Originário do Delfinado e curado milagrosamente de uma paralisia por São Valery, Blimondo tornou-se seu discípulo e sucessor à frente da abadia de Leuconaux. Após um exílio em Bobbio, retornou à Picardia para reconstruir seu mosteiro e concluir a evangelização da região, destruindo os últimos vestígios de idolatria.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
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SÃO BLIMONDO,
SEGUNDO ABADE DE SAINT-VALERY
Origens e cura milagrosa
Originário do Delfinado e nascido paralítico, o jovem Blimond é levado por seus pais à Picardia para ser curado por São Valery.
Fim do século VI-650. — Papas: São Gregório Magno; São Martinho I. — Reis da França: Clotário II; Clóvis II.
*Quantus qui non sibi, sed Deo vivit.* *Quão grande é aquele que não vive para si mesmo, mas para Deus!* *Hino dos Marinheiros do ofício de São Blimond.*
Os Santos nem sempre são destinados pelo céu à santificação dos lugares onde nascem. São Blimond (Blithmundus), tão venerado na região de Vi Saint Blimond Abade de Saint-Valery, presente na morte de Átalo. meux, na Picardia, era originário do Delfinado. Nasceu em um castelo situado ao longo do rio Isère, de pais igualmente ilustres por sua nobreza e por seus grandes bens. Mas, como os ricos e os poderosos do século não estão mais isentos das desgraças da natureza do que os pobres e os necessitados, nosso Santo foi afligido, desde a infância, por uma contração nervosa tão estranha que se tornou paralítico e totalmente impotente, a ponto de não conseguir ficar de pé, nem mesmo levantar a cabeça para olhar o céu. Seus pais, extremamente desolados com um acidente tão penoso, empregaram todos os remédios humanos para tentar livrá-lo; mas, enfim, após tê-lo feito inutilmente durante vários anos, não esperaram mais do que de Deus a cura de seu filho. E como por toda a França se espalhara o rumor dos grandes milagres que São Valery, abade de um mosteiro em Leuconaux, perto da foz do Somme, hoje Saint-Valery-sur-Somme, na Picardia, operava em todos os tipos de enfermos, resolveram levar eles mesmos seu pobre aleijado. Por volta de 614.
De fato, não foram frustrados em sua esperança; pois, tendo apresentado o jovem Blimond a esse santo religioso, suplicaram-lhe com lágrimas que tivesse piedade de sua aflição e que obtivesse de Deus, pela fervor de suas orações, a cura de seu querido filho. O santo abade, cujo coração estava todo cheio de caridade, não pôde recusar o pedido que lhe faziam esses ilustres aflitos. Colocou-se, pois, imediatamente em oração, tomou o jovem e, após impor as mãos sobre todos os membros aleijados, restabeleceu-o em perfeita saúde.
Segundo uma tradição, que é erudita demais para ter sido popular, diz o abade Corblet, teria sido a partir desse dia que nosso Santo, que se chamava Gogus Gogus Abade de Saint-Valery, presente na morte de Átalo. , teria deixado seu nome de família para tomar o sobrenome de Blithmundus, que significaria *o impotente curado*.
Vocação e eleição abacial
Curado, Blimond consagra-se a Deus sob a direção de São Valery e acaba por sucedê-lo como abade em 622.
Seja qual for essa etimologia híbrida, Blimond, acreditando que nunca poderia reconhecer suficientemente o insigne favor de que fora objeto, senão consagrando ao culto dos altares a mesma saúde que acabara de receber milagrosamente, resolveu tornar-se religioso sob a sábia condução de São Valery, a fim de que, pelas belas instruções de um tão grande homem, pudesse preservar sua alma das doenças espirituais, como fora livrado, pelos méritos do mesmo santo, de uma tão estranha enfermidade corporal; seus pais, por mais ternura que tivessem por ele, não podendo opor-se a um tão piedoso desígnio, deixaram-no voluntariamente nas mãos de seu benfeitor e, segundo uma antiga tradição, fixaram sua residência em Gouy, perto de Saigneville. Estabeleceram, em uma planície vizinha, cinco casas de cultura que logo deram origem a um vilarejo chamado mais tarde pelo nome de Saint-Blimond. O discípulo reconhecido fez tais progressos na escola de São Valery, que se tornou o exemplo do mosteiro. É por isso que não se deve estranhar se, após a morte do abade, Blimond foi eleito pelos sufrágios de todos os religiosos para sucedê-lo. 622.
Exílio em Bobbio e retorno à França
Fugindo dos piratas escandinavos, Blimond refugia-se na abadia de Bobbio junto a São Atala antes de retornar para restaurar seu mosteiro em ruínas.
