Alessandro Dordi

Desde su ordenación, el joven sacerdote es enviado al Polesine (Véneto), una región del noreste de Italia duramente castigada por las inundaciones catastróficas de 1951. Allí ejerce su ministerio de 1954 a 1965, primero en Taglio di Donada y luego en Mea (diócesis de Chioggia). En el lugar, no escatima esfuerzos físicos, desplazándose en bicicleta para ayudar en la reconstrucción material y espiritual, mientras dirige la escuela profesional San Giuseppe Operaio. En 1966, es nombrado capellán de los emigrantes italianos en Suiza, en Le Locle (cantón de Neuchâtel). Preocupado por compartir plenamente la condición de los obreros a quienes acompaña, elige convertirse en sacerdote obrero y trabaja en una fábrica de relojería local hasta 1979. Esta experiencia refuerza su sensibilidad hacia las cuestiones sociales y la dignidad del trabajo. Deseoso de consagrarse a la misión ad gentes, responde en 1980 al llamado de Mons. Luis Bambarén, obispo de Chimbote en Perú. Se establece como sacerdote Fidei donum en la parroquia del Señor Crucificado en Santa. En este valle agrícola pobre, despliega una intensa actividad pastoral y social: lanza programas de desarrollo rural, crea cooperativas, funda un centro de promoción de la mujer (con la ayuda de Cáritas España) y reconstruye varias iglesias y centros comunitarios (especialmente en Vinzos, Rinconada y Cascajal).

A principios de la década de 1990, Perú atravesaba un período de violentos conflictos internos marcados por las acciones terroristas del movimiento maoísta Sendero Luminoso. Los guerrilleