José Allamano

Convertido en rector del santuario de la Consolata, Allamano emprendió considerables trabajos de restauración entre 1883 y 1885, y luego recurrió al arquitecto Carlo Ceppi para la ampliación interior de la basílica en 1899. También en 1899, lanzó la revista mensual La Consolata, con el fin de irradiar espiritualmente más allá de Turín. Pero la obra más decisiva de su vida nació de una grave enfermedad. En enero de 1900, Allamano contrajo una neumonía que casi le cuesta la vida mientras cuidaba a una mujer pobre. Su curación, que atribuyó a la intercesión de Nuestra Señora de la Consolata, le confirmó en su proyecto de fundar un instituto misionero: «Cuando estaba a punto de morir, hice la promesa, si sanaba, de fundar el Instituto». El 29 de enero de 1901, fundó el Instituto de los Misioneros de la Consolata (IMC), destinado a sacerdotes y hermanos laicos al servicio de las poblaciones no cristianas. Los cuatro primeros misioneros partieron hacia Kenia en mayo de 1902. El 29 de enero de 1910, alentado por el papa Pío X, quien le habría dicho: «Si le faltan vocaciones, yo se las doy», fundó el Instituto de las Hermanas Misioneras de la Consolata. El propio Allamano nunca abandonó Italia, formando a sus misioneros desde Turín. En 1912, dirigió una petición al papa Pío X para la institución de una jornada anual de oración por las misiones, proyecto que honró el papa Pío XI al instaurar la Jornada Mundial de las Misiones en 1927, un año después de la muerte de Allamano. Su colaborador indispensable durante cuarenta y dos años fue Giacomo Camisassa, cuyo fallecimiento sumió a Allamano en el duelo: «He perdido mis dos brazos».

El pensamiento espiritual de Giuseppe Allamano se articula en torno a una convicción central que repetía incansablemente a sus misioneros: «Primero santos, luego misioneros». Para él, el ser precede al actuar: nadie puede dar lo que no tiene (Nemo dat quod non habet). Exhortaba a sus sacerdotes a aspirar no a una santidad ordinaria, sino a una santidad extraordinaria: «No solo deben ser santos, sino extraordinariamente santos». Esta jerarquía espiritual no era un freno a la acción misionera, sino su único fundamento sólido. Allamano había aprendido esta integración de la santidad y la caridad desde su infancia, junto a su madre y su tío José Cafasso, y luego en el Oratorio de Juan Bosco. Su otro lema, «fare bene il bene» —hacer bien el bien—, expresa la misma exigencia de calidad moral y apostólica. Veía en el sacerdocio una misión fundamentalmente misionera por naturaleza, un amor más grande por Cristo que impulsa a darlo a conocer a quienes aún no lo conocen. Su espiritualidad, arraigada en la devoción mariana y nutrida durante cuarenta y seis años junto al santuario de la Consolata, le hacía contemplar en María, la Consoladora, el modelo de todo servicio apostólico. El carisma misionero que transmitió a sus institutos se despliega según tres ejes: la misión ad gentes (hacia los no cristianos), el servicio a los pobres (ad pauperes) y la comunión fraterna sellada por votos perpetuos (ad vitam). La reputación de santidad de Allamano fue reconocida ya en vida, y el proceso diocesano para su beatificación se abrió en Turín en 1944.

El proceso diocesano para la beatificación de Giuseppe Allamano se abrió en Turín entre 1944 y 1951, y luego fue introducido formalmente en Roma el 19 de enero de 1952. El decreto de ratificación de la investigación se firmó el 5 de octubre de 1984, y el papa Juan Pablo II lo declaró venerable el 13 de mayo de 1989 tras el reconocimiento de sus virtudes heroicas. El milagro aceptado para la beatificación —la curación inexplicable de un misionero laico afectado por una hepatitis viral aguda de evolución fulminante, estudiada en Kenia (diócesis de Nyeri) en 1975 y reconocida científicamente como inexplicable el 25 de octubre de 1989— abrió el camino a la beatificación, celebrada en la plaza de San Pedro el 7 de octubre de 1990 por Juan Pablo II. Para la canonización, el milagro examinado fue la curación de Sorino Yanomami, un amerindio de la Amazonía brasileña atacado por una hembra de jaguar el 7 de febrero de 1996, primer día de la novena en honor a Allamano. El animal le fracturó el cráneo y le dañó el cerebro; tras nueve horas de transporte hasta el hospital de Boa Vista, y a pesar del pronóstico muy sombrío de los médicos, Sorino despertó al cabo de una decena de días sin ninguna secuela neurológica y regresó a su aldea el 8 de mayo de 1996 completamente curado. Este milagro, declarado científicamente inexplicable el 14 de septiembre de 2023, fue reconocido por el papa Francisco el 23 de mayo de 2024. La canonización tuvo lugar el 20 de octubre de 2024, domingo de la Jornada Mundial de las Misiones, en la plaza de San Pedro en Roma, junto con otros trece nuevos santos. Su fiesta litúrgica está fijada el 16 de febrero, día aniversario de su muerte.

El legado de san Giuseppe Allamano irradia desde Turín hacia el mundo entero, aunque él mismo nunca abandonó Italia. Los Misioneros de la Consolata (IMC) y las Hermanas Misioneras de la Consolata, presentes en más de treinta países en seis continentes, dan testimonio de la fecundidad de su carisma. A partir de Kenia en 1902, sus misioneros extendieron progresivamente su presencia a Etiopía, Somalia, Tanzania, y luego a América Latina y Asia. La Jornada Mundial de las Misiones, instaurada por Pío XI en 1927 a partir del proyecto que Allamano había defendido en 1912, constituye otro fruto indirecto de su apostolado. Su lugar de nacimiento, Castelnuovo Don Bosco, se ha convertido en un sitio de peregrinación adicional vinculado a su memoria, en una ciudad que fue también la cuna de san Juan Bosco y de san José Cafasso —trío piamontés del cual Allamano es como la prolongación natural. El santuario de la Consolata en Turín permanece como un centro mariano vivo donde su memoria es venerada. Su canonización el 20 de octubre de 2024, durante la Jornada Mundial de las Misiones, fue percibida como un signo providencial: el fundador de los misioneros reconocido santo precisamente en este día dedicado a la universalidad de la misión. Más de mil miembros de sus institutos convergieron hacia Roma para la celebración. Su patrocinio se extiende naturalmente a los misioneros y a las congregaciones que fundó.