São Verano

Ao retornar de uma peregrinação a Roma, durante a qual realizou vários prodígios e converteu ao cristianismo a população de Albenga (cidade dos Estados sardos), os habitantes d e Cavaill Cavaillon Cidade de nascimento e de ministério principal do santo. on pediram-no como bispo. No segundo concílio de Mâcon, realizado em 585, destacou-se pela sua eloquência e zelo na defesa da disciplina eclesiástica. O rei Gontran honr ou-o com a sua Le roi Gontran Rei da Borgonha que acolheu Columbano em sua chegada à Gália. amizade e Childeberto quis que ele f Childebert Rei dos Francos, fundador histórico da abadia de Saint-Aubin. osse o padrinho do seu filho Thierry.

São Véran morreu no concílio de Arles, por volta de 590. É representado por vezes segurando um dragão alado acorrentado. Isto é uma alusão ao seguinte facto:

Um terrível dragão tinha estabelecido o seu covil numa das rochas que ladeiam o caminho da fonte de Vaucluse; causava estragos tão cruéis que o pavor e o terror reinavam em todos os arredores. O servo de Deus, comovido com estes males, vai até à beira da caverna do monstro e ordena-lhe, em nome de Jesus Cristo, que abandone aqueles lugares. Ao mesmo tempo, acorrenta-o e arrasta-o até à montanha de Luberon. Lá, fortalecido pelo sinal da cruz, solta-o dizendo-lhe: «Conjuro-te, pelo Deus vivo e eterno, a não mais prejudicar ninguém, uma vez que não quis fazer-te mal». O monstro elevou-se imediatamente nos ares, voou e desapareceu para sempre atrás da montanha.

Vê-se, na igreja de Vaucluse, um túmulo que se diz ser o de São Véran. De lá, alguns anos após sua morte, seu corpo foi transportado para Cavaillon. Mais tarde, foi transferido para o Nivernais, no local que conservou seu nome (Saint-Versin, Nièvre, distrito de Cosne, cantão de Saint-Amand-en-Puisaye). Ignora-se a época precisa e os motivos desta translação. Esta foi a origem do priorado de Saint-Versin, e, se a igreja deste priorado foi construída nesta ocasião, como se pensa, poder-se-ia fixar aproximadamente a época da translação da qual falamos; ela teria ocorrido, neste caso, no século XI.

O corpo do santo bispo de Cavaillon foi então transferido para as margens do Loire, em Jargeau. O bispo de Orléans estava então reconstruin do a ig Jargeau Local de transladação de relíquias e centro de culto na região de Orléanais. reja colegiada desta cidade, até então colocada sob o título da Cruz; ele dedicou a nova igreja a São Vrain, e testemunhou pelo grande taumaturgo a piedade mais viva e mais generosa. Desde essa época, o culto a São Véran manteve-se em honra nesta cidade e em toda a diocese de Orléans. As mães de família gostam particularmente de recomendar-lhe a saúde de seus filhos pequenos.

Contudo, o priorado de Saint-Versin havia conservado a cabeça do santo bispo: as pessoas dirigiam-se para lá de muito longe em peregrinação, especialmente em tempos de calamidade. Várias vezes (notadamente em 1498, em 1584 e em 1597) a cidade de Nevers recorreu à intercessão de São Véran para obter a cessação da peste que dizimava seus habitantes.

A paróquia atual de Saint-Versin celebra a festa de seu santo padroeiro em 19 de outubro, conforme está marcado no martirológio romano. Até 1763, a igreja paroquial havia conservado seus antigos relicários, um contendo dois ossos de Sã o Brás, padr saint Blaise Padroeiro da paróquia de Saint-Versin, cujas relíquias eram conservadas junto às de Véran. oeiro da paróquia, o outro um osso da cabeça de São Véran e três outros ossos da cabeça e do pescoço. Como esses relicários estavam se deteriorando pela velhice, foram refeitos e, no dia 1º de maio do referido ano, na presença de todo o povo, retiraram-se as santas relíquias, mas só foram colocadas nos novos relicários na segunda-feira de Pentecostes, 23 de maio.

O relicário de São Versin era uma mitra de prata sustentada por quatro anjos; no meio da mitra havia uma abertura circular, adornada com pedrarias; podia-se ver, através de um vidro, os restos preciosos do santo protetor da região. Era, diz-se, uma doação do duque de Nevers.

Em 1793, mãos sacrílegas apoderaram-se deste rico relicário que foi enviado ao distrito de Cosne para ser expedido à Casa da Moeda, em Paris; quanto às relíquias, foram jogadas no meio da igreja. Elas foram recolhidas pelo senhor François Chotard , sacristão da p François Chotard Sacristão que salvou as relíquias durante a Revolução. aróquia, que as conservou respeitosamente em sua casa.

Quando a paz foi restituída à Igreja da França, o senhor Chotard entregou as santas relíquias ao pároco encarregado de administrar a paróquia; elas foram reconhecidas por dois dos principais profanadores e por outras pessoas dignas de fé; um novo auto foi lavrado, após ter sido estabelecida a sua autenticidade, e as relíquias foram depositadas em um pobre relicário de papelão, que se teve o cuidado de selar. Em 1818, foram colocadas solenemente pelo Sr. Jean-Jacques Vée em dois relicários de madeira dourada (um relicário continha as relíquias de São Versin, o outro as de São Brás), e, em 10 de outubro de 1843, Dom Dominique-Augustin Dufêtre, bispo de Nevers, apôs seu selo nos referidos relicários, após ter examinado com cuidado o auto a ele apresentado pelo Sr. Mercier, pároco da paróquia, constatando a autenticidade destas santas relíquias.

Existem também relíquias notáveis de São Véran em Cavaillon. Na origem da cadeia de Luberon, perto de Lacoste (Vaucluse), existe uma capela dedicada sob sua invocação. Outra capela, que se tornou igreja paroquial, pode ser vista perto de Embrun (Altos Alpes): em 19 de junho de 1845, Dom Naudo autorizou o pároco de Cavaillon a abrir o relicário de São Véran e a retirar relíquias para enviá-las ao pároco que serve esta capela.

Compusemos esta nota com base na Hagiologia Nivernesa, de Dom Crosnier; na Semaine religieuse de Anipson; e em notas locais devidas à extrema gentileza do Sr. Abade Duchâteau, pároco de Saint-Florent, na diocese de Orléans (carta de 20 de junho de 1873).