Jovem soldado da legião dos Marmaritas no século IV, Teodoro foi martirizado em Amaseia por sua fé cristã e por ter incendiado um templo de Cibele. Após ter sobrevivido à fome graças a uma visita angélica, morreu queimado vivo em 304. Seu culto, muito famoso no Oriente, espalhou-se pelo Ocidente após as Cruzadas.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
Leitura guiada
7 seçãos de leitura
SÃO TEODORO TIRO, OU O RECRUTA,
Introdução e contexto
Teodoro, apelidado de Tiro ou o Amaseu, é um soldado da legião dos Marmaritas em guarnição em Amaseia, onde afirma abertamente a sua fé cristã.
Este Mártir é um dos mais célebres de todo o Oriente, e os gregos deram-lhe tantos louvores e construíram tantas igrejas em sua honra, que é justo que façamos conhecer a grandeza do seu mérito. É chamado ordinariamente de Tiro, que significa "novo soldado", para distingui-lo de outro Teodoro, velho soldado, cujos Atos apresentamos no dia 7 de fevereiro. É chamado também de Amaseu, por causa da ci dade d Amasée Cidade da Turquia onde o santo sofreu o martírio. e Amaseia (hoje Amasya, cidade da Turquia asiática, no pashalik de Sivas), onde sofreu o martírio. Como fazia parte da legião dos Marmaritas, foi enviado em guarnição para esta cidade. A p légion des Marmarites Legião militar à qual pertencia Teodoro. erseguição era muito grande contra os cristãos e, como ele não escondia de modo algum a sua religião, e, pelo contrário, dizia-se livremente servo de Jesus Cristo, foi logo capturado e apresentado ao seu capitão. Este bárbaro fez-lhe diversas interrogações às quais o Santo respondeu sempre com uma sabedoria e um vigor maravilhosos. Viu-se bem por aí que ele não estava nada disposto a mudar de resolução. No entanto, porque era jovem, bravo, bem-parecido e de um trato muito agradável, apenas o ameaçaram e deixaram-no em liberdade.
Incêndio do templo e prisão
Para manifestar seu zelo, Teodoro incendeia um templo dedicado a Cibele. Ele é preso pelo juiz Públio e condenado a morrer de fome.
Teodoro aproveitou essa vantagem para fortalecer os outros confessores e para animá-los ao martírio; e, querendo sinalizar seu zelo e o ódio que nutria pela idolatria por meio de alguma ação que causasse perturbação e confusão entre os pagãos, ateou fogo a um templo dedicado a Cibele, a quem esses pobres cegos chamavam de Mãe dos deuses. Ele não se escondeu por isso e também não negou sua ação; mas, tendo sido preso, confessou francamente que era o autor desse incêndio, e que o fizera para impedir os sacrilégios que eram cometidos todos os dias naquele lugar de abominação. O juiz do local, chamado Públio, tomou conhecimento do fato e, não po Publius Marido de Anastácia, embaixador junto ao rei da Pérsia. dendo persuadir Teodoro a condenar esse atentado, a arrepender-se dele e a repará-lo adorando as divindades do império, mandou açoitá-lo muito cruelmente e, em seguida, encerrá-lo em um calabouço, com ordem de não lhe dar nada para comer, mas de deixá-lo morrer de fome.
Visões milagrosas na prisão
Encarcerado, o santo recebe a visita de Cristo e dos anjos, o que aterroriza seus guardas, mas não converte seus juízes.
À noite, Nosso Senhor visitou-o, consolou-o e assegurou-lhe que Ele mesmo o alimentaria, sem que ele precisasse de alimento corruptível. Esta visita deu-lhe tanta alegria que ele começou a cantar os louvores de seu soberano Senhor; e, no mesmo instante, os anjos apareceram em sua prisão, vestidos com mantos brancos para cantar com ele cânticos de alegria. Os carcereiros e os guardas viram eles mesmos este espetáculo. Públio, que o havia condenado, também o viu; mas nem uns nem outros se converteram; apenas lhe davam todos os dias uma onça de pão e um vaso de água, mais para prolongar seu martírio do que para impedir sua morte; mas o Santo, a quem Nosso Senhor havia prometido ser Ele mesmo seu nutridor, recusou estas ofertas.