Contudo, ele não pôde governar por muito tempo esta santa comunidade; pois, logo no ano seguinte, piratas escandinavos vieram devastar nossas regiões marítimas; os religiosos viram-se forçados a abandonar a Picardia, onde os exércitos causavam a maior desordem, e a pedir a outras abadias menos expostas uma hospitalidade temporária. De modo que o santo abade, vendo que seu mosteiro se dispersava por completo, sem poder remediar a situação, resolveu refugiar-se ele mesmo no de Bobbio, na região de Milão; ele se determinou, sem dúvida, por esta escolha ao presumir uma recepção favorável por parte do abade Atala, que fo ra discípul abbé Attale Abade de Bobbio e amigo de São Blimond. o de São Columbano, ao mesmo tempo que São Valery, na abadia de Luxeuil. Ele tin ha a certeza, ali abbaye de Luxeuil Abadia fundada por São Columbano e abençoada por São Niceto. ás, de encontrar ali compatriotas; pois os borgonheses afluíam àquela comunidade, assim como monges irlandeses, francos, italianos e lombardos. São Atala, que governava então aquela casa, recebeu-o com muita caridade, encantado por possuir tal servo de Deus, e persuadido de que as virtudes deste Santo contribuiriam não pouco para aumentar o fervor de seus religiosos. Blimond, tendo passado alguns anos naquele lugar nos exercícios de uma rigorosa penitência, julgou dever retornar à França, onde soube que os distúrbios haviam cessado. Ele comunicou seu desígnio ao abade Atala; o santo ancião, não podendo resolver-se a privar-se de uma pessoa com a qual havia contraído uma estreita amizade, e cujo mérito lhe era perfeitamente conhecido, esforçava-se por retardar aquela penosa partida; mas um dia, enquanto se dirigia à igreja, apoiado no braço de Blimond, viu aparecer São Valery, todo radiante de glória, e sentiu-se tão aliviado de suas enfermidades que acreditou estar sendo transportado pelos ares em direção ao lugar para onde se dirigia. O reconhecimento que sentiu por São Valery não lhe permitiu opor-se por mais tempo ao projeto de Blimond; mas Deus não lhe retirou a consolação que ele tanto ambicionava, de sentir-se ter os olhos fechados pelo santo abade de Leuconaus. Poucos dias depois, Atala, vendo seu fim aproximar-se, fez-se transportar para fora de sua cela para venerar a cruz que santificava a entrada. Ali, na presença de Blimond, que nunca o deixava, viu o céu abrir-se para deixar-lhe vislumbrar o lugar que deveria ocupar logo no dia seguinte. São Atala morreu em 10 de março do ano 627. Blimond, após ter-lhe prestado as honras do sepultamento, partiu imediatamente para a Picardia; não encontrou ali mais do que um mosteiro em ruínas; foi apenas com dificuldade que pôde reconhecer, todo coberto de sarças e cardos, o túmulo de São Valery. Perto dali, construiu uma cela para passar o resto de sua vida na solidão. Todavia, não pôde impedir que a fama de seus milagres, de suas austeridades e de suas virtudes lhe atraísse logo numerosos discípulos, e a maior parte dos antigos monges de Leuconaus retornou para colocar-se sob a direção de seu antigo abade.
Reconstrução e apoios reais
Graças aos favores de Clotário II e Dagoberto I, Blimond ergue uma vasta abadia e recebe o domínio de Routiauville.
Era necessário um novo mosteiro. « São Blimond obteve do re i Clotário II, roi Clotaire II Rei da Nêustria e, posteriormente, único rei dos Francos, protetor de Columbano após seu exílio. por volta do ano 628, a permissão para construir uma vasta abadia e erguer uma igreja sob a invocação de São Valery. Estas construções ficavam a dois quilômetros da aldeia de Saint-Blimond, na estrada atual de Lanchères. Os anciãos da região ainda se lembram deste local chamado Plaine d'Argent, situado perto de um bosque que foi desmatado por volta de 1852. Estas construções foram destruídas no século X pelos estragos dos Normandos; Hugo Capeto mandou reconstruir esta abadia no local onde estão escavadas as circunvalações do que se chama, hoje, em Saint-Valery, a Ville.
Dagoberto I, no ano 636, con Dagobert Ier Rei dos Francos solicitado por Sulpício para anular um imposto. cedeu a Blimond o domínio de Routiauville.
Luta contra a idolatria
Blimond age como um apóstolo na Picardia, destruindo ídolos e convertendo as populações locais ao cristianismo.
