São Leandro de Sevilha

A Espanha recebeu de Roma as primeiras luzes da fé, como aprendemos da carta do Papa Inocêncio I a Décennius, e é por isso que São Isidoro diz, l. I., c. 15, Offec. ecc., que o ofício das igrejas da Espanha foi instituído por São Pedro. As cerimônias e a disciplina das mesmas igrejas tinham uma origem romana: este é um fato do qual se pode convencer pela leitura de seus antigos concílios. Os godos arianos substituíram a liturgia de Roma pela que Úfilas havia composto a partir das liturgias orientais. Acredita-se que São Leandro tenha feito uma nova a partir destas duas primeiras e daquelas das Gálias. São Isidoro e São Ildefonso deram-lhe, em seguida, um novo grau de perfeição. Tendo a Espanha passado sob o domínio dos sarracenos ou dos árabes, os cristãos deste reino foram chamados *mixti Arabes*, isto é, *árabes suaves*, de onde sua liturgia tomou o nome de *moçárabe*. Ela deu lugar à de Roma nos séculos XI e XII. O cardeal Xi mozarabique Rito litúrgico específico da Península Ibérica. menes restabeleceu a liturgia moçárabe em uma capela da catedral de Toledo; ela também está em uso em sete igrejas da mesma cidade, mas apenas para o dia da fes ta do Tolède Cidade de origem de Casilda e sede do reino de seu pai. padroeiro.

O Pe. Florès pensa que a liturgia de São Leandro não era de modo algum diferente da moçárabe e que, com exceção de alguns ritos de pouca importância, não tinha nada em comum com a dos Orientais. Ver sua *Spagna sagrada*, t. III, diss. de la Missa antiqua de Espagne, p. 187, 198, etc. Mas, embora essas liturgias tivessem entre si muita conformidade, tinham, contudo, diferenças consideráveis em alguns pontos. Aprendemos isto de uma carta que o Pe. Durriel, sábio jesuíta, deu sobre os monumentos literários encontrados na Espanha. Extrair-se-ão grandes luzes sobre este artigo, assim como sobre várias outras particularidades concernentes à antiguidade eclesiástica da Espanha, na coleção de manuscritos góticos que o Pe. Florès deu ao público. Os curiosos consultarão também com prazer a nova edição das liturgias das igrejas cristãs, que os Srs. Assemani deram em Roma em 15 vol. in-fol. A liturgia moçárabe foi impressa em Roma, in-fol., pelos cuidados do Pe. Lesley, jesuíta escocês.

O volume LXXV da *Patrologia Latina* de M. Migne, e o seguinte, compreendem as liturgias moçárabes. Restam-nos de São Leandr o: 1° uma car saint Léandre Irmão mais velho e mentor espiritual de Florentina. ta à sua irmã Florentina, sob este título: *Da instituição das virgens e do desprezo do mundo* (volume LXXXII da *Patrologia* de M. Migne); 2° um *Discurso sobre a conversão dos Godos*: faz parte do terceiro Concílio de Toledo, no ano de 589 (volu troisième Concile de Tolède Concílio de 589 que marcou a conversão dos godos ao catolicismo. me LXXII da *Patrologia* de M. Migne).