Beato João do Epiro
Jovem operário católico originário do Epiro, João trabalhava em Constantinopla no século XVI. Vítima do ciúme e da calúnia de seus colegas que o acusaram falsamente de ter renegado o Islã, ele permaneceu firme em sua fé cristã. Morreu queimado vivo, tornando-se um modelo de dignidade e coragem para o mundo operário.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
Leitura guiada
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O B. JOÃO DO EPIRO, MODELO DOS OPERÁRIOS (século XVI).
Origens e vida em Constantinopla
Originário de Janina, no Epiro, João estabelece-se em Constantinopla como trabalhador diarista, onde a sua piedade católica suscita a hostilidade dos seus colegas cismáticos.
O bem-aventurado Jo Le bienheureux Jean Jovem operário católico originário do Epiro, mártir em Constantinopla. ão nasceu em Janin Janina Capital do Epiro e local de nascimento do santo. a, capital do Ep iro, Épire Região de origem do santo. que o valente Scan derbeg havi Scanderberg Senhor albanês que lutou contra os turcos. a arrancado do jugo dos turcos e reconectado à unidade romana. A pobreza de seus pais obrigou João a deixá-los para ir a Constantinopla, o nde vivia como Constantinople Cidade onde o santo exerce seu ministério e seu patriarcado. diarista do trabalho de suas mãos. A nobre liberdade deste filho de Deus, que caminhava de cabeça erguida e não conhecia o respeito humano, não tardou a ofuscar seus colegas de oficina, irritados por não vê-lo descer ao nível de impiedade e má conduta deles. Aliás, esses trabalhadores eram, em sua maioria, gregos cismáticos, renegados a quem um epirota católico deveria desagradar soberanamente, tanto por ser católico quanto porque sua fidelidade à sua religião era a viva reprovação de sua apostasia.
A calúnia e a preparação espiritual
Pressentindo um perigo, João confessa-se a um arquipreste de Pera antes de ser falsamente acusado pelos seus colegas de ter renegado o Islão.
O bem-aventurado João compreendeu por instinto, ou talvez por inspiração, que os seus camaradas não se ficariam pelas palavras. Foi então encontrar o seu pai espiritual, arquipreste num bairro da cidade, provavelmente o de Pera, e ntão Péra Bairro de Constantinopla habitado por genoveses e gregos unidos. habitado por genoveses e gregos unidos. O sacerdote tentou primeiro convencê-lo de que ele era vítima de algum terror insensato, depois disse-lhe: «Meu filho, o martírio exige uma grande preparação; se aprouver a Deus chamar-te a ele, esforça-te por te tornares digno». Era Quinta-Feira Santa, o jovem confessou-se e fez as suas devoções. No dia seguinte, assim que regressou à oficina, um dos operários começou a dizer em voz alta, ao vê-lo: «Não é este aquele que, em tal lugar, renegou Cristo para passar a Maomé, e hoje finge ser um fervoro Mahomet Profeta do Islã, mencionado na falsa acusação de apostasia. so cristão?». João percorreu com um olhar seguro todos os rostos e disse: «É de mim que falam ou de outro? — Todos. — É bem de ti e não de outro; não fazemos mais do que dizer a verdade».
Para compreender o alcance desta calúnia, é preciso lembrar que os turcos puniam com a morte aqueles que, depois de terem abraçado o islamismo, o abandonavam. Ao irem denunciar João aos magistrados muçulmanos, estes operários sabiam perfeitamente o que aconteceria.
O martírio pelo fogo
Após negar as acusações diante de um juiz muçulmano, o jovem João é preso e depois queimado vivo por sua fidelidade a Cristo.
Assim que nosso santo jovem rejeitou com toda a indignação de que era capaz a atroz acusação de apostasia que acabavam de lançar em seu rosto, cada um dos trabalhadores deixou sua bancada: formou-se um círculo ao redor dele; todos vociferavam: «Confessa que renunciaste». — «Não, digo-vos eu». Então, arrastam-no mais do que o conduzem ao tribunal do juiz, sobrecarregando-o de insultos, cobrindo-o de bofetadas. João respondeu ao juiz como havia respondido aos seus acusadores. Lançaram-no na prisão e, alguns dias depois, foi queimado vivo em uma fogueira. Piedosos cristãos recolheram alguns ossos que haviam escapado da ação destrutiva do fogo. O bem-aventurado João, o Epirota, não havia ultrapassado os anos da juventude. Jean l'Épirote Jovem operário católico originário do Epiro, mártir em Constantinopla.
Fontes do relato
O relato da vida de João do Epiro provém da Antologia Grega e dos trabalhos dos Bolandistas.
*Antologia Grega*, apud Bol l., t Boll. Sociedade de estudiosos jesuítas que publica os Atos dos Santos. . II de abril, p. 608 e segs. (nova ed.); trad. nova.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Partida de Janina para Constantinopla devido à pobreza
- Trabalho como diarista em uma oficina em Constantinopla
- Calúnia de apostasia por seus colegas de oficina
- Confissão e devoções na Quinta-feira Santa junto a um arquipreste
- Prisão e recusa em negar sua fé diante do juiz
- Martírio na fogueira
Citações
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Meu filho, o martírio exige uma grande preparação; se aprouver a Deus chamar-te para ele, esforça-te por tornar-te digno
O arquipreste de Pera