São Gregório X

Tendo São Luís e os barões da França tomado a cruz pela segunda vez, o piedoso Teobaldo considerou uma vergonha para os clérigos e prelados não seguir o exemplo dos leigos. Ele tomou, pois, a cruz com muita devoção e dirigiu-se à Palestina. O príncipe Eduardo da Inglaterra e sua irmã Beatriz, condessa da Bretanha, receberam-no ali com muita alegria. E, de fato, sua presença não foi inútil. Ele reanimou a coragem dos pusilânimes, apaziguou as divergências e confirmou um grande número em sua santa resolução.

Era o ano de 1271. De repente, soube-se na Palestina que o santo arquidiácono de Liège havia sido eleito papa. Havia quase três anos que a cátedra apostólica estava vacante, pois os cardeais reunidos em Viterbo não haviam conseguido chegar a um acordo sobre a escolha de um pontífice. Cansados, ao final, de não poderem concluir nada, recorreram a um compromisso, e os seis cardeais, aos quais todos os outros haviam delegado seus poderes, elegeram unanimemente nosso Santo, em 1º de setembro de 1271. O novo papa recebeu o ato de sua eleição em Ptolemaida ou São João de Acre, deu seu consentimento em 27 de out Grégoire X Papa que convocou o Concílio de Lyon. ubro e tomou o nome de Gregório X. A notícia de sua eleição trouxe grande alegria aos cristãos da Terra Santa; eles esperavam que ele lhes enviasse um grande socorro. Ele mesmo, em um sermão que proferiu no momento de partir, exclamou com o Salmista: «Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, que minha mão direita se esqueça de sua destreza! Que minha língua se apegue ao meu paladar, se eu não me lembrar de ti, se eu não puser Jerusalém acima de todas as minhas alegrias!»

A primeira coisa que o novo papa, São Gregório X, teve de fazer foi responder, como chefe da Igreja Católica, e enviar núncios ao grande cã dos Tártaros, o imperador da China, Kublai ou Chi-Tsou. Este poderoso monarca, com o consentimento de seus príncipes, enviou ao Papa os dois irmãos venezianos Polo, acompanhados por um senhor do império chinês, chamado Gogak. Estes três embaixadores deveriam pedir ao Pontífice romano cem homens sábios e bem instruídos na lei cristã, que pudessem demonstrar que a fé dos cristãos deve ser preferida a todas as seitas diversas, que é o único caminho da salvação e que os deuses dos Tártaros são demônios que enganam os orientais: o imperador, tendo ouvido falar muito da fé católica, mas vendo com que temeridade os sábios da Tartária e da China sustentavam suas crenças, não sabia para que lado pender, nem que caminho abraçar como o verdadeiro. Ele pediu, além disso, que os embaixadores lhe trouxessem um pouco de óleo da lâmpada que ardia em Jerusalém diante do Senhor, persuadido de que não lhe seria pouco útil, se Cristo fosse o Salvador do mundo.

Após três anos de viagem, tendo o senhor tártaro permanecido no caminho por doença, os outros dois embaixadores chegaram a São João de Acre. Tendo ali aprendido sobre a morte do Papa Clemente IV, dirigiram-se ao arquidiácono Teobaldo, que exercia as funções de internúncio apostólico na Palestina. Ele os aconselhou a esperar que houvesse um novo papa. No intervalo, foram a Veneza, sua pátria, e, após dois anos de espera, retornaram a São João de Acre com o filho de um deles, o célebre Marco Polo, que escreveu a história de sua viagem. O núncio Teobaldo deu-lhe s cartas Marc Paul Famoso viajante veneziano, embaixador junto ao Grande Khan. com uma exposição da fé cristã. Mal tinham partido, quando Teobaldo, tendo se tornado o Papa Gregório X, os chamou de volta, deu-lhes outras cartas para o supremo imperador dos Tártaros e juntou-lhes dois Irmãos Pregadores, Nicolau e Guilherme de Trípoli. Eles foram recebidos com extrema benevolência pelo imperador dos Tártaros e da China. Apresentaram-lhe as cartas do novo Papa, bem como o óleo da lâmpada do Santo Sepulcro, que ele mandou colocar em um lugar honroso. É o que testemunha Marco Polo, que estava presente.

