São Roberto de La Chaise-Dieu

Assim que teve idade apropriada para os estudos, foi colocado junto aos eclesiásticos de Saint -Julien Brioude Local de peregrinação para as Rogações. de Brioude, onde aprendeu a piedade juntamente com a ciência. Recebeu ali primeiramente a tonsura e foi depois nomeado cônego daquela igreja devido às belas qualidades que começavam a brilhar nele: pois já era visto como muito afeiçoado à virtude, e as suas ações superavam as de uma criança da sua idade. Toda a sua juventude foi tão inocente que nela não se poderia notar uma ofensa minimamente notável. Passava frequentemente noites em oração nas igrejas. A sua caridade para com os pobres que estavam doentes levava-o a lavar as suas úlceras e as suas feridas com as suas próprias mãos. Muitos foram por esse meio miraculosamente curados. Esta ternura pelos que sofriam cresceu com a idade; para lhes prodigalizar mais facilmente os seus cuidados caridosos, construiu um hospital em Brioude, onde os reuniu. Sendo sacerdote, celebrava a missa todos os dias com muita devoção. Trabalhava com grande zelo pela salvação dos fiéis e pela conversão dos pecadores, e, contudo, queria que o considerassem muito imperfeito e um servo inteiramente inútil.

O fogo do santo amor inflamando-se cada vez mais em seu coração, ele resolveu retirar-se para Cluny: este mosteiro estava então em seu primeiro fervor, sob a condução do santo abade Hugo saint abbé Hugues Mestre e mentor de Pedro, o Venerável. ; mas quando pensava em executar seu desígnio no mais absoluto segredo, com apenas um associado, o boato espalhou-se entre o povo; comoveram-se, e como se tratasse da salvação do país, correram atrás dele e o trouxeram de volta a Brioude. Ele permaneceu tão confuso e tão tomado, que adoeceu de dor. Tendo se curado, e vendo seu desígnio impedido por uma ordem da Providência, quis tentar se não poderia praticar, no mundo, os mesmos exercícios que poderia ter feito em um mosteiro. Mas viu dificuldades demais: empreendeu então a viagem a Roma, a fim de obter, pela intercessão dos santos Apóstolos, viver em alguma solidão fora dos embaraços do século.

Quando retornou à sua terra, um soldado , chamado Estêvão, veio un soldat, nommé Étienne Governador romano da província, noivo de Valéria, convertido após seu crime. consultá-lo sobre o que deveria fazer para obter a remissão de suas faltas passadas e fazer penitência. O santo Sacerdote aconselhou-o a renunciar inteiramente ao mundo e às suas máximas, a mudar de milícia e a alistar-se na de Jesus Cristo. O soldado respondeu que o faria de bom grado, contanto que fosse em sua companhia; igualmente surpreso e encantado com essa resposta, nosso Santo revelou seu segredo a esse soldado, a quem via como um anjo que Deus lhe enviava. Deliberaram, portanto, juntos sobre esse desígnio e sobre os meios de executá-lo. Estêvão, armado de fé e confiança, foi à cidade de Le Puy-en-Vela y pagar suas promessas ville du Puy, en Velay Cidade natal da santa na França. na igreja de Nossa Senhora, para que ela lhes obtivesse a bênção de seu Filho para o sucesso de seu empreendimento. Ao retornar, descobriu, nas montanhas, uma solidão onde se erguiam os restos de uma igreja abandonada, que julgou muito apropriada para o retiro deles: ficava a cinco léguas de Brioude, em direção ao nascente, perto da nascente do Sénoire. Assim que Roberto ouviu a descrição desse deserto, agradou-lhe. Estêvão ganhou para Deus, ao mesmo tempo, outro soldado chamado Dalmácio, a quem Roberto associou com alegria à sua vida santa.

Após ter primeiramente provado seus dois companheiros durante alguns meses, Roberto retirou-se com eles para essa solidão. Não havia ali comércio com o mundo, nem quase nada do que é necessário para a manutenção da vida. Além disso, a rusticidade e a barbárie dos habitantes vizinhos eram extremas; e, em vez de assistir nossos solitários e fornecer-lhes as coisas necessárias, eles os carregavam de injúrias e ameaças. No entanto, não perdendo a coragem, puseram imediatamente mãos à obra e construíram, primeiro perto da igreja, uma pequena cela com galhos; em seguida, distribuíram entre si seus exercícios, de tal modo que Estêvão e Dalmácio deviam trabalhar com as mãos para fazer subsistir a comunidade; Roberto aplicava-se ao estudo e instruía os outros; todos se reuniam para a oração na igreja da qual falamos. Sua vida era perfeitamente bem regulada; davam uma grande parte de suas provisões aos pobres que se apresentavam, sem reservar nada para o dia seguinte. Deus

fez conhecer que isso lhe era agradável: pois um dia em que Roberto tinha dado a um pobre todo o pão que restara da véspera, como Dalmácio se queixasse, um dos dois senhores que tinham cedido esse deserto aos três eremitas (eram dois irmãos, cônegos de Le Puy), um desses senhores, dizemos nós, enviou-lhes três cavalos carregados de víveres.

