São Flávio de Chalon-sur-Saône

Após a morte de São Agrícola, em 580, o clero e o povo de Chalon el egeram Châlon Local do martírio do santo. o piedoso chanceler como bispo. Acreditava-se que seus talentos para a administração e o hábito de tratar de assuntos importantes facilitariam o exercício do cargo pastoral. O rei da Borgonha consentiu, feliz em ver um bispo escolhido entre seus principais oficiais. Os historiadores da época exaltam a eloquência de Flávio, forte e doce, igualmente poderosa para fulminar o vício e encantar os corações com os atrativos da virtude. Este piedoso bispo assistiu aos dois primeiros concílios de Mâcon, em 581 e 585, ao terceiro de Lyon, em 583, e ao segundo de Valence, em 584. Vemo-lo ainda presente em Nemours, Nemptodurum, no batismo do jovem Clotário, filho de Fredegunda, jeune Clotaire Rei da Nêustria e, posteriormente, único rei dos Francos, protetor de Columbano após seu exílio. junto com Altherina de Lyon e São Siagro de Autun.

São Flavius fundou ou, pelo menos, restauro u a abadia de Saint-Pi abbaye de Saint-Pierre Mosteiro fundado ou restaurado por Flavius em 584. erre em 584. Como este mosteiro ocupa um lugar importante nos anais de Chalon, convém traçar brevemente a sua história. A abadia de Saint-Pierre estava situada numa eminência, ao norte da cidade, num local onde um santo eremita havia erguido um oratório perto do cemitério público. Destruída pelos sarracenos, o bispo Gilbold restabeleceu-a em 887, sob a Regra de São Bento, e escolheu ali a sua sepultura e a dos cônegos. Foi muito danificada pelo fogo do céu, em 29 de agosto de 905. Rica e soberba em seus edifícios, era como uma fortaleza cercada por muros e fossos. O abade de Saint-Pierre havia recebido de Clemente V o direito de portar o báculo e a mitra. Os bispos de Chalon, em sua primeira entrada, eram hospedados na abadia durante um dia e uma noite; mas o abade obrigava-os a jurar a conservação dos privilégios e isenções do mosteiro.

Saqueada pelos calvinistas em 1562, foi, no ano seguinte, transformada em cidadela por ordem de Carlos IX. Os monges dispersos, tendo recusado o castelo de Germoles por medo de serem insultados pelos huguenotes, reuniram-se na comenda de Saint-Antoine, cuja casa lhes foi adjudicada pelo rei. Mas, devido à oposição dos antoninos, retiraram-se para os carmelitas. Após terem tentado em vão unir-se ao Capítulo de Saint-Vincent, construíram uma igreja que foi consagrada por Pontus de Thyard.

Esta abadia foi unida à congregação de Saint-Maur em 1662, sob o abade Claude Esplard. Todos os religiosos eram nobres; eles tinham seu noviciado em Chapèze. Os beneditinos, em 1692, lançaram os fundamentos de uma nova basílica, dedicada em 29 de agosto de 1713 por Dom François Madot. Ela serve hoje como igreja paroquial.

São Flávio morreu antes do final do século VI e foi sepultado na igreja de São Pedro. Exumado pelo bispo Gilbold, foi canonizado por João VIII, em 879. Sua cabeç Jean VIII Soberano pontífice que coroou Ricarda e Carlos, o Gordo. a, que era conservada na abadia em um relicário de prata, foi profanada e saqueada pelos huguenotes. Esses infelizes iconoclastas levaram também a cabeça de São Loup, que foi encontrada posteriormente, dez relicários magníficos onde estavam os corpos santos, as estátuas de Nossa Senhora, de São João Batista, de São Tiago e de São Loup, colocadas nos pilares que sustentavam a abóbada do coro, e todas cobertas de ouro fino e azul.

Encontra-se em vários missais antigos da França, e em alguns missais de Autun manuscritos ou impressos, anteriores ao século XVII, um hino composto por São Flávio de Chalon, para o lava-pés, na Quinta-feira Santa. Um costumeiro muito antigo da igreja de Cluny afirma que São église de Cluny Importante abadia beneditina da qual Pedro foi abade. Flávio é realmente o autor desta peça interessante que começa com estas palavras:

Tellus et mitra jubilant In magni cœna principis. Tellus et mitra jubilant Hino composto por Flavius para o lava-pés.

A Ceia do grande Rei enche de alegria os céus e a terra...

Este hino envolve o fato evangélico com alguns embelezamentos poéticos, que a fé e a piedade explicam facilmente. — Em um dos capitéis de Saint-Lazare, assim como neste hino, Jesus Cristo, lavando os pés de São Pedro, é representado assistido por anjos.

Nota do Sr. Devouroux; Legendário de Autun.