São Gregório X embarcou em pleno inverno, em Ptolemaida. O príncipe Eduardo da Inglaterra proveu-o abundantemente de todas as coisas. O imperador grego, Miguel Paleólogo, queixou-se amigavelmente de que ele não tivesse passado por Constantinopla, onde teria sido recebido com a maior pompa e alegria. Finalmente, chegou felizmente ao porto de Brindisi, em 1º de janeiro de 1272. Sua chegada espalhou alegria por toda a Itália e por toda a cristandade. Em Benevento, o rei Carlos da Sicília vei roi Charles de Sicile Conde de Maine que teve conflitos com o bispo Geoffroy. o ao seu encontro, acompanhou-o por todo o seu reino e serviu-lhe de escudeiro. Em Ceprano, encontrou vários cardeais que vinham ao seu encontro, entrou com eles em Viterbo, no dia 10 de fevereiro, vestiu ali o manto papal e tomou solenemente o nome de Gregório, tanto por sua devoção a São Gregório Magno, quanto porque sua festa estava próxima.

Estando ainda nas terras do rei da Sicília, recebeu uma deputação dos maiores de Roma, que lhe pediam insistentemente que fosse até lá. Mas ele considerou que em Roma poderia encontrar outros assuntos que o desviariam daquele da Terra Santa, ao qual queria dedicar seus primeiros cuidados. Foi, portanto, direto a Viterbo, onde residiam os cardeais e a corte de Roma. Lá, sem se dar tempo para descansar após uma viagem tão longa, e fechando a porta a todos os outros assuntos, trabalhou unicamente, durante oito dias, pelo socorro da Terra Santa, que ele havia deixado reduzida à extremidade. Engajou Pisa, Gênova, Marselha e Veneza a fornecerem cada uma três galés armadas, doze ao todo; e, para custear as despesas da guerra, deu ordem para a recuperação dos legados piedosos destinados a esse fim, que eram consideráveis; depois, enviou à França o arcebispo de Corinto, com uma carta ao rei Filipe, na qual fala com efusão de São Luís, a quem testemunha ter amado de todo o coração; recorda ao filho o zelo de seu pai pela libertação da Terra Santa. Acrescenta: «Quando lá estávamos, conferenciamos com os chefes do exército cristão, com os Templários, os Hospitalários e os grandes do país, sobre os meios de impedir sua ruína total. Tratamos disso ainda depois com nossos irmãos cardeais, e descobrimos que é preciso enviar agora uma certa quantidade de tropas e galés, aguardando um socorro maior, que esperamos lhe proporcionar por um concílio geral».

São Gregório X foi sagrado em Roma, na Basílica de São Pedro, no 27º dia de março, que, naquele ano de 1272, era o terceiro domingo da Quaresma. Foi reconduzido com pompa da Basílica de São Pedro ao Palácio de Latrão; o rei Carlos da Sicília caminhava à sua direita, exercendo as funções de escudeiro; na refeição que ocorreu em seguida, o mesmo príncipe quis servir ao Papa o primeiro prato. Ao final da solenidade, o rei prestou ao Papa a homenagem e o juramento de fidelidade que devia pelo reino da Sicília.

Dois dias depois, o Papa fez expedir uma carta circular a todos os bispos, para comunicar-lhes a sua ordenação, seguindo o costume. Esta carta foi seguida de perto por outra, igualmente endereçada aos bispos, para a convocação de um concílio geral. O santo Papa marca principalmente três causas: o cisma dos gregos, o mau estado da Terra Santa, do qual ele tinha sido testemunha ocular, os vícios e os erros que se multiplicavam na Igreja. «Querendo, portanto», diz ele, «remediar tantos males por um conselho comum, pedimos-vos que compareçais no dia 1º de maio do ano de 1274 no lugar que vos indicaremos no tempo oportuno. Queremos que em cada província permaneçam um ou dois bispos para exercer as funções episcopais, e que aqueles que permanecerem enviem deputados ao concílio, assim como os Capítulos, tanto das catedrais quanto das colegiadas. Entretanto, examinareis e colocareis por escrito o que necessita de correção para levá-lo ao concílio». A bula é do último dia de março de 1272.

