São Gengolfo

Tendo seus pais falecido, viu-se senhor de muitas terras e domínios; mas, muito longe de dissipar esses bens com despesas criminosas ou supérfluas, administrou-os com tanta prudência e sabedoria como se fosse um ancião consumado na arte da economia e do governo doméstico. As igrejas e os pobres tiveram grande parte neles, e ele acreditou que não poderia testemunhar sua gratidão a Deus, que lhe dera essas riquezas, senão devolvendo-lhe uma parte através da assistência aos seus ministros e àqueles cuja indigência Ele quer que consideremos semelhante à nossa própria. Estando em idade de se casar, tomou uma esposa que também era de uma casa nobre e rica, mas que pouco lhe convinha, aliás, quanto às qualidades de espírito e de coração: ela não possuía a piedade de nosso Santo; era vaidosa, mundana, leviana. Deus permitiu uma união tão desigual para provar a virtude de seu servo e purificá-lo no crisol das aflições.

Gengoul, que era um dos principais senhores da Borgonha e possuía grande bravura, participou ativamente das numerosas guerras travadas pelo rei Pepino, o Breve; ele é c roi Pépin le Bref Rei dos Francos cuja ascensão ao trono foi apoiada por Burchard. onsiderado como tendo prestado o auxílio do braço secular à pregação do Evangelho na Frísia, o que explicaria a devoção da qual ele foi e ainda é objeto na Holanda.

Pepino estimava-o singularmente, devido aos seus belos feitos de armas e à sua santidade, que ele viu brilhar até mesmo através de prodígios. Ele o amava tanto que o fazia dormir em sua tenda. Certa noite, quando ambos estavam na cama, a lâmpada, que havia sido apagada, reacendeu-se. O rei, tendo despertado, ficou surpreso com aquela luz; levantou-se e soprou a lâmpada, que se reacendeu novamente; o prodígio se renovou três vezes e convenceu Pepino de que um santo repousava em sua tenda. A história de Gengoul relata uma maravilha ainda mais extraordinária: ele retornava à Borgonha para descansar das fadigas da guerra; ao passar por Bassigny, parou em um local delicioso para fazer sua refeição: era à beira de uma fonte, cujas águas eram belíssimas e excelentes. Ele a comprou e pagou por ela ao seu possuidor. Deus quis punir a avareza deste último, pois ele acreditava ter ao mesmo tempo a fonte e o seu preço, não vendo como o Santo poderia transportá-la para suas terras. Gengoul, ao chegar a Varennes, sua residência habitual, fincou seu cajado na terra e fez brotar uma m agnífica Varennes Local de residência habitual e de sepultamento do santo. fonte: era aquela que ele havia comprado, pois ela deixou de existir nas terras do vendedor avarento.

Como já dissemos, Nosso Senhor destinava Gengoul a ser um grande modelo de paciência, um outro Tobias, um outro Jó. Sua esposa zombava de sua piedade, insultava suas virtudes; ao final, tornou-se infiel a ele. O Santo, tendo percebido isso, foi mergulhado em uma viva dor e em uma grande perplexidade, achando igualmente penoso e funesto punir esse crime e deixá-lo impune. Ele ainda estava nesse embaraço quando, um dia, caminhando sozinho com a culpada, disse-lhe: «Há muito tempo correm boatos contra a sua honra. Eu não quis falar-lhe sobre isso antes de saber se eram fundados; mas hoje, não me é mais permitido guardar silêncio: lembro-lhe, portanto, que uma mulher não tem nada mais caro no mundo do que a sua honra; ela deve fazer tudo para conservá-la ou recuperá-la».

