Santa Cunegundes, Imperatriz

Após ter construído e ornamentado soberbamente, com o imperador, s eu esposo, a igreja l'église de Bamberg Cidade onde Henrique fundou um bispado e onde está sepultado. de Bamberg, que consagraram ao Príncipe dos Apóstolos e a São Jorge, mártir, ela se empenhou, com igual cuidado, em fundar, em honra a São Miguel, um mosteiro da Ordem de São Bento; e, com os dinheiros de seu dote, construiu outro menor, ao qual deu como padroeiro Santo Estêvão, primeiro mártir, e onde colocou cônegos; enfim, construiu ainda um terceiro, com muita magnificência, em honra à santa e vitoriosa Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, em um lugar chamado Refúgio, onde estabeleceu religiosas para vive rem segun le Refuge Mosteiro fundado por Cunegunda, onde ela tomou o véu. do a regra do mesmo São Bento. Mas estes santos Esposos não limitaram aí sua liberalidade para com as igrejas: testemunharam-na de tantas outras maneiras, que levavam por toda parte, mesmo fora de seu império, o bom odor de Jesus Cristo. Ó feliz matrimônio cujo vínculo não era a volúpia, mas a caridade! Ó santa união, onde se encontrava o mesmo desejo de uma castidade inviolável, o mesmo espírito de compaixão para com os pobres, a mesma afeição pela verdade, o mesmo amor pela virtude, o mesmo ódio contra o vício, a mesma vontade em todas as coisas, e enfim uma conformidade tão maravilhosa, que não se podia notar nenhuma diferença de sentimentos nesse grande número de ações que tornaram sua vida tão agradável aos olhos de Deus, e tão admirável diante dos homens!

Quando o imperador Henrique, que sempre fora fiel guardião da castidade desta feliz princesa, a deixou virgem nas mãos de Jesus Cristo, assim como a recebera d'Ele, e partiu para desfrutar das felicidades eternas, pelas quais sempre suspirara, esta admirável viúva continuou com a mesma aplicação, por um lado a proteger as igrejas que fundara e as pessoas religiosas que nelas reunira para o serviço de Deus, e por outro a aperfeiçoar-se a si mesma pela vitória que alcançava sobre os seus apetites e pela aquisição das virtudes mais eminentes. Era para isso que tendiam as suas vigílias e as suas orações, e como durante o dia imitava a vida ativa de Marta, exercitava-se durante a noite na vida contemplativa com Maria.

Um ano após a morte de seu santo esposo, vendo-se descarregada de todos os cuidados terrenos pela eleição de Conrado, que foi elevado ao império, ela fez consagrar, por arcebispos, a igreja do Refúgio que havia fundado; e, no meio da missa, estando vestida como imperatriz e adornada com todos os ornamentos que convêm a tão eminente dignidade, ofereceu, sobre o altar-mor, um pedaço d a verdadeira Cruz, que, embo un morceau de la vraie Croix A cruz na qual Jesus Cristo foi crucificado, objeto central da festa. ra pequeno, era, contudo, um dos maiores tesouros que ela poderia ter oferecido. Após a leitura do Evangelho, onde se fala de Zaqueu, que subiu em uma árvore para ver Jesus Cristo, e que mereceu recebê-lo em sua casa e ser honrado com sua bênção, ela se despiu de seus ornamentos soberbos, recebeu a bênção episcopal e se revestiu com o hábito religioso que ela mesma havia feito com suas próprias mãos. Cortaram-lhe os cabelos, que foram guardados com grande veneração naquele mosteiro; o bispo colocou o véu sobre sua cabeça e lhe deu o anel como penhor da fidelidade que ela deveria guardar inviolavelmente ao seu divino Esposo. Nenhum dos presentes pôde ver o que acontecia sem derramar lágrimas de alegria por esta princesa e de dor por si mesmo.

Assim, a esposa de um imperador tornou-se a esposa de Deus e companheira daquelas a quem podia considerar como suas filhas; mas, longe de se preferir a elas como sua mãe, servia-as humildemente e queria passar pela menor de todo o mosteiro, tanto evitava a ostentação, por medo de receber sua recompensa já nesta vida. Trabalhava com as próprias mãos, porque sabia que está escrito que «aquele que não trabalha não deve comer»; falava com seu divino Esposo, ou por orações fervorosas, ou por cânticos de louvor; ia frequentemente à igreja sem ser vista por ninguém; era grave e séria; mas sua gravidade era sempre acompanhada de alegria; tinha sem cessar no espírito a brevidade desta vida; encontrava seu repouso na oração; sua maneira de agir era uniforme; negligenciava o cuidado com seu corpo, porque não acreditava que fosse necessário tratar delicadamente uma carne que deveria ser, em tão pouco tempo, o alimento dos vermes; via-se frequentemente lendo ou ouvindo os outros lerem; amava perfeitamente suas companheiras, visitava os enfermos e tomava um cuidado extremo em assistir e consolar os pobres.