Após ter estabelecido solidamente a disciplina regular em seu claustro, ele começou, com um zelo verdadeiramente apostólico, a trabalhar pela ruína da idolatria, que ainda infestava alguns lugares da Picardia; assistido por seus discípulos, que se espalharam por toda a província para a execução de um tão generoso desígnio, ele terminou de exterminar o restante dos ídolos, derrubou seus altares, converteu aqueles que ainda os adoravam, fazendo-os conhecer Jesus Cristo como o verdadeiro Deus e o Redentor; foi a tal ponto que podemos, com justiça, considerá-lo como um apóstolo deste país, uma vez que foi por seus cuidados que o culto aos falsos deuses foi inteiramente banido dele.
Falecimento e posteridade das relíquias
Após uma vida de austeridade, Blimond falece em 650; suas relíquias são objeto de várias transladações e reconhecimentos oficiais até o século XIX.
Ele continuou em suas novas funções a vida austera que havia empreendido ao sair de Bobbio; em sua extrema mortificação, bebia apenas água e comia somente após o pôr do sol; concedia a si mesmo apenas cinco horas de sono sobre galhos estendidos em sua cela. Com uma confiança ilimitada em Deus, respondia, quando o repreendiam por dar demais aos pobres, que quanto mais nos despojamos em favor deles, mais temos o direito de contar com a generosidade da Providência.
São Blimond terminou felizmente seus dias com uma morte preciosa diante de Deus, em 3 de janeiro do ano 650, após ter tido a consolação de ver concluída a construção de seu mosteiro e de sua igreja. Foi sepultado, diz-se, na capela de Saint-Valery, a qual foi substituída mais tarde pelo santuário que se vê hoje não longe do recinto da antiga abadia. Suas relíquias, conservadas até hoje, foram verificadas em 1651 e transferidas em 1791 para a vila de Saint-Blimond, onde foram reconhecidas em 1856 por Dom Boudinet. A igreja paroquial de Saint-Valery, assim como a de Notre-Dame d'Amiens, possuem alguns ossos de São Blimond.
A memória deste Santo, como já dissemos, é muito célebre na região de Vimeux.
São Blimond é padroeiro da vila do mesmo nome e terceiro titul ar da igreja p pays de Vimeux Região da Picardia onde o culto ao santo é muito presente. aroquial de Saint-Valery. A abadia de Saint-Valery celebrava sob o rito duplo, em 3 de janeiro, a deposição de São Valery, e em 31 de agosto a elevação de seu corpo. O mosteiro de Corbie lhe consagrava uma única festa, em 28 de fevereiro. Os breviários de M. de la Motte e de Dom Mioland contêm o ofício simples de São Blimond, em 26 de novembro. Não se faz nenhuma memória dele no próprio atual da diocese de Amiens. A festa patronal é celebrada, para São Blimond e São Valery, no domingo que segue o dia 31 de agosto.
Fontes e historiografia
A vida de São Blimond é documentada por diversos martirológios, pelos Bolandistas e pelos trabalhos de beneditinos como Mabillon.
O Martirológio Beneditino faz uma menção muito honrosa a ele, assim como os Martirológios de Bucelin, de Hugues Ménard, que escreveu sua vida, de Du Saussay, etc.
Bollandou fala dele no primeiro volume de janeiro, e os RR. PP. Dom Luc d'Ac héri e Dom Jean M Dom Jean Mahillon Monge beneditino e historiador, autor dos Anais Beneditinos. abillon nos deram notícias muito detalhadas no segundo século dos Santos da Ordem de São Bento.
Bollandou inseriu em 3 de janeiro uma curtíssima *Vida de São Blimond*, por um monge anônimo; o Sr. Ch. Barthélémy publicou a tradução em seus *Annales Angiologiques*, t. VIII. Encontram-se algumas informações sobre São Blimond nos *Atos de São Valery*, redigidos pelo monge Rabubert (Mabillon, *Act. SS. sec. II*, p. 16), e naqueles de São Aïtale, abade de Bobbio, escritos pelo monge Jonas (*Ibid.*, p. 126).
H. Arthur Demarey possui uma vida manuscrita de São Blimond, que ele teve a gentileza de nos emprestar. É uma ampliação totalmente moderna e mais que medíocre das passagens dos *Atos de São Valery* que dizem respeito ao seu discípulo.
(Abade CORBLET.)
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de São Blimondo (Blithmundus)
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Cura milagrosa de sua paralisia por São Valery por volta de 614
- Ingresso na vida religiosa na abadia de Leuconaux
- Eleição como segundo abade de Saint-Valery em 622
- Exílio na abadia de Bobbio após as invasões de piratas escandinavos em 623
- Retorno à Picardia após a morte de São Átalo em 627
- Reconstrução do mosteiro com o apoio de Clotário II por volta de 628
- Evangelização e destruição de ídolos na Picardia
Citações
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Quantus qui non sibi, sed Deo vivit.
Hino dos Marinheiros do ofício de São Blimondo