Esta miserável esposa respondeu-lhe com impudência «que não havia nada mais injusto do que os boatos que faziam correr contra ela; ela lhe tinha guardado sua fé até então e a guardaria sempre; era infeliz para ela ser vítima de tais calúnias». — «Se é assim, replica o Santo, eis uma água límpida que não é nem quente nem fria o suficiente para causar dano (eles estavam então à beira de uma fonte). Mergulhe nela o seu braço: se você não sofrer nenhum mal, será inocente aos meus olhos». A culpada, considerando essa prova como um traço da simplicidade de seu marido, apressou-se em fornecer um testemunho tão fácil de sua inocência e mergulhou o braço na água até o cotovelo. Ela ficou muito surpresa quando, à medida que o retirava, a pele, soltando-se como se tivesse sido esfolada, veio a pender até a ponta de seus dedos de uma maneira horrível: ela sentiu dores excessivas. Confusa, interditada, ela não ousava mais levantar os olhos para o marido; e, no entanto, o orgulho impedindo-a ainda de se confessar culpada e de pedir perdão, ela permaneceu em um vergonhoso silêncio, à exceção dos gritos que a dor lhe arrancava. Então Gengoul disse-lhe: «Eu poderia entregá-la a toda a severidade da lei; mas prefiro deixar-lhe a liberdade de expiar você mesma, na penitência e nas lágrimas, o adultério do qual o céu acaba de convencê-la. Contudo, não permanecerei mais tempo com você; retire-se para a terra que lhe destinei para o seu dote, tente ali apaziguar a ira de Deus justamente irritado contra você, compense com boas obras as iniquidades que cometeu; e, quanto a mim, retirar-me-ei também, para que a companhia de uma adúltera não me faça participante de seu crime».

Assim, São Gengoul colocou sua esposa em um de seus senhorios e designou-lhe uma certa renda para sua subsistência; ele, por sua vez, retirou-se para um castelo que possuía perto de Avallo Avallon Fortaleza sitiada por Roberto, o Piedoso, palco de um milagre. n, cidade da Borgonha, sobre o Cussin, entre Anzerre e Autun. De lá, continuou a velar pela conduta daquela que sua infidelidade tornara indigna de seus cuidados: exortava-a frequentemente, por cartas, a voltar a si mesma e a expiar suas faltas passadas por uma vida melhor. Mas suas admoestações foram muito inúteis. Esta mulher libertina, vendo-se separada de seu marido, aproveitou para continuar suas desordens. Não se contentou em viver publicamente em adultério; mas, temendo que seu marido doasse todos os seus bens aos pobres, a quem ele já fazia grandes esmolas, ou mesmo que a punisse segundo todo o rigor das leis, resolveu sua morte, com o cúmplice de suas desordens, que se encarregou da execução. Este assassino dirige-se, portanto, secretamente à residência de Gengoul e, tendo encontrado o meio de entrar em seu quarto quando ele estava sozinho e ainda deitado, pega a espada que estava pendurada perto de sua cabeceira e levanta o braço para desferir um grande golpe em sua cabeça. Mas Gengoul, tendo acordado naquele momento, aparou o golpe, que o atingiu apenas na coxa. O ferimento era, no entanto, mortal. O Mártir da justiça e da castidade teve tempo de receber os últimos Sacramentos antes de adormecer no Senhor, em 11 de maio de 760.

Ele tinha duas tias de insigne virtude, que havia deixado em Varennes; uma chamava-se Villet rude e a o Villetrude Tia de São Gengoul. utra Villego se. Essas Villegose Tia de São Gengoul. santas mulheres, tendo sabido da morte de seu sobrinho, desejaram que seu corpo fosse enterrado na igreja de seu burgo: era tanto mais justo, pois ele era o fundador e havia dado grandes rendas para a manutenção dos clérigos que a serviam. Elas levaram consigo todo o clero e, seguidas ainda por uma parte dos habitantes, dirigiram-se com diligência ao local onde ele havia falecido. Não puderam recusar-lhes seu corpo: foi, portanto, conduzido a Varennes com muita solenidade e em meio a tochas e cânticos eclesiásticos, que quase não cessaram durante todo o caminho, que é de várias léguas. O que tornou este cortejo fúnebre muito brilhante foi que São Gengoul fez aparecer, por vários milagres, a glória da qual sua alma já desfrutava no céu.

Deus continuou a manifestar por numerosos milagres a virtude e a santidade do Mártir. A França, os Países Baixos e a Alemanha elevaram-lhe altares. A Suíça colocou sob sua invocação várias de suas igrejas; e ao pé dos Alpes, na margem do lago de Genebra, na diocese de Annecy, um vilarejo que leva o nome de São Gingolph é dedicado a São Gengoul. A tradição relata que ele ali permaneceu algum tempo reti rado entre as saint Gingolph Vila às margens do Lago de Genebra que leva seu nome. rochas, como um anacoreta, entregando-se à contemplação, à oração e à penitência.

Quanto ao resto, o assassinato de São Gengoul não permaneceu impune: o adúltero que o havia assassinado, tendo retornado à sua infame amante para dar-lhe aviso de seu homicídio, foi tomado imediatamente por violentas cólicas e morreu em um lugar digno dele, em meio às mais atrozes dores. A esposa do Santo, que acrescentou aos seus crimes o de zombar de seus milagres, foi castigada por uma enfermidade vergonhosa que lhe durou a vida toda.