Para cuidar do espiritual na Terra Santa, o Papa Gregório deu o título de patriarca de Jerusalém ao frade Tomás de Lentini, na Sicília, dominicano, anteriormente bispo de Belém. Fez dele ainda seu legado na Armênia, em Chipre, no principado de Antioquia, nas ilhas vizinhas e em toda a costa do Oriente; recomendou-lhe sobretudo trabalhar na reforma dos costumes dos cristãos latinos destas províncias. Eis como ele lhe fala em uma de suas cartas: «Sabeis por vós mesmos os crimes enormes que ali se cometem, e que os infelizes escravos da volúpia, abandonando-se aos movimentos da carne, atraíram a ira de Deus sobre Antioquia e tantos outros lugares que os inimigos destruíram. É espantoso que nossos irmãos sejam tão pouco tocados por estes exemplos, que continuem os mesmos desordens, sem se arrependerem, até que pereçam eles mesmos».

Enquanto aguardava o concílio geral que deveria ser re aliz Lyon Sede episcopal de São Euquério. ado em Lyon, o Papa Gregório trabalhava para pacificar as cidades da Itália. Sua vida santa era muito propícia para conquistar os corações. Todos os dias, ele lavava os pés de vários pobres com uma humildade que arrancava lágrimas dos olhos de todos os presentes. Ele tinha oficiais para descobrir os infelizes e distribuir suas esmolas. Ele nunca fazia mais do que uma refeição por dia, apenas para sustentar a fraqueza do corpo, não por qualquer prazer. À mesa, ele era tão atento à leitura que, ao sair, não teria sabido dizer o que havia comido. Todo o tempo que os negócios lhe deixavam, ele o consagrava à oração e à contemplação. Durante sua vida, relata-se dele este milagre: estando em Lyon durante uma inundação do Saône, viu de sua janela uma pobre mulher que caíra no rio e fora submersa nas águas, a tal ponto que os marinheiros que partiram em seu socorro voltaram sem esperança alguma; mas, desde o primeiro momento, o santo pontífice havia pedido à Misericórdia divina, que sustentou São Pedro caminhando sobre as águas e salvou três vezes São Paulo do naufrágio, que estendesse uma mão socorredora a esta pobre mulher e a livrasse de uma morte tão terrível. Logo a mulher reapareceu sobre as águas; os marinheiros, surpresos, retornam em seu socorro e a salvam em seu barco, sem ter mais mal do que se tivesse apenas tomado um banho. O Papa enviou um de seus camareiros para interrogar a mulher, que lhe contou ter sido libertada por um personagem venerável que ela não conhecia.

A esta terna caridade para com os pobres, Gregório X aliava uma firmeza invencível para com os grandes culpados. O rei Eduardo da Inglaterra havia lhe pedido justiça pelo assassinato cometido contra a pessoa de Henrique da Alemanha, seu primo, por Guido de Montfort. Eis como o santo Papa lhe deu conta, em 29 de novembro de 1273, do que havia ocorrido neste caso: «Quando chegamos a Florença, Guido de Montfort nos enviou sua esposa e várias outras pessoas para pedir insistentemente permissão para vir à nossa presença, assegurando que estava pronto para obedecer às nossas ordens; mas quisemos tomar tempo para provar a sinceridade de seu arrependimento. Ao sair de Florença, a cerca de duas milhas, ele se apresentou a nós, acompanhado de alguns outros, todos descalços, em túnica, com a corda ao pescoço, prostrados por terra e desfazendo-se em lágrimas. Como vários de nossa comitiva pararam diante deste espetáculo, Guido de Montfort exclamou que se submetia sem reservas aos nossos mandamentos e pedia insistentemente para ser aprisionado em tal lugar que nos aprouvesse, contanto que obtivesse sua absolvição. Contudo, não quisemos ouvi-lo naquele momento; não lhe demos nenhuma resposta; pelo contrário, dirigimos uma repreensão àqueles que o acompanhavam, por escolherem mal o momento. Mas depois, com o conselho de nossos irmãos, ordenamos aos nossos cardeais-diáconos, residentes em Roma, que lhe designassem em alguma fortaleza da Igreja romana um lugar para sua prisão, e que o fizessem guardar durante nossa ausência pelas ordens do rei Carlos da Sicília». Guido de Montfort submeteu-se a todas as ordens do Papa, que, no ano seguinte, temperou a severidade ao permitir ao patriarca de Aquileia que o devolvesse à comunhão dos fiéis, mas sem prejuízo do restante de sua pena.

