Santa Sira

de lo alto que recobraría la vista en Francia, y además deseosa de seguir a su hermano en los caminos de la perfección cristiana, formó el propósito de ir a encontrarlo en su soledad, y, con la ayuda de su buen ángel, logró ejecutar su proyecto. Pasó pues a Francia con algunas compañeras, y el piadoso solitario acogió con alegría a su hermana y a sus seguidoras, las exhortó poderosamente a la práctica de las virtudes y sobre todo a la guarda de la santa virginidad. Para preservarlas de los peligros y hacer que fueran instruidas en los caminos religiosos, las envió hacia santa Fara, hermana del obispo de Meaux, quien era abadesa de Brige, o sea de Jouarre. Fue ba jo su guía que se formó en la vida monástica.

Habiendo ten ido también san Fiacro la revelación de que su hermana recuperaría la vista po r los méritos de san Sabin iano, mártir de Troyes, la sacó de aquel monasterio más tarde y la envió a Troyes, para descubrir la tumba entonces desconocida, debido al tumulto y las calamidades de las invasiones bárbaras, del mártir que debía salvarla. Tuvo la dicha de descubrirla, por una inspiración de lo alto; se postró allí en oración y derramó toda su alma; no quiso levantarse hasta haber recuperado la vista, que había pedido tantas veces a Dios con abundantes lágrimas. Su oración no tardó en ser escuchada. Para testimoniar su viva gratitud al cielo y al santo mártir, y hacerla en cierto modo perpetua y viva, tomó la resolución de fijar en aquel lugar su morada. Se hizo construir allí una celda y una capilla, donde pasaba los días y las noches en oraciones, penitencias y toda clase de buenas obras, en compañía de algunas de las vírgenes que habían venido de Escocia con ella.

Desde este lugar venía de vez en cuando a Châlons y se reti raba con las piadosas vírgenes de la comunidad de Santa Pome. ¡Cómo l as saciaba de la doctrina celestial de la que estaba llena! Inflamaba los corazones con el fuego del amor divino mediante aquellas hermosas palabras que repetía tan a menudo y que merecerían ser escritas en letras de oro:

«¡Ah! ¡Qué vil, despreciable e infecta me parece la tierra cuando miro al cielo! Vanidad de vanidades, todo es vanidad, excepto servir a Dios y amarlo únicamente».

La fama de su santidad se extendió pronto y brilló intensamente en toda la comarca circundante. Se le vino a suplicar que abandonara su querida celda para ir a un monasterio de mujeres, muy decaído de su antigua regularidad, para hacer renacer allí el fervor. Le costó mucho acceder, considerándose una criatura demasiado miserable para obrar tal maravilla, para reformar a unas religiosas, ella que no lo era y que no conocía nada de los caminos de la espiritualidad. Viendo, sin embargo, que estaba en juego la gloria de Dios y la salvación de las almas, se dirigió allí, trabajó cuidadosamente y finalmente tuvo éxito más allá de sus expectativas y de las de todos.

Tras haber puesto en orden este monasterio, regresó para sepultarse en su pequeña celda, junto a la tumba de su benefactor, donde terminó su vida en el ejercicio de las perfectas y sólidas virtudes. El Señor, queriendo recompensarla por sus trabajos y su piedad, la retiró de este mundo el 8 de junio del año 640. Fue inhumada en la capilla que había hecho construir sobre la tumba de san Sabiniano, y su cuerpo depositado en un ataúd de piedra, que aún se veía en su capilla en el siglo XVII. Dios ilustró su tumba con un gran número de milagros que allí se obraron.

Mucho tiempo después de su muerte, bajo el episcopado de Jean d'Aubinac y Jean d'Auxay, obispos de Troyes, sus restos fueron depositados en una urna de bronce, adornada con cincelados de plata y varias pequeñas imágenes. En el año 1300, Henri de Noa, deá n de Troyes, estableció una rica fundación para hacer celebrar la fiesta de santa Syra en la iglesia de Troyes, con un oficio de nueve lecciones. Una parte de sus reliquias fue trasladada a Troyes; la otra permaneció en el mismo lugar de su muerte, donde se construyó una pequeña iglesia frecuentada por una multitud de peregrinos.

El 27 de marzo de 1794, la urna de santa Syra fue arrojada a las llamas; pero Dios preservó los huesos de su sierva. Sus reliquias fueron reconocidas en 1826 y en 1835. Las parroquias de Saint-Mar tin-ès-Vignes, de Rilly-Sainte-Syre, de Le Chêne y de Jully-le-Châtel poseen fragmentos de ellas.

Les Beautés de l'Histoire de la Champagne, por el abad Boitot; La Vie d'une Sainte pour chaque jour de l'année, por el abad Chapin; Ancien Propre de Troyes.