Kazimierz Wyszyński

Sin dalla sua ordinazione, padre Casimiro si distinse per il suo zelo per la perfezione evangelica e la sua dedizione alla Congregazione dei Padri Mariani. Esercitò dapprima l'incarico di maestro dei novizi (1727-1730), poi di superiore locale. La sua integrità e le sue capacità di governo spinsero i suoi confratelli a eleggerlo per due volte come Superiore generale della Congregazione: un primo mandato dal 12 dicembre 1737 all'8 agosto 1741, e un secondo dal 19 giugno 1747 al 12 novembre 1750.

Sotto la sua direzione, la congregazione conobbe uno sviluppo notevole e si aprì all'internazionalità. Padre Casimiro si impegnò a reclutare candidati in tutta Europa, accogliendo novizi polacchi, lituani, cechi, ungheresi, francesi e italiani. Fondò nuovi monasteri, in particolare a Mariampol (in Lituania), a Rasna (nell'attuale Bielorussia), così come a Berezdov e Ostrzyków (in Ucraina).

Parallelamente, nutrì un immenso rispetto per il fondatore dell'ordine, padre Stanislao Papczyński (deceduto nel 1701). Convinto che la diffusione della spiritualità mariana passasse attraverso il riconoscimento della santità del fondatore, redasse e pubblicò la sua prima biografia ufficiale e raccolse attivamente le testimonianze e i documenti necessari per introdurre la sua causa di beatificazione presso la Santa Sede.

Nel 1753, desideroso di propagare il culto dell'Immacolata Concezione «fino ai confini della terra», partì per il Portogallo con il suo confratello padre Benon Bujalski. Sebbene confrontato all'ostilità iniziale del re Giuseppe I e del suo ministro, il marchese di Pombal, contrari allo stabilimento di nuovi ordini religiosi, perseverò. Il 25 marzo 1754, ricevette la professione del primo membro portoghese dell'ordine, João de Deus da Conceição. Grazie al sostegno di quest'ultimo e all'autorizzazione del vescovo di Miranda, monsignor João da Cruz, integrò una comunità di eremiti locali e fondò, il 1° ottobre 1754, il primo monastero mariano della penisola iberica sul monte Balsamão (Chacim).

Padre Casimiro Wyszyński si spegne il 21 ottobre 1755 nel convento di Balsamão, all'età di 55 anni, esausto per le sue fatiche apostoliche e la malattia. La sua morte avviene in odore di santità, suscitando immediatamente una profonda devozione popolare tra gli abitanti della regione, che lo soprannominano affettuosamente il «Santo Polacco».

Poco dopo il suo decesso, viene avviato un processo di beatificazione in Portogallo, poi in Polonia e a Roma. Tuttavia, gli sconvolgimenti politici del XIX secolo — in particolare le successive spartizioni della Polonia e l'espulsione degli ordini religiosi dal Portogallo nel 1834 — interrompono durevolmente le procedure.

La causa viene ufficialmente riaperta a Roma nel 1953. È in quest'epoca, durante l'esumazione e il trasferimento dei suoi resti mortali in una nuova bara nel convento di Balsamão, che un evento significativo viene riportato dai testimoni: le campane della torre della chiesa avrebbero iniziato a suonare da sole, senza alcun intervento umano né causa naturale spiegabile.

Il processo di esame delle sue virtù eroiche progredisce durante tutta la seconda metà del XX secolo. Il 7 novembre 1989, i cardinali e i vescovi della Congregazione delle Cause dei Santi convalidano la documentazione del processo.\n\nIl 21 dicembre 1989, Papa Giovanni Paolo II firma il decreto che riconosce l'eroicità delle sue virtù, conferendogli così il titolo ufficiale di Venerabile. La causa della sua beatificazione è ancora in corso, in attesa del riconoscimento ufficiale di un miracolo attribuito alla sua intercessione.

La spiritualità del venerabile Casimiro Wyszyński è profondamente mariana e cristocentrica. Ben prima della proclamazione solenne del dogma dell'Immacolata Concezione nel 1854, ne è un difensore e un promotore ardente, definendosi egli stesso una "spina nel fianco" di coloro che negavano questo mistero. Traduce e diffonde una guida pratica basata sulla Regola delle dieci virtù evangeliche della Santissima Vergine Maria, intitolata La Stella del mattino (Morning Star / Jutrzenka), invitando i fedeli a imitare attivamente le virtù di Maria per seguire Cristo.

È anche uno zelante propagatore dello Scapolare azzurro dell'Immacolata Concezione e si preoccupa di mantenere al centro della sua congregazione il carisma della preghiera per le anime del Purgatorio, in particolare per le vittime delle guerre e delle epidemie.

La sua carità si esprime in modo concreto attraverso la sua costante attenzione verso i più bisognosi. Prende attivamente le difese dei contadini e degli oppressi di fronte agli abusi delle classi superiori e del clero, arrivando fino a inviare petizioni al Papa Benedetto XIV per reclamare la loro protezione.

Oggi, la sua eredità rimane viva. Il convento di Balsamão, che ha fondato in Portogallo e dove riposano le sue reliquie, è stato ripreso dai Padri Mariani nel 1954. Continua a essere un importante centro di spiritualità, di pellegrinaggio e di azione sociale, distinguendosi in particolare negli ultimi anni per l'accoglienza e l'integrazione di numerosi rifugiati e migranti provenienti da tutto il mondo.