Władysław Korniłowicz

L'œuvre majeure de la vie de Władysław Korniłowicz est intimement liée au développement et à la structuration spirituelle de l'Œuvre de Laski (Dzieło Lasek), qu'il a cofondée et guidée aux côtés de la bienheureuse Elżbieta Róża Czacka.

Devenu le directeur spirituel de la Congrégation des Sœurs Franciscaines Servantes de la Croix (Siostry Franciszkanki Służebnice Krzyża) et des collaborateurs laïcs en 1920, il insuffle à cette œuvre une vision théologique et pastorale novatrice. En 1924, il formalise le concept de « Triuno » (Trois-Un). Ce nom, qui fait directement référence à la Sainte Trinité, désigne l'unité organique et la collaboration étroite entre trois groupes de personnes au sein de la communauté de Laski : les personnes non-voyantes (les pupilles), les religieuses de la congrégation, et les collaborateurs et intellectuels laïcs.

Cette synergie vise un triple objectif : éducatif, apostolique et charitable. Sous sa direction, Laski devient un pôle d'attraction intellectuel et spirituel majeur en Pologne, alliant la simplicité franciscaine, la rigueur intellectuelle dominicaine (le thomisme) et la profondeur liturgique bénédictine.

Afin de diffuser cette spiritualité et de toucher l'intelligentsia polonaise, souvent éloignée de l'Église, le père Korniłowicz fonde en 1931 la maison d'édition et la librairie Verbum à Laski. En 1934, il lance le trimestriel culturel et religieux du même nom, Verbum, qu'il dirige jusqu'au déclenchement de la guerre en 1939. Cette revue de haut niveau intellectuel promeut activement le personnalisme chrétien et le néothomisme, publiant notamment les traductions des travaux du philosophe français Jacques Maritain, ainsi que des écrits de théologiens et d'écrivains de premier plan.

La réputation de sainteté du père Korniłowicz, déjà solidement établie de son vivant, pousse l'Église polonaise à entamer rapidement les démarches en vue de sa glorification.

Le 13 avril 1978, la Congrégation pour les Causes des Saints accorde le Nihil obstat pour l'ouverture de la cause. Le 15 novembre 1978, le procès d'information diocésain est officiellement ouvert à Varsovie par le cardinal Stefan Wyszyński, primat de Pologne, qui tenait à honorer la mémoire de celui qu'il considérait comme son père spirituel.

Le 11 novembre 1981, ses restes mortels sont exhumés du cimetière de Laski et transférés solennellement dans l'église Saint-Martin de Varsovie, gérée par les Sœurs Franciscaines Servantes de la Croix, où ils reposent désormais.

Le 26 juin 1995 marque la clôture officielle de l'enquête diocésaine à Varsovie. Le 16 janvier 1998, la Congrégation pour les Causes des Saints promulgue le décret de validité de l'enquête diocésaine. Enfin, en 2008, la Positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis est publiée et déposée à Rome.

Le processus romain franchit une étape décisive sous le pontificat du pape François.

Le 5 juillet 2019, lors d'une audience accordée au cardinal Angelo Becciu, préfet de la Congrégation pour les Causes des Saints, le pape François autorise la promulgation du décret reconnaissant l'héroïcité des vertus de Władysław Korniłowicz. Par cet acte, le prêtre polonais est déclaré Vénérable.

La cause est actuellement dans l'attente de la reconnaissance officielle d'un miracle attribué à son intercession, étape indispensable pour ouvrir la voie à sa béatification.

La spiritualité du vénérable Władysław Korniłowicz repose sur une synthèse harmonieuse entre la foi vécue, l'engagement social et l'exigence intellectuelle.

Pionnier du renouveau liturgique en Pologne bien avant les réformes du concile Vatican II, il insistait sur la participation active, consciente et communautaire des fidèles à la messe. Pour lui, la liturgie n'était pas un ensemble de rubriques formelles, mais le cœur battant de la vie chrétienne et un puissant outil d'éducation culturelle.

Il se distinguait également par son ouverture pastorale extraordinaire. Il possédait un charisme unique pour dialoguer avec les non-croyants, les sceptiques, les juifs et les intellectuels en recherche, sans jamais faire preuve de prosélytisme agressif, mais en les guidant par l'amitié, le respect de la vérité et l'amour.

Son héritage le plus marquant reste l'influence profonde qu'il a exercée sur le cardinal Stefan Wyszyński. Le « Primat du Millénaire » a écrit à son sujet : « Parmi les prêtres auxquels j'attribue la plus grande influence sur ma vie, se trouve en premier lieu le père Władysław Korniłowicz [...] Je dois énormément à ce prêtre... »

L'Œuvre de Laski continue aujourd'hui de vivre selon les principes du « Triuno » et de la spiritualité du père Korniłowicz, associant le service concret des plus démunis (les aveugles) à une vie de prière ancrée dans la liturgie et l'ouverture au monde.