Santa Salaberga

Cheia de gratidão para com o Senhor, Salaberga, por conselho de São Valberto, abade de Luxeuil, desejou estabelecer em Laon um novo mosteiro. O bispo Atolo deu o seu consentimento; e, em um dia combinado, foi ao seu encontro acompanhado pelo seu clero e por todo o povo: recebeu-a cantando hinos e salmos. Um antigo quadro representando esta entrada solene de Salaberga e da sua comunidade pode ser visto ainda hoje na catedral de Laon.

Salaberga empregou parte de seu patrimônio para construir um vasto mosteiro. Contaram-se nele até sete igrejas. A primeira e principal estava sob a invocação da Santa Virgem; a segunda era dedicada a São Miguel e a todos os anjos; a terceira, a São João Batista e a todos os patriarcas e profetas; a quarta, a São Pedro e a todos os Apóstolos; a quinta foi construída em honra à Santa Cruz; a sexta tinha como padroeiro São Épvre, bispo de Toul; a sétima, enfim, estava sob a invocação de Santa Maria Madalena. Uma destas três últimas, construída na entrada da casa, era provavelmente destinada a religiosos que, sob a direção do sacerdote Itaie, viviam separados das religiosas. Neste mosteiro, trezentas filhas, sucedendo-se dia e noite umas às outras, cantavam sem interrupção os louvores do Senhor: era o que se chamava Laus perennis .

Santa Odília e seu marido , São Bodão (Leudvinus-Bodo), renunciaram ao mundo, distribuíram seus bens aos pobres e às casas religiosas e vieram colocar-se em Laon sob a direção de Santa Salaberga. Bodão ali permaneceu apenas por pouco tempo, tendo sido logo depois escolhido para ser bispo de Toul.

Santa Salaberga foi sempre para suas filhas um modelo de virtudes. A caridade, a prudência e uma grande confiança em Deus a guiavam no governo de sua comunidade. Ela sabia aliar uma modesta alegria ao recolhimento e à mais terna piedade. É o que a fazia particularmente querida por suas irmãs e tornava muito agradável o seu convívio com todas as pessoas que tinham com ela algum relacionamento. A taciturnidade e a tristeza nada têm em comum com a verdadeira devoção.

O bispo de Soissons, Santo Ansério, visitava algumas vezes a santa abadessa e a consolava em suas penas. Ele lhe apareceu após sua morte e lhe mostrou o lugar que o justo Avaliador dos méritos lhe reservava no céu.

Mas antes de chamá-la para as recompensas eternas, o Senhor quis aperfeiçoar sua virtude exercitando-a na paciência. Durante dois anos inteiros, Ele a provou com cruéis enfermidades que não lhe deixavam um momento de calma e repouso. Este estado de sofrimento contínuo não a fez diminuir em nada suas austeridades, suas vigílias e suas orações. Finalmente, sentindo que o momento de sua morte estava próximo, ela chamou todas as suas irmãs ao redor de seu leito, recomendou-lhes a fidelidade à regra, o silêncio e o recolhimento, bem como a maior caridade umas para com as outras. Com o consentimento de todas as suas irmãs, ela lhes deu como abadessa sua filha Anstrude, com vinte anos de idade, e passou para uma vida melhor, no ano de Jesus Cristo de 654. Ela foi sepultada em sua abadia, onde seu corpo foi conservado em uma urna de cobre e prata, junto com o de Santa Anstrude, uma de suas filhas. O mosteiro de Santa Salaberga sofreu, desde sua morte, muitas vicissitudes.

Os distúrbios que se seguiram ao de Santa Anstrude, e ainda mais o abuso pelo qual várias rainhas da segunda linhagem de nossos reis, como Otgive, esposa de Carlos, o Simples, e Gerberge, esposa de Luís de Outramar, atribuíram a si a posse da abadia; enfim, as desgraças que a cidade de Laon sofreu no início do século XII, fizeram esta importante casa decair notavelmente. A desordem parecia irremediável; e Bartolomeu, bispo de Laon, apoiado pela autoridade do Papa e do rei, obrigou as religiosas a se retirarem para Crandelain, em uma dependência da casa; depois, chamou em seu lugar religiosos beneditinos que, em meio a muitas vicissitudes, possuíam este antigo mosteiro, que tomou então o nome de Saint-Jean de Laon. A congregaçã o de Saint-Maur fo i introduzida ali em 1648; ela havia aberto no século passado cursos públicos e mantinha um colégio para a instrução da juventude.

Acta Sanctorum; Dom Lelong; Notas fornecidas pelo Sr. Lequeux, vigário-geral de Paris; Histoire du diocèse de Toul et de celui de Nancy, pelo abade Guillaume.