Santo Afrício de Comminges
Bispo de Comminges no século VI, originário da Borgonha, Santo Afrício dedicou-se à luta contra o arianismo em Rouergue. Apesar das calúnias e da prisão, converteu multidões por sua eloquência e milagres. Deixou seu nome à cidade onde foi sepultado, e suas relíquias foram veneradas até sua dispersão pelos calvinistas.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
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SANTO AFRÍCIO, BISPO DE COMMINGES (SÉCULO VI).
Origens e contexto histórico
Originário da Borgonha, São Afrício tornou-se bispo de Comminges no século VI, uma época marcada pela expansão do arianismo sob a influência dos godos.
Acredita-se que São Afrício seja originário da Borgonha Bourgogne Região onde o santo faleceu. e que tenha nascido de uma nobre e ilustre casa daquela região.
As virtudes que primeiro adornaram sua vida colocaram-no em um posto eminente e designaram-no como digno de governar, na qualidade de bispo, a igreja de Comminges . É no sé Comminges Diocese e cidade principal do episcopado de Bertrand. culo VI que se situa o episcopado de São Afrício. Naquela época, o arianismo ai nda demon arianisme Heresia combatida por Columbano na Itália entre os lombardos. strava no sul da Gália um zelo dos mais ardentes para semear o veneno pérfido de suas doutrinas heréticas. Os sucessos que os godos haviam obtid o por Goths Povo germânico que impôs o arianismo no sul da Gália. suas armas encorajaram-nos a impor aos povos vencidos os erros do arianismo, do qual estavam infectados, ao mesmo tempo que sua dominação, e a pura fé cristã sofria mortais e numerosos ataques. O país de Ronezgue era uma das províncias do sul da França onde os g pays de Ronezgue Região da Gália onde o santo se estabeleceu. odos haviam estabelecido melhor seu funesto império, e onde o arianismo, afirmando-se mais, havia se tornado o mais florescente.
Luta contra a heresia ariana
O santo deixa sua sede para evangelizar o Rouergue, utilizando debates e conferências para converter as populações influenciadas pelas doutrinas arianas.
Animado por uma santa coragem de vingar a glória de Deus indignamente ultrajada e o nome de Jesus Cristo blasfemado, e pelo zelo pela salvação das almas, São Africano não hesita em se dedicar para conquistar esses povos que a heresia arrancou do seio da Igreja. Ele deixa, portanto, a cidade de Commin ville de Comminges Diocese e cidade principal do episcopado de Bertrand. ges e, indo se colocar nos próprios locais onde o arianismo se mostrava mais invasor e mais obstinado, chama seus adversários ao combate, ora por meio de discussões eruditas sobre matérias religiosas, ora por meio de conferências eloquentes; lá ele expõe a doutrina ortodoxa, destaca o lado fraco, o erro, a perfídia das doutrinas arianas, e consegue trazer de volta às verdadeiras crenças do catolicismo todas essas multidões enganadas ou retidas no erro pela influência maligna de seus vencedores.
Provas e sinais divinos
Caluniado e aprisionado por seus adversários, ele prossegue sua obra após sua libertação, sustentado por milagres como a aparição de uma auréola de fogo durante a missa.
Tantos sucessos felizes não poderiam deixar os arianos indiferentes. Eis que eles mancham a reputação do santo Bispo missionário com as mais atrozes calúnias: imputam-lhe todo tipo de crimes; maltratam-no; sobrecarregam-no com reprovações, ultrajes e injúrias. Semelhante a uma rocha imóvel, o homem de Deus permanece impassível e inabalável: deixa passar esses ventos e a tempestade se acalmar, no fundo da prisão onde o lançaram; e quando a hora da libertação soou para ele, ainda mais intrépido do que antes, prossegue seus trabalhos sem desanimar. Foi então que Deus, querendo assegurar definitivamente a vitória à campanha que São Afrício havia empreendido contra o arianismo, veio em seu auxílio de maneira brilhante pela força dos milagres que ele possuía em grau eminente.