Suplícios e martírio
Após recusar-se a negar sua fé apesar das torturas, Teodoro é condenado a ser queimado vivo e morre nas chamas.
Tiraram-no, pois, do cárcere, fizeram-lhe grandes promessas, pressionaram-no vivamente para que condescendesse às vontades dos imperadores; disseram-lhe até que, se ele apenas fingisse a menor submissão, contentar-se-iam com isso e o deixariam viver em liberdade. Ele zombou generosamente de todas essas propostas ímpias e protestou que jamais arrancariam dele uma única palavra ou um único gesto contra a fidelidade que devia ao seu soberano Senhor. Essa resposta fez com que o açoitassem e lhe dilacerassem todo o corpo com ganchos de ferro; após o que, para cansar sua paciência, queimaram-lhe os lados com tochas ardentes. Finalmente, Públio, não podendo mais suportar os louvores que ele dava a Jesus Cristo na maior rigidez de seus tormentos, condenou-o a ser queimado vivo. Os carrascos tiraram madeira dos banhos públicos que ficavam nas redondezas e, tendo amarrado o generoso Confessor da fé, acenderam um grande fogo ao redor dele. Então, Teodoro muniu-se do sinal da cruz e, cheio de fé, de esperança e de puro amor ao seu Deus, entregou-lhe sua bela alma, carregada de méritos e triunfos. Os cristãos viram-no subir ao céu como um raio de fogo e de luz.
Sepultamento e confusão hagiográfica
Eusébia transporta seu corpo para Eucaita. A história nota uma confusão frequente com outro santo Teodoro, dito o Estratelata (o Capitão).
Uma mulher muito piedosa, cham ada Eus Eusèbie Mulher piedosa que recolheu e embalsamou o corpo do mártir. ébia, tendo obtido o corpo do santo Mártir, embalsamou-o, envolveu-o em um sudário muito branco e levou-o para Eu Euchsite Cidade episcopal para onde o corpo do santo foi transladado. caita, cidade episcopal dependente da metrópole de Amaseia, onde o enterrou em sua própria casa. Este é também o lugar on de São Teodoro o Capitão fo saint Théodore le capitaine Outro santo de nome Teodoro celebrado em fevereiro, frequentemente confundido com Teodoro Tiro. i enterrado: o que faz com que, segundo a observação do cardeal Barôni cardinal Baronius Historiador da Igreja que inseriu o santo no martirológio romano. o, confunda-se frequentemente um com o outro, e atribua-se àquele do mês de fevereiro o que pertence àquele do mês de novembro. É sobretudo desde as Cruzadas que seu culto se difundiu no Ocidente.
Iconografia e patrocínio
O santo é representado como soldado ou com uma tocha. É o padroeiro de Brindisi e invocado contra tempestades.
Ele é representado: 1° com a armadura dos soldados de Diocleciano: um vitral da catedral de Chartres reproduz esta característica; 2° queimado vivo por ordem dos perseguidores, para puni-lo por ter ateado fogo a um templo de ídolos; 3° montado em um cavalo branco; 4° coroado de espinhos: conta-se que ele teria suportado este suplício antes do fogo; 5° segurando na mão um chicote com pontas de chumbo, porque ele sofreu, dizem, este suplício, embora só tenha expirado nas chamas; 6° uma tocha na mão, porque ele incendiou um templo pagão.
Ele é padroeiro d e Brind Brindes Cidade da qual São Teodoro é o padroeiro. isi e d e Coulanges-les-Neve Coulanges-les-Nevers Comuna francesa da qual ele é o padroeiro. rs (Nièvre). É invocado contra as tempestades.
Fontes bibliográficas
O relato baseia-se nos trabalhos do Padre Giry e do Padre Cahier.
O P adre Giry Père Giry Hagiógrafo francês, autor da versão do relato apresentada. complementado com as Características dos Santos do Padre Cahier.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de São Teodoro Tiro (o Recruta)
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Incorporação à legião dos Marmaritas
- Guarnição em Amaseia e profissão de fé pública
- Incêndio do templo de Cibele
- Prisão e visão celestial
- Suplício dos ganchos de ferro e das tochas
- Martírio pelo fogo
Citações
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Tiro (novo soldado)
etimologia citada no texto