São Momble da Irlanda

Santo Elói Saint Éloi Fundador do mosteiro e conselheiro espiritual de Santa Aura. , informado dos méritos incomparáveis do nosso bem-aventurado confessor, quis tê-lo em sua diocese de Noyon, para ali espalhar a semente do Evangelho; ordenou-o sacerdote e ordenou-lhe que trabalhasse por todos os lados para desbravar o campo do Senhor. Momble, para cumprir esta missão, construiu um pequeno eremitério em C ondren, Condren Local do eremitério, da morte e do primeiro sepultamento do santo. a duas léguas de Chauny, de onde ia de aldeia em aldeia combater o vício, explicar a lei de Deus, esclarecer os ignorantes e reconciliar os penitentes. Os milagres que realizava sem cessar davam um grande peso à sua pregação e faziam com que os pecadores fossem obrigados a render-se à força das suas admoestações.

Contudo, após a morte do abade de Lagny, todos os religiosos desta casa, que se lembravam da vida edificante de São Momble, elegeram-no unanimemente como seu abade e enviaram-no para retirá-lo de sua solidão a fim de colocá-lo na cátedra de São F ursy. Soment saint Foursy Companheiro de viagem de Blitaire na Gália. e após grandes resistências ele cedeu aos seus desejos. Esta nova dignidade não o mudou em nada. Ele conservou a mesma pobreza em suas vestes, a mesma abstinência em seus alimentos, a mesma assiduidade na oração e o desprezo por todas as coisas da terra. Ele trabalhou também neste mosteiro com uma coragem intrépida para manter a observância regular que São Fursy ali havia estabelecido e cujo jugo alguns jovens religiosos, que amavam demais a sua liberdade, não podiam suportar. Esta firmeza atraiu-lhe queixas e murmúrios. Obrigado a deixar sua prelatura e a retornar ao eremitério de Condren, que ele já havia santificado com suas orações e lágrimas, foi seguido por alguns religiosos, apaixonados pelo amor à solidão, e ali reuniu ainda um pequeno número de outros discípulos com os quais viveu em uma fervorosa maravilha. Seu tempo era dividido entre os exercícios da vida contemplativa e os deveres da caridade cristã. Ele conversava com Deus como Moisés, e combatia como Josué os inimigos de seu povo; passava a noite aos pés dos altares e consagrava o dia à pregação, às conferências espirituais e à obra importante da santificação das almas.

Além disso, ele tinha uma caridade extrema para com os pobres e para com todos os tipos de aflitos. Recebia os peregrinos, vestia os que estavam nus, dava pão aos que tinham fome, consolava aqueles que via em desolação; em uma palavra, fazia-se tudo para todos, a fim de ganhar a todos. Deus exaltou esta caridade através de vários milagres. Momble curou uma infinidade de enfermos, seja pelo sinal da cruz, seja ungindo-os com óleo bento, seja conferindo-lhes o sacramento da Extrema-Unção. Também restituiu a visão aos cegos, a audição aos surdos, o uso dos membros aos estropiados e aos paralíticos, a pureza do corpo aos leprosos e a vida aos mortos. Em todas essas maravilhas, que lhe atraíam continuamente os louvores e o aplauso do povo, ele conservava sempre uma humildade muito profunda. Quanto mais parecia grande aos olhos dos homens, mais se aniquilava em si mesmo e desejava estar escondido. Suas ocupações contínuas não o faziam perder o amor pelo retiro e pelo silêncio, e, nas fadigas de suas viagens e de seus sermões, ele não era menos austero e penitente do que no repouso de sua cela.

Finalmente, aprouve a Deus recompensar seus trabalhos com uma morte preciosa, que não foi senão uma passagem para a felicidade da eternidade. Isso ocorreu em 18 de novembro, por volta do final do século VIII.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

Seus discípulos enterraram seu corpo em seu oratório de Condren, e não em Lagny, como escreveu Du Saussay em seu martirológio; as antigas lições de seu ofício e os velhos manuscritos de sua vida não deixam qualquer dúvida a esse respeito.

Tantos milagres ocorreram em seu túmulo que, como aquele lugar era estreito demais para receber os fiéis que para lá acorriam, decidiu-se que ele seria transladado para a paróquia da aldeia, dedicada sob o nome de São Pedro. Esta transladação ocorreu no tempo do imperador Luís, o Piedoso, por Ekart ou Fricard, bispo de Noyon, acompanhado por Altihgaire, que alguns apontam como pároco de Chauny, e outros como bispo de Cambrai e senhor de Condren.

Ao abrir o sepulcro, encontraram o santo corpo inteiro, embora houvesse cerca de cento e cinquenta anos que ele havia falecido. Desde então, uma parte desta preciosa relíquia tendo sido dada aos religiosos de Saint-Éloi-Fontaine, na Picardia, a outra foi transferida para Chaun Chauny Cidade onde uma parte das relíquias foi transferida. y, na igreja principal, dedicada em honra a Nossa Senhora, que por isso tomou São Momble como padroeiro. Assim, ela celebra o seu ofício neste dia com oitava; e, em 29 de agosto, celebra a solenidade de sua transladação.

Os Calvinistas, Les Calvinistes Grupo religioso que destruiu as relíquias do santo em 1567. tendo se tornado senhores de Chauny em 1567, retiraram esses despojos sagrados de seus relicários e os reduziram a pó, que lançaram ao vento, exceto a cabeça, que permaneceu nesta igreja como um grande tesouro.

Esta vida foi extraída das lições do ofício de São Momble e dos manuscritos de Saint-Corneille, de Compiègne, de Lagny-sur-Marne e de Saint-Éloi-Fontaine. O R. P. Mabil lon tamb Mabillon Monge beneditino e historiador, autor dos Anais Beneditinos. ém menciona o santo em seu tomo II dos Santos da Ordem de São Bento.