Santo Eulógio de Córdova

Tornou-se então um grande modelo de continência, de piedade e de mortificação para a Igreja que servia; macerava o seu corpo com jejuns e vigílias; rezava continuamente ou meditava sobre a Sagrada Escritura, e todo o seu lazer consistia em visitar os mosteiros ou os hospitais. Elaborava regras para aqueles que serviam a Deus nas comunidades e nos conventos, vivendo ele próprio como um verdadeiro religioso no clero, e mostrando-se um eclesiástico perfeito quando se encontrava entre os monges. Não contente em visitar os mosteiros do seu país, quis ver ainda os das províncias distantes para confrontar as suas constituições com as regras que tinha elaborado, e tomar o que nelas encontrasse de melhor: depois de ter visitado o mosteiro de São Zacarias, em Navarra, e outros em Pamplona, em Saragoça, em Toledo e noutros lugares, recolhendo, como a abelha, o que a flor da doutrina e dos bons exemplos lhe oferecia de mais puro, regressou a Córdova para compor o mel celestial da perfeição. Contudo, os Mouros, por não sabemos que fúria súbita, começaram a perseguir os cristãos no vigésimo nono ano do reinado de Abderramão, que foi em 850 de Jesus Cristo. Um bispo da Andaluzia, metropo Abderame Soberano mouro sob cujo reinado começou a perseguição em 850. lita da província, chamado

Recaredo, em vez de defender ao preço de seu sangue o rebanho de Jesus Cristo, abriu a porta do aprisco escancarada à fúria dos lobos. Foi ele quem mandou prender os sacerdotes de Córdoba com o bispo do lugar; foram todos encerrados em prisões: São Eulógio, que estava entre eles, empregou esse tempo precioso para rezar, para ler aos outros a Sagrada Escritura e para encorajá-los a permanecer fiéis a Deus; ele compôs uma exortação ao martírio para duas virgens chamadas Flora e Mari Flore Virgem e mártir encorajada por Eulógio na prisão. a: «Ameaçam-vos de vos vender publicamente e de vos desonrar», disse-lhes ele; «mas sabei que não se pode prejudicar a pureza de vossa alma, qualquer infâmia que vos façam sofrer; cristãos covardes, para vos abalar, representam-vos que as igrejas estão silenciosas, desertas e sem sacrifícios por causa de vossa obstinação; que, se quiserdes ceder por um tempo, recuperareis o livre exercício de vossa religião. Mas sabei que, para vós, o sacrifício mais agradável a Deus é a contrição do coração, e que não podeis mais recuar nem renunciar à verdade que confessastes». Fortalecidas por tais instruções, nossas duas santas vítimas deixaram-se imolar em honra de Jesus Cristo; São Eulógio e os outros prisioneiros, tendo sabido disso, renderam imediatamente graças a Deus. Celebraram a missa em sua honra, recomendando-se às suas orações. Seis dias depois, foram libertados da prisão, seguindo a promessa das santas Flora e Maria, pois elas tinham dito a algumas de suas amigas que, assim que estivessem diante de Jesus Cristo, rezariam por elas pela liberdade de seus irmãos. São Eulógio compôs imediatamente a história deste glorioso martírio, para excitar os outros confessores a correr esta nobre carreira, até que merecessem receber a mesma coroa. Ele não usou de sua liberdade senão para instruir e confirmar seus irmãos, seja de viva voz, seja pela pena; seu zelo aumentando com a perseguição sob Maomé ou Mehemed, filho de Abderramão II, ele impediu que uma infinidade de cristãos fracos, ou ainda apegados à terra, desmentissem Jesus Cristo, e enviou muitos eleitos ao martírio. Houve de todas as condições: eclesiásticos, religiosos e pessoas casadas. Ele teve grande cuidado em recolher ele mesmo os Atos desses santos mártires, e compôs três livros de história, que temos sob o título de Memorial. Fez em seguida um Apologético contra aqueles que lhes invejavam a qualidade de mártires, sob o pretexto: 1º que não faziam milagres, como os antig Mémorial Obra histórica em três livros que relata os atos dos mártires de Córdova. os mártires; 2º que tinham ido ao encontro da morte em vez de esperá-la; 3º que tinham perdido a vida de uma só vez, sem passar por diversos tormentos; 4º que não tinham sido mortos por idólatras, mas por gente que reconhece o verdadeiro Deus, como são todos os maometanos. Eulógio, ao defender esses santos, justificou-se a si mesmo, porque tinha excitado uns a sofrer e aprovado a coragem dos outros.

