Flor de Beaulieu

No Hôpital-Beaulieu, Fleur leva uma vida de profunda contemplação e serviço. Embora tradições devotas posteriores a associem ativamente aos cuidados físicos dos enfermos e dos peregrinos acolhidos neste hospício situado na rota de Rocamadour, seu dossiê hagiográfico medieval (a Vita redigida originalmente em latim e depois traduzida para a língua d'oc) coloca o foco principal em sua vida espiritual intensa, seu amor pelo Ofício divino e suas experiências místicas. Seus primeiros anos no mosteiro são marcados por provações espirituais e dúvidas, notadamente diante da abundância material da casa, que ela teme ser incompatível com o voto de pobreza. Tranquilizada por um conselheiro espiritual, ela supera também violentas tentações contra a castidade e sua vocação, mergulhando no trabalho, na oração e na meditação da felicidade celestial. Fleur torna-se rapidamente um modelo de humildade para suas companheiras. Ela é favorecida com graças místicas excepcionais, em particular êxtases eucarísticos diários que ocorrem no momento da comunhão do sacerdote e se prolongam, por vezes, até as vésperas. Ela também está sujeita a fenômenos de levitação e carrega espiritualmente os estigmas da Paixão de Cristo, unindo-se intimamente aos sofrimentos de Jesus.

Fleur faleceu santamente no Hospital-Beaulieu em 1347 (provavelmente em 5 de outubro ou 13 de junho). Desde sua morte, seu túmulo tornou-se um local de peregrinação popular onde numerosos milagres e curas inexplicáveis foram relatados, especialmente em favor de pessoas enfermas, cegas ou doentes. Em 11 de junho de 1360, treze anos após seu falecimento, seu corpo foi exumado pelo abade de Figeac para ser exposto à veneração dos fiéis na igreja de Saint-Julien de Issendolus. Seu culto local desenvolveu-se rapidamente e permanece vivo através dos séculos. Durante a Revolução Francesa, em 1793, o mosteiro de Beaulieu foi incendiado e a maior parte de suas relíquias foi profanada e queimada. Apenas seu crânio e uma tíbia foram salvos da destruição. Em 1866, o bispo de Cahors mandou recolocar essas preciosas relíquias em um relicário dentro da igreja paroquial de Issendolus, onde são veneradas até hoje.

Embora seu culto local seja atestado desde o final do século XIV e confirmado pelo bispo de Cahors no século XIX, o reconhecimento oficial pela Igreja Católica Romana ocorreu sob o pontificado de João Paulo II. Em 4 de julho de 1987, por um decreto da Congregação para as Causas dos Santos aprovado pelo Papa, o culto de Fleur de Beaulieu foi oficialmente confirmado com a concessão da missa e do ofício próprio para a Ordem Soberana de Malta, conferindo-lhe assim o estatuto de beata.

A espiritualidade da bem-aventurada Fleur é profundamente cristocêntrica, eucarística e mariana. Ela dedicava uma devoção particular à Paixão de Cristo, ao mistério da Anunciação, à Virgem Maria, bem como a São João Batista (padroeiro de sua Ordem) e a São Francisco de Assis. Fleur de Beaulieu permanece como uma das raras figuras de santidade feminina medieval diretamente ligadas à Ordem de São João de Jerusalém. Seu legado espiritual é hoje perpetuado pela Ordem de Malta, que a honra como uma de suas santas padroeiras. Na França, ela também se tornou a padroeira de todas as pessoas que possuem um nome de flor (Violette, Hortense, Capucine, etc.), celebradas em 5 de outubro, dia de sua festa litúrgica geral.