Um dos milagres que uma piedosa tradição nos transmitiu ocorreu no momento em que São Afrício celebrava a Santa Missa. Na comunhão, uma auréola de fogo brilhou, como uma coroa encantadora, ao redor de sua cabeça; aqueles que eram puros o suficiente para comungar tiveram apenas, diz o historiador de sua vida, a felicidade de contemplá-la; *quam qui sanctissima synaxis digni erant, conspicuibant, indignis autem non aspectabilem*.
Sepultamento e destino das relíquias
Ele foi enterrado em uma cidade de Rouergue que leva o seu nome. Suas relíquias, outrora conservadas em uma colegiada, foram dispersas pelos calvinistas.
Após uma vida inteiramente apostólica, São Afrício, repleto de méritos, tendo falecido, seu corpo foi enterrado em uma das ci dades de Rouergue Região da Gália onde o santo se estabeleceu. Rouergue que hoje leva o seu nome, e que se formou em decorrência do grande concurso de fiéis que a poderosa proteção do glorioso servo de Deus atraía ao seu túmulo. Suas relíquias eram mantidas em veneração na igreja colegiada estabelecida em 1444; a fúria cega dos calvinistas as disperso Calvinistes Grupo religioso que destruiu as relíquias do santo em 1567. u, e hoje não restam delas senão algumas pequenas parcelas.
Celebrações e patronatos
Seu culto estende-se por várias cidades do sul da França, notadamente Rodez e Vabres, das quais é um dos padroeiros.
O culto de São Afrício é célebre em várias cidades do sul: em Nîmes, Rodez, Cast res, Rodez Diocese onde a festa do santo é celebrada em 28 de abril. Comminges, Albi, Toulouse. Estas duas últimas cidades possuem algumas de suas relíquias. Celebra-se a festa de São Afrício, na diocese de Rodez, em 28 de abril.
A antífona do Magnificat das Vésperas é própria:
*Affricane, speculum et nitor Ecclesiæ, Christi Tabernaculum et superum gratiæ; Pastor, rege populum in virge justitiæ, probeus adminientem in vallo miseriæ. Alleluia!*
Afrício, espelho e glória da Igreja. Tabernáculo de Cristo e da graça celeste; ó Pastor, dirigi o vosso povo com a regra da justiça; sustentai este povo no vale das lágrimas. Aleluia.
Vabres escolheu-o como um de seus padr oeiros Vabres Cidade da qual São Afrânio é o padroeiro. , juntamente com São Pedro.
Milagres populares e iconografia
Objetos antigos testemunham milagres célebres, como o salvamento de um navegador no Sorgue e a punição de um falso paralítico.
Antigas tapeçarias e uma bacia de cobre esmaltado, que ainda se possuía no século XVIII, recordavam alguns dos milagres que tornaram São Afrício popular. Aqui, é um navegador imprudente que deseja atravessar o Sorgue durante uma cheia e que, prec ipitad Sorgue Rio associado a um milagre de salvamento. o nas águas, é transportado por uma força invisível para a outra margem após invocar o homem de Deus; ali, é um miserável que, tendo fingido ser paralítico para arrancar uma esmola de São Afrício, é realmente atingido pela paralisia e só é curado após confessar sua falta. Mais adiante, é o milagre da auréola brilhando ao redor de sua cabeça durante a celebração da santa missa.
Extraído do Próprio de Rodez, pelo cônego Bousquet; — Cf. Santos de Rouergue, pelo abade Servières; os Santos do Franco-Condado, etc.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de Santo Afrício de Comminges
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Eleição para o bispado de Comminges
- Luta contra a heresia ariana no sul da Gália
- Missão de evangelização em Rouergue
- Prisão pelos arianos
- Libertação e continuação de seus trabalhos apostólicos
Citações
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Affricane, speculum et nitor Ecclesiæ, Christi Tabernaculum et superum gratiæ
Antífona do Magnificat das Vésperas