Entre vários milagres que são atribuídos a esta santa durante sua vida, relataremos apenas um que é bastante notável. Uma noite, após longas orações, o sono começou a dominá-la, ela havia se deitado em sua cama, que não era mais que uma simples esteira de palha coberta por um cilício; a religiosa, que tinha o costume de ler-lhe a Sagrada Escritura, adormeceu também e deixou cair a vela que tinha nas mãos. O fogo tendo atingido a esteira, pegou imediatamente e começou logo, pelo ruído que fez, a despertar as outras religiosas. A Santa, tendo também despertado, encontrou-se no meio das chamas; recorreu às suas armas ordinárias, a oração, fez o sinal da cruz, e o fogo extinguiu-se no mesmo instante, sem ter tocado minimamente em suas vestes.

Quando ela passou quinze anos na religião, com tanta humildade e piedade que era admirada por todos, sua extrema abstinência, suas orações e suas vigílias contínuas fizeram-na finalmente cair em tal languidez, e depois em uma doença tão grave, que não lhe restava mais força. Mas quanto mais seu corpo se enfraquecia por fora, mais seu espírito se fortalecia por dentro, e os louvores a Deus estavam continuamente em sua boca. Quando se viu nesse estado, implorou o socorro dos santos Anjos, cuja pureza imitara na terra, o dos Apóstolos e dos Confessores, cuja fé sempre professara, e das Virgens, companheiras do Cordeiro sem mancha, a cujo exemplo, tendo vivido em um corpo mortal como se não tivesse corpo algum, conservara inviolavelmente sua virgindade, mesmo no matrimônio.

O rumor do estado extremo em que se encontrava não encheu apenas de dor todas as suas boas religiosas, mas também pessoas de todas as condições da cidade. Quando estava prestes a entregar o espírito, e já se recitavam as orações dos agonizantes, tendo percebido que preparavam um lençol mortuário bordado a ouro para colocar sobre seu caixão, ficou tão surpresa ao ver-se tratada como imperatriz, e não como pobre religiosa, que seu rosto, que parecia alegre devido à alegria que sentia pela vinda de Jesus Cristo, seu Esposo, mudou imediatamente; fez um sinal com a mão e disse: «Este ornamento não me convém; tirai-o daqui. Quando me casei com um homem mortal, usei roupas ricas; mas o pobre hábito que tenho agora é o de uma esposa de Jesus Cristo; não busqueis, portanto, outros ornamentos para cobrir meu corpo, e enterrai-o ao lado do de meu irmão e de meu senhor, o imperador Henrique, que me chama, eu o vejo». Sua vida terminou com estas palavras, e ela entregou sua alma a Deus.

A dor de sua morte foi tão grande e tão geral que vieram multidões de todas as partes para assistir ao seu funeral; e mal se pôde, através de tal multidão, levar seu santo corpo para a igreja de São Pedro de Bamberg. Lá foi enterrado com a honra que lhe era devida, ao lado do imperador Henrique, seu marido, assim como ela havia ordenado. Ele realizo u, posteriormente, uma quantidade d l'église de Saint-Pierre de Bamberg Cidade onde Henrique fundou um bispado e onde está sepultado. e milagres.

É representada suspendendo seu manto em um raio de sol; caminhando descalça sobre ferros em brasa, sensivelmente em forma de relhas de arado; carregando na mão o mosteiro de Kauffungen, em Hesse, que ela mandou erguer e onde tomou o véu, etc. — Quando está na companhia de São Henrique, o monumen to que ela saint Henri Imperador do Sacro Império e esposo de Cunegunda. carrega representa a catedral de Bamberg. Ela é, junto com Nossa Senhora e São Henrique, a padroeira desta cidade.

Ver a Bula de sua canonização, feita pelo Papa Inocêncio III, no an o de 1200: ela é pape Innocent III Papa que enviou Pedro de Castelnau contra os albigenses. relatada por Surius em 8 de março, e pelo douto Grosserus, em seu opúsculo sobre os Santos de Bamberg. O martirológio romano também faz uma honrosa memória desta santa Imperatriz.