Matteo Ricci
Matteo Ricci (1552-1610) è stato un presbitero gesuita italiano, missionario in Cina e pioniere del dialogo interculturale e dell'inculturazione.
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Biographie
Jeunesse, études à Rome et entrée dans la Compagnie de Jésus de Matteo Ricci.
Matteo Ricci naît le 6 octobre 1552 à Macerata, dans les États pontificaux (actuelle Italie). Issu d'une famille noble locale, il commence ses études au collège jésuite de sa ville natale avant de se rendre à Rome en 1568 pour y étudier le droit à l'université de La Sapienza. Attiré par la vie religieuse, il entre au noviciat de la Compagnie de Jésus le 15 août 1571, à Saint-André-du-Quirinal, malgré l'opposition initiale de son père. Il poursuit sa formation intellectuelle au Collège romain, où il étudie la philosophie, la théologie, mais aussi les sciences (mathématiques, astronomie, géographie et cartographie) sous la direction du célèbre père jésuite Christophorus Clavius. C'est durant ces années qu'il ressent l'appel des missions lointaines. En 1577, il est désigné pour les missions d'Orient. Il part pour le Portugal afin d'apprendre la langue à l'université de Coimbra, puis s'embarque de Lisbonne en 1578 à destination de Goa, en Inde portugaise. Il y poursuit ses études théologiques et est ordonné prêtre le 25 juillet 1580 à Cochin (sur la côte de Malabar).
Vie et œuvre
L'action missionnaire de Matteo Ricci en Chine, sa méthode d'inculturation et ses travaux scientifiques.
En 1582, le père Alessandro Valignano appelle Matteo Ricci à Macao pour préparer l'entrée de la Compagnie de Jésus en Chine continentale. Ricci s'applique à l'étude intensive du mandarin et des classiques confucéens. En septembre 1583, avec le père Michele Ruggieri, il s'établit à Zhaoqing. Pour s'intégrer, ils adoptent d'abord l'habit des moines bouddhistes, puis en 1594-1595, Ricci revêt la robe de soie des lettrés (shenshi) et se fait appeler Li Madou. Sa méthode repose sur l'inculturation et le dialogue scientifique. Il publie en 1584 une première carte du monde en caractères chinois, perfectionnée en 1602 sous le titre de Kunyu Wanguo Quantu. En collaboration avec le lettré Xu Guangqi, il traduit les Éléments d'Euclide (1607). Il rédige également des traités comme le Traité de l'amitié (1595) et Le vrai sens de la doctrine du Seigneur du Ciel (1603). En janvier 1601, il entre à Pékin. L'empereur Wanli lui accorde le droit de résider à Pékin, d'y ouvrir une chapelle et d'y prêcher. Matteo Ricci y meurt d'épuisement le 11 mai 1610 et est enterré au cimetière de Zhalan grâce à une concession impériale exceptionnelle.
Cheminement vers la sainteté
La réputation de sainteté de Matteo Ricci et l'ouverture de sa cause de béatification.
La réputation de sainteté et de sagesse de Matteo Ricci s'est établie dès sa mort, tant parmi les chrétiens chinois que parmi les lettrés non chrétiens. Cependant, les controverses ultérieures sur la question des 'rites chinois' ont ralenti la reconnaissance officielle de ses vertus par Rome pendant plusieurs siècles. La cause de béatification a été officiellement ouverte au niveau diocésain en 1984 dans le diocèse de Macerata. Après une période de suspension, la cause a été rouverte le 24 janvier 2010 par Mgr Claudio Giuliodori. La phase diocésaine s'est achevée solennellement le 10 mai 2013, et les documents ont été transmis à la Congrégation pour les Causes des Saints au Vatican.
Béatification et canonisation
La reconnaissance des vertus héroïques de Matteo Ricci par le pape François en 2022.
Le 17 décembre 2022, le pape François a autorisé la promulgation du décret reconnaissant les vertus héroïques du serviteur de Dieu Matteo Ricci, lui conférant ainsi le titre de Vénérable. Pour que le père Matteo Ricci soit déclaré bienheureux (béatification), l'Église catholique doit officiellement reconnaître un miracle attribué à son intercession. À ce jour, aucun miracle n'a encore fait l'objet d'un décret de validation par le Dicastère pour les Causes des Saints. Sa fête liturgique est célébrée localement le 11 mai, jour anniversaire de sa mort.
Spiritualité et héritage
La spiritualité ignatienne de Matteo Ricci et son rôle de pionnier du dialogue interculturel.
La spiritualité de Matteo Ricci est profondément ancrée dans la tradition ignatienne : chercher et trouver Dieu en toutes choses, et se faire 'tout à tous' pour annoncer l'Évangile. Son approche, qualifiée de 'méthode Ricci' ou d'adaptationnisme, repose sur un immense respect pour la culture de l'autre. Il considérait que la grâce divine ne détruit pas la nature mais la perfectionne, et cherchait ainsi les 'semences du Verbe' (semina Verbi) déjà présentes dans la philosophie confucéenne. Son héritage est immense. Il est considéré comme le père de la sinologie moderne et un pionnier du dialogue interculturel et interreligieux. Aujourd'hui encore, il est honoré en Chine comme l'un des rares étrangers ayant apporté une contribution majeure à l'histoire et à la science chinoises. Le pape François et le cardinal Pietro Parolin le citent régulièrement comme un modèle de dialogue, de paix et de pont entre l'Orient et l'Occident.
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.
Eventi principali
- Époque / mort : 1610
- Décret de vénérabilité en 2024 par François