São Gengoul é representado em traje de barão, armado de todas as peças, com uma cruz em seu escudo, a mão pousada sobre o punho de sua espada, cuja ponta faz brotar uma fonte da terra. São Gengoul é um dos padroeiros de Harlem, na Holanda, de Florennes, na província de Namur, de Toul, de Varennes, em Champagne, de Montreuil-sur-Mer, etc. Ele é especialmente invocado pelos mal casados.

## RELÍQUIAS DE SÃO GENGOUL.

Suas santas relíquias foram posteriormente transferidas p ara Lan Langres Cidade de origem do clérigo Warnahaire e de vários mártires citados. gres, onde uma igreja das Carmelitas levou seu nome. Muitos outros lugares se gloriam de possuir ou de ter outrora possuído alguma parte delas, especialmente a cidade de Florennes, perto de Philippeville, onde Gerardo, cônego de Reims e depois bispo de Cambrai, mandou construir uma célebre casa em honra a este ilustre Mártir. Ela foi primeiramente ocupada por cônegos e depois por religiosos. Os milagres que ali ocorreram foram descritos por Gouzon, que foi o seu quarto abade.

O Sr. Henriot, pároco de Varennes, escreveu-nos em 23 de dezembro de 1858: «A igreja de Varennes possui apenas uma parcela de ossos de São Gengoul. O abade Carré possui uma maior, mas que não se pode considerar como insigne. O bispado de Langres tem um fragmento considerável da cota de malha do Santo. O pároco de Les Loges possui também um fragmento desta cota de malha. Isto é tudo o que sei sobre as relíquias.

«A fonte de São Gengoul fica na cripta de uma capela outrora muito frequentada pelos peregrinos. Um bom número de pessoas ainda existentes viu, pendurados nas paredes da cripta, muletas e ex-votos do século anterior. Infelizmente, a capela foi convertida em habitação e a cripta em adega. A fonte foi recoberta de alvenaria, e a água foi desviada por uma conduta ou drenagem. A devoção não tem mais objeto nesta capela.

«Esta capela pertence à sua aldeia. Ela é do século XV. Sua altura é dividida em andares; mas nenhuma degradação alterou seu caráter. Seria preciso pouco para restaurá-la, e, se eu não tivesse que reerguer a igreja paroquial de suas ruínas, já teria feito esta restauração».

E o abade J.-L. de Blaye, pároco de Imling, em 19 de dezembro de 1862: «São Gerardo, bispo de Toul, obteve, para a igreja colegiada que fundara em honra a São Gengoul, relíquias deste santo Mártir, que foram conservadas até a Revolução. Esta igreja, agora paroquial, não possui mais, sem este título, senão um fragmento de crânio cuja certeza está longe de ser completa: foi oferecido, e está em um estado de deterioração bastante avançado para que seja permitido duvidar que pertença ao mesmo esqueleto que a cabeça e os numerosos ossos conservados na catedral de Langres. Estes últimos, cuja proveniência é de uma notoriedade incontestável, acusam um forte desenvolvimento, são de uma conservação quase eburnea, e têm um tom de marrom avermelhado.

Os fiéis de Montreuil dirigiam-se outrora em peregrinação à capela de São Gengoul, situada na paróquia de Saint-Josse (Pas-de-Calais). Esta devoção foi transferida desde então para uma igreja do subúrbio, ao mesmo tempo que sua estátua equestre. O culto deste Santo persistiu em Bernay, e há relíquias suas em Saint-Vulfran de Abbeville. A relíquia (de uma) obtida do capítulo de Toul, em 1671, e conservada em Montreuil-sur-Mer, foi queimada em 1793; ela foi substituída desde então por outra que Dom Paris lhe deu na capela atual.

A célebre Hocquillia compôs, no século XII, um poema latino, extremamente curioso, sobre a paixão de São Gengoul. Encont rar-se-á a Hocquillia Autor de um poema latino sobre a paixão do santo no século XII. análise dele na Revue de Paris ecclésiastique, t. XIII, p. 186.

Vários autores falam honrosamente de São Gengoul: o martirológio romano lhe dá a qualidade de Mártir; Surius e Hollandus relatam seus Atos, extraídos de diversos manuscritos.