No entanto, a reputação destes santos solitários correu logo pelo país; várias pessoas do clero e do povo juntaram-se a eles para consagrar toda a sua vida ao serviço de Deus; os próprios habitantes abandonaram o seu temperamento feroz, tocados pelas suas santas exortações, pela sua vida exemplar e pelas ações milagrosas que a mão de Deus operava através de São Roberto. Este santo homem curava os enfermos e expulsava os espíritos dos corpos dos possessos; por modéstia, atribuía estas maravilhas aos méritos dos santos mártires Agrícola e Vital, a quem a igreja era dedicada.

Finalmente, o número de eremitas tornou-se tão considerável que se julgou útil construir um mosteiro, para que fossem melhor alojados e vivessem mais em comunidade. Houve então uma santa emulação entre as pessoas de piedade para contribuir para esta obra: uns davam o que era necessário para a construção, outros consagravam bens consideráveis para a manutenção dos futuros religiosos. Assim foi fundada a abadia de La Chaise-Dieu (Casa Dei ), em 1050; o bispo de Clermont, Re abbaye de la Chaise-Dieu (Casa Dei) Abadia célebre da região de Auvergne fundada por Roberto. ncon, foi ele mesmo, embora já em idade avançada, encontrar o Papa São Leão IX e obteve a confirmação (co m privilégios) do pape saint Léon IX Papa que visitou o sepulcro do santo em 1049. novo mosteiro, enquanto Roberto fazia ratificar pelo rei da França, Henrique I, as doações de que falamos. Quando a mbos regressaram, o bisp roi de France, Henri Ier Soberano citado como tendo nomeado Gervin para o abadessado (historicamente contestado para a Inglaterra em 1045). o fez a dedicação do mosteiro, deu o hábito religioso a Roberto e estabeleceu-o, apesar de sua vontade, como abade, conforme havia decidido com o Papa.

Roberto fez observar a regra de São Bento ao règle de saint Benoît Regra monástica adotada durante a reforma de Lamberto. s seus religiosos, que logo atingiram o número de trezentos. Ele não limitou seu zelo aos confins de seu mosteiro: restaurou mais de cinquenta igrejas da região que haviam sido arruinadas pelas guerras.

Após ter trabalhado pela santificação de seus irmãos e pela sua própria, ele morreu a morte dos justos, em 24 de abril, por volta do ano 1067.

Antes de se deitar, de onde deveria, como de um degrau, voar para o céu, ele quis celebrar a missa uma última vez, sendo sustentado até o altar. No momento em que morreu, um de seus religiosos viu a Mãe de Deus vir consolá-lo, e outro percebeu sua alma elevando-se nos ares sob a forma de um globo de fogo.

O que dissemos sobre São Roberto como fundador de abadias e restaurador de um grande número de igrejas pode levar a conjecturar as diversas maneiras pelas quais ele foi representado. As circunstâncias de sua morte feliz e os poucos fatos lendários que se seguem também inspiraram os artistas.

São Roberto, pregando em Avignon, doi s joven Avignon Cidade da qual São Rufo foi o primeiro bispo e fundador da igreja. s imprudentes apoderaram-se de suas luvas e as jogavam um para o outro como uma bola: ora, eis que, em um dos trajetos, as referidas luvas se prenderam a um raio de sol tão alto que os jogadores não puderam recuperá-las. — Estando em Allanche, nas montanhas de Auvergne, ele se preparava para celebrar a missa, quando o cozinheiro veio lhe dizer que não tinha encontrado nada para o jantar. Sirva minha missa, respondeu o Santo, e Deus proverá nossas necessidades. Ele não estava no Prefácio quando uma águia, passando por cima da igreja, deixou cair um enorme peixe que serviu para a refeição do Santo e de sua comitiva. Outra vez, ele disse ao cozinheiro para jogar fora as enguias que ele se preparava para servir à mesa; soube-se alguns dias depois que aquele que as tinha vendido tinha sido condenado à morte por ter envenenado a mercadoria, etc.

Ver os Bolandistas e os Anais de Barônio.