São Maximino de Tréveris

São Jerônimo, em sua Crônica, dá a conhecer em uma palavra a alta reputação que ele adquiriu nesta função. Era um tempo muito difícil, e onde, para ser um bom bispo, era necessária uma coragem intrépida, uma fé constante e inabalável e um desapego perfeito de todas as coisas do mundo; era preciso estar pronto para o exílio, para os tormentos e até para a própria morte, pela defesa da consubstancialidade do Filho de Deus com seu Pai: pois os arianos, sob o favor do príncipe, perseguiam sem misericórdia todos os bispos católicos. Contudo, este santo Doutor nos apresenta São Maximino como um generoso defensor da verdade, e como um dos mais corajosos bispos que havia então na Igreja. Ele começou seus combates pela fé desde o tempo de Constantino, ao receber em sua casa Santo Atanásio, exilado por esta causa. El saint Athanase Pai da Igreja que citou Leôncio entre as sumidades católicas. e não o considerou como um criminoso, nem como um banido, mas como um ilustre confessor de Jesus Cristo. Ele se considerou infinitamente feliz por possuí-lo; cercou-o de todas as honras devidas à sua dignidade de patriarca, e não fez dificuldade em compartilhar seus rendimentos para fazê-lo subsistir com esplendor durante os dois anos e quatro meses que ele permaneceu em Tréveris.

Ele concedeu a mesma hospitalidad e a São Pa saint Paul Patriarca de Constantinopla e mártir pela defesa da consubstancialidade de Cristo. ulo, bispo d e Consta Constant Imperador romano do Ocidente, protetor de São Paulo. ntinopla, banido pelo imperador Constâncio. A esse papel de consolador dos mais ilustres aflitos, nosso Santo unia o de defensor da fé. Em Tréveris, onde reinava sobre o Ocidente o imperador Constante, irmão de Constâncio, Maximino empreendeu todos os esforços para garantir esse príncipe das armadilhas da heresia. Ele combateu valorosamente pela fé ortodoxa nos Concílio s de Mil Sardique Concílio realizado em 347 para a defesa da fé ortodoxa. ão, de Sárdica e de Colônia.

Em uma viagem de Roma, tendo um urso devorado o animal que carregava a bagagem de Maximino, ele ordenou ao próprio urso que a carregasse: o que ele fez durante todo o caminho, por um milagre extraordinário.

São Maximino não sobreviveu muito tempo ao Concílio de Sárdica. Ao retornar da Ilíria, foi a Tréveris colocar ordem nos assuntos de sua igreja, depois, seja para visitar seus parentes ou amigos, ou por outro motivo, dirigiu-se ao Poitou. Morreu onde havia nascido, em Mouterre-Si lly, o mais ta Mouterre-Silly Paróquia que engloba o local de nascimento da santa. rdar em 349. O corpo do Santo foi pouco tempo depois, sob o pontificado de Paulino, seu sucessor, transferido para Tréveris; houve muitos milagres durante esta translação. Foi recebido em Tréveris com uma magnificência incrível: depositaram-no na igreja de São João Evangelista, onde seu túmulo foi desde então extremamente frequentado, devido ao grande número de curas sobrenaturais que os enfermos ali recebiam. São Hidulfo fez transferir em 667 suas relíquias para a igreja abacial, que se tornou célebre sob o nome de São Maximino: elas permaneceram lá até a Revolução Francesa.

No tempo da funesta invasão dos bárbaros, elas foram subtraídas à sua fúria, depois descobertas em 888, e foi por ocasião deste evento que se operaram numerosos milagres, dos quais os autores mais respeitáveis nos transmitiram o relato fiel.

A igreja de Mouterre-Silly, perto de Loudun, está sob a invocação de São Maximino; não ousamos decidir se este padroeiro é o santo bispo de Tréveris, ou se é um bispo de Poitiers do mesmo nome, cujas virtudes recordaremos mais tarde. Inclinamo-nos, contudo, a pensar que, devido à fama do anfitrião de Santo Atanásio, é a ele que se deve atribuir esta honra.

Sua festa é celebrada em Poitiers no dia 29 de maio, sob o rito duplo.

Representa-se São Maximino acolhendo com caridade Santo Atanásio e São Paulo, e ordenando a um urso que carregue suas vestes.

Ver as Obras de Santo Atanásio, de Santo Hilário; a História dos Concílios; Dom Rivet, História literária da França; Dom Calmet, História da Lorena; Greg. de Tours, De Gloria Conf., cap. 93; Auber, de Chargé, Sainte du Poitou.