Baruc

Nel quarto anno del regno di Sedecia (593), Baruc fu inviato a Babilonia con suo fratello Seraia; era incaricato di una lettera da parte di Gere mia, co n l'ordine di gettarla nell'Eufrate dopo averla letta agli Ebrei condotti in cattività a Babilonia sotto i regni precedenti. Baruc adempì fedelmente alla sua missione; poi tornò a Gerusalemme, incaricato dai prigi onieri di consegnare agli Ebrei di quella città una somma di denaro e una lettera di amicizia. Ritornato nella città santa, Baruc conservò per Geremia lo stesso attaccamento di prima. Quando la città fu assediata da Nabucodonosor (583), essendo G eremia stato m esso in prigione, Baruc vi fu rinchiuso con lui. Infine, essendosi questo Profeta visto costretto a ritirarsi in Egitto, alcun i anni dopo la rovina di Gerusalemme (587), Baruc lo accompagnò e non lo abbandonò finché non gli ebbe reso gli ultimi doveri. Ritornò poi a Babilonia dove si crede che abbia terminato i suoi giorni.

Il libro di Baruc, diviso in sei capitoli, segue immediatamente, nelle nostre Bibbie, le Lamentazioni di Geremia; fu scritto da Baruc stesso a Babilonia, durante il soggiorno che fece in quella città, e dopo la rovina di Gerusalemme e del tempio. I frequenti ebraismi che si incontrano in questo libro provano che fu scritto in ebraico o in caldeo; ma il testo originale non esiste più: era perduto già al tempo di san Girolamo, e questo Pa dre ci assicura che gli Ebrei non lo ammettevano nel loro canone, il che non ha impedito alla Chiesa di considerarlo come canonico. È stato talvolta attribuito a Geremia, perché anticamente gli scritti di questi due Profeti erano racchiusi in un medesimo volume, e perché d'altronde Baruc ha messo nel suo libro non solo le profezie che il Signore gli aveva ispirato, ma anche quelle che aveva udito dal suo maestro Geremia, e che egli non aveva messo per iscritto durante la sua vita.

Oltre alle eccellenti istruzioni di cui il libro di Baruc è colmo, esso contiene una chiarissima predizione dell'in carnazione del figlio di Di o, attraverso queste parole del capitolo III, versetto 38: «Egli è apparso sulla terra e ha conversato con gli uomini». È questo il testo che si legge, nelle rappresentazioni del Profeta, sul cartiglio che egli srotola con la mano.

Dailliet : Vie des Saints de l'Ancien Testament ; Dom Cellier, Histoire des Auteurs anciens et ecclésiastiques.