Miracles liés aux morsures et aux poisons
Les récits de morsures et de poisons mettent en scène un danger qui entre dans le corps : venin de serpent, morsure d'animal, breuvage empoisonne ou substance réputée mortelle. Les sources racontent alors une préservation ou un rétablissement attribué à la prière, au signe de croix, à une bénédiction ou au contact d'une relique. Ce motif prolonge parfois des images bibliques de protection contre les serpents et les boissons mortelles, ce qui explique sa fréquence dans les legendes de missionnaires et de martyrs. La catégorie reste toutefois précise : un animal simplement apprivoise relève de la maîtrise des animaux, et la rage n'y est rangée que lorsqu'aucune mention plus spécifique ne permet d'utiliser la page qui lui est consacrée. Sancteo compare ces traditions sans identifier les espèces, les toxines ou les diagnostics lorsque les sources ne le font pas, et sans substituer le récit religieux aux conduites d'urgence actuelles.
- Récits
- 65
- Saints
- 60
- Période
- 6ᵉ siècle av. J.-C. – 20ᵉ siècle
Définition
Comprendre ce type de miracle
Les récits de morsures et de poisons mettent en scène un danger qui entre dans le corps : venin de serpent, morsure d'animal, breuvage empoisonne ou substance réputée mortelle.
Formes retenues dans les sources
- morsure, serpent, venin et empoisonnement
À ne pas confondre avec…
- animal obeissant sans atteinte et rage explicitement nommée
Exemples documentés
Figures majeures
- Saint Eustache (Eustathe) 2ᵉ siècle · 2 récits
« Enfants sauvés des bêtes fauves (lion et loup) »
-
Saint Hilaire de Poitiers 4ᵉ siècle · 1 récit « Expulsion des serpents de l'île Gallinaria »
-
Saint Honorat d'Arles 5ᵉ siècle · 1 récit « Honorat s'établit sur l'île déserte de Lérins, qu'il purifie des serpents »
-
Saint Amand de Maestricht 7ᵉ siècle · 1 récit « Expulsion d'un serpent géant dans la mer à l'île de Ré »
Sources classées
Récits du corpus
65 résultats · page 1/2
Transparence éditoriale
Note de méthode et sources
Sancteo présente ces récits comme des traditions hagiographiques et historiques, sans trancher leur origine ni formuler de promesse médicale ou spirituelle.
Les volumes sont calculés depuis les classifications techniquement validées de la base canonique. Chaque figure ci-dessus possède une citation directement rattachée à ce thème. Dernier recalcul : .
Responsabilité éditoriale : Sancteo · Source du corpus : Les Petits Bollandistes et enrichissements documentés. Version : miracle-topic-editorial-fr-v1.