Após a morte do arcebispo de Toledo, o clero e o povo daquela cidade voltaram seus olhos para o nosso Santo, que já era considerado o mais belo ornamento da Igreja na Espanha, tanto por sua doutrina, sua capacidade e sua virtude, quanto pela glória da confissão que já havia feito da fé em Jesus Cristo. Mas aprouve a Nosso Senhor coroá-lo antes que fosse sagrado. Havia em Córdova uma virgem cristã, chamada Leocrícia, a quem muitos chamam de Lucré Lécritie Jovem convertida protegida por Eulógio, martirizada pouco depois dele. cia; convertida ainda muito jovem do paganismo, ou melhor, da infidelidade de Maomé, à fé em Jesus Cristo, por meio de uma de suas parentes, ela via-se extremamente maltratada por seu pai e sua mãe, que queriam obrigá-la a apostatar; ela refugiou-se junto a São Eulógio, que a tomou sob sua proteção e a entregou aos cuidados de sua irmã Anulona, que professava a virgindade na casa de seu pai, até que, tendo-a instruído perfeitamente em seus deveres e fortalecido em suas santas resoluções, ele a colocou em segurança na casa de um amigo. Os pais de Leocrícia, suspeitando do que poderia ter acontecido com sua filha, obtiveram do magistrado o poder de investigar seu suposto sequestro e de prender todos aqueles que lhes fossem suspeitos. Muitas pessoas foram presas, submetidas a duros interrogatórios e a diversos outros tormentos, enquanto São Eulógio, velando continuamente por Leocrícia, fazia-a passar secretamente de uma casa para outra para preservar sua fé e para ter mais tempo de se preparar para o martírio, que ele não poderia evitar ao protegê-la. Ele passava as noites em oração por ela na igreja de São Zoilo; ela, por sua vez, jejuava, vigiava e dormia sobre cinzas, coberta por um cilício.

Foram finalmente capturados, lançados em uma triste prisão e apresentados ao juiz. Este perguntou a Eulógio por que ele mantinha aquela jovem em sua casa. O Santo respondeu que os sacerdotes não podiam recusar instrução àqueles que a solicitavam; mostrou-lhe que, segundo os próprios princípios daqueles que perseguiam os cristãos, ele agira corretamente ao fazê-la preferir Deus aos seus pais. Ofereceu ao juiz mostrar-lhe o verdadeiro caminho do céu, assim como fizera a ela; mostrar-lhe as imposturas do falso profeta Maomé e provar-lhe que Jesus Cristo é o único caminho da salvação eterna: o que era tudo o que ele havia ensinado a Leocrécia. O juiz, furioso, ordenou que ele fosse açoitado. Mas, tendo o Santo lhe dito que ele teria feito melhor em condená-lo à morte de uma vez, e que, longe de mudar jamais, ele daria com alegria várias vidas, se pudesse, pela defesa das verdades que sustentava, o juiz mandou conduzi-lo ao palácio, diante do conselho do rei. Um dos conselheiros levou o Santo à parte e disse-lhe que teriam consideração pelo seu mérito; que bastava renunciar a Cristo de boca, diante do tribunal, por um momento, e que depois ele teria toda a liberdade de permanecer cristão como antes. Eulógio teve horror de tal proposta: «Ah! Se tu pudesses conhecer», respondeu ele, «as recompensas que aguardam aqueles que conservam nossa fé, tu renunciarias à tua dignidade temporal». Ele ousou até mesmo propor audaciosamente ao conselho as verdades do Evangelho; mas, para não ouvi-lo, condenaram-no imediatamente à decapitação. Enquanto o levavam ao suplício, um dos eunucos do rei deu-lhe uma bofetada; nosso Santo, em vez de se queixar, apresentou a outra face, e o infiel teve a insolência de golpeá-la, esquecendo o respeito que devia ao menos ao lugar onde estava. Quando nosso Santo, feliz por representar em sua pessoa uma parte da Paixão de seu Salvador, chegou ao local da execução, rezou de joelhos, estendeu as mãos ao céu, fez o sinal da cruz sobre todo o seu corpo, para torná-lo vitorioso por essa arma invencível e unir sua morte aos méritos de Jesus Cristo morrendo na cruz; finalmente, estendeu a cabeça ao carrasco com uma firmeza admirável e consumou assim seu glorioso martírio, no sábado, 11 de março do ano 839. Santa Leocrécia foi decapitada na quarta-feira seguinte e enter rada na igreja d Sainte Léocritie Jovem convertida protegida por Eulógio, martirizada pouco depois dele. o mártir São Genésio. Os fiéis resgataram do carrasco a cabeça de São Eulógio e enterraram-na honrosamente com seu corpo, na igreja do mártir São Zoilo. Foi exumado no primeiro dia de junho do ano seguinte; e porque o dia 11 de março era ordinariamente ocupado pela Quaresma, transferiu-se a festa para o dia dessa primeira translação, e celebra-se em Córdoba com uma Oitava. Este santo corpo foi depois transportado para Oviedo, com o de Santa Lucrécia, em 19 de janeiro de 883, e fez-se uma terceira transla ção no Oviédo Local para onde o corpo da santa foi transportado posteriormente. ano 1300, para Camarasanta.

São Eulógio é representado de pé, com o crânio fendido por uma espada, o coração atravessado por uma adaga; ele segura um livro e uma palma; no chão, um turco derrubado. Todos esses detalhes explicam-se pela vida e pelo martírio do Santo. — O chicote também pode servir-lhe de atributo, uma vez que foi cruelmente flagelado antes de sua decapitação. — Às vezes é reunido a Santa Lucrécia, porque seus corpos foram transportados ao mesmo tempo para Oviedo, em 883, no dia 9 de janeiro. É invocado em Córdoba, em Elne e em Oviedo. Os carpinteiros da Espanha o escolheram como seu padroeiro; não saberíamos dizer o porquê.

## ESCRITOS DE SÃO EULÓGIO.

São Eulógio nos deixou, em uma obra intitulada *Memorial dos Santos*, em três livros, os atos dos mártires de Córdova. Um dos primeiros que sofreu na perseguição dos muçulmanos foi um monge chamado Ixone; ele havia sido escrivão e deixara seu cargo para entrar no mosteiro de Tabannes, a sete milhas de Córdova (3 de junho de 851). — O sacerdote chamado Perfeito havia sido criado no mosteiro de São Acisclo. Ele era conhecido pelos muçulmanos porque sabia perfeitamente o árabe. Ao passar pelas ruas de Córdova, perguntaram-lhe o que pensava de Jesus Cristo e de Maomé: a resposta que deu valeu-lhe ser denunciado ao cádi e condenado à morte (18 de abril de 850). Foi naquele ano que começou a grande perseguição de Córdova. — No ano seguinte sofreram: o monge Isaac, um jovem chamado Sanctus, Flora e Maria (24 de novembro de 851). — No ano seguinte, a cidade de Córdova foi regada pelo sangue de Aurélio e Sabigota, sua esposa; de Félix e Libosa, sua esposa: estes quatro mártires haviam vendido seus bens para distribuí-los aos pobres; sua assiduidade para com os cristãos cativos os assinalou ao ódio do inferno (27 de julho de 852). O livro III do *Memorial dos Santos* narra os combates do jovem monge Fandila, que, sensível às zombarias das quais os cristãos eram objeto, foi pregar o Evangelho ao cádi muçulmano e reprovou-lhe as impurezas de sua seita; de outro monge chamado Anastácio; do sacerdote Abundâncio, de Félix, de Digno, de Benilde, de Columba, etc. O cádi, que havia ficado maravilhado com a beleza de Columba tanto quanto com sua constância, proibiu que seu corpo fosse exposto como o dos outros mártires. Vestida com suas roupas de linho e colocada em um cesto, teve as águas como túmulo. Ver em 13 de março o resumo dos atos de São Rodrigo e de São Salomão, que também foram escritos por São Eulógio.

Encontrar-se-á no tomo CXV da *Patrologia Latina* de Migne, o *Memorial dos Mártires* de São Eulógio, bem como seus outros escritos: sua *Apologética dos Mártires*, ou legitimidade do culto que lhes prestamos; sua *Exortação* a Flora e a Maria, e suas diversas cartas.

Os escritos de Álvaro, amigo de São Eulógio, que era consid erado Alvar Colega de estudos e biógrafo de Santo Eulógio. o maior doutor de seu tempo, encontram-se no tomo CXXI da *Patrologia Latina*: eles se compõem de uma *Vida de São Eulógio*, que acabamos de resumir, de uma *Confissão* ou autobiografia, e de diversas cartas.