Tendo São Gregório X chegado a Lyon, o rei Filipe da França foi visitá-lo e deixou para sua guarda uma tropa escolhida de homens de guerra, comandada por Imberto de Beaujeu, seu parente. Este monarca havia entregue ao Papa o condado de Venaissin, que fora cedido à Santa Sé sob o pontificado de Gregório IX, e que, no entanto, Afonso, conde de Toulouse, de quem o rei Filipe acabara de herdar, havia retido até então.

Entretanto, os prelados e os embaixadores chegavam de todas as partes a Lyon para o Concílio. Encontravam-se ali quinhentos bispos, setenta abades e mil outros prelados. Entre os cardeais, destacavam-se São Boaventura, bispo de Albano, e Pedro de Tarentaise, bispo de Óstia, que mais tarde seria papa sob o nome de Inocêncio V. São Tomás de Aquino havia recebido ordem do Papa para estar presente, mas faleceu no caminho. O Concílio, segu Concile, deuxième de Lyon Sede episcopal de São Euquério. ndo de Lyon, abriu-se em 2 de maio de 1274, após um jejum de três dias. No dia 24, chegaram os embaixadores do imperador grego, Miguel Paleólogo, para trabalhar na reunião dos gregos cismáticos com a Igreja romana, o que ocorreu no dia de São Pedro e São Paulo, 29 de junho.

O dia 4 de julho presenciou um espetáculo ainda mais surpreendente: a chegada de tártaros ao Concílio. Eram dezesseis embaixadores do cã Abaga, bisneto de Gengis Cã. O papa São Gregório X, para honrá-los, quis que os oficiais dos cardeais e dos prelados fossem ao encontro deles. Foram conduzidos ao seu apartamento, onde se encontravam os cardeais, para tratar dos assuntos do Concílio. Esta embaixada tinha como único objetivo um tratado de aliança com os cristãos contra os muçulmanos. Após o Concílio, leu-se a carta do cã na quarta sessão; o Papa respondeu a este príncipe que enviaria seus legados à Tartária para tratar com ele, não apenas das propostas que fazia, mas de outros assuntos concernentes à sua salvação. Um dos embaixadores tártaros recebeu o batismo no Concílio. São Gregório X publicou várias constituições importantes que fazem parte do direito canônico. Um artigo proíbe ao bispo nomeado de uma diocese de imiscuir-se na sua administração sob qualquer pretexto, até que sua nomeação seja confirmada pela Santa Sé. Em 17 de julho, o santo Pontífice encerrou o Concílio dando sua bênção a todos os presentes. Despediu os embaixadores gregos, repletos de presentes e encantados com a maneira honrosa e cordial com que foram recebidos. Despediu da mesma forma os embaixadores tártaros, com cartas para o cã Abaga. Dirigiu cartas e admoestações aos cristãos da Europa, para obrigá-los a governar cristãmente seus povos. Em Lausanne, teve uma entrevista com o novo rei dos Romanos, Rodolfo de Habsburgo, que lhe prestou juramento como defensor da Igreja romana e futuro imperador.

O santo Papa retornava assim a Roma, fazendo o bem por toda parte, quando adoeceu em Arezzo, n a Tosc Arezzo Diocese onde a ordem foi inicialmente confirmada. ana, e morreu em 10 de janeiro de 1276, após ter ocupado a Santa Sé por três anos, nove meses e quinze dias. Morreu como viveu, em santidade. Quando sentiu aproximar-se sua última hora, pediu o crucifixo, beijou devotamente os pés do Salvador, banhando-os com suas lágrimas, dirigiu a Saudação Angélica à Santíssima Virgem, recomendou sua alma a Deus e entregou o espírito tão tranquilamente que parecia adormecer em um doce sono. Sua festa está marcada para 16 de fevereiro no martirológio romano de Bento XIV.

Todos os historiadores falam de Gregório como um santo. Os próprios gregos, no concílio que realizaram em Constantinopla após sua morte, chamam-no de um homem bem-aventurado e santíssimo: se, contudo, acrescentam, deve-se chamá-lo de homem, e não de anjo. Devíamos, portanto, adicioná-lo à coleção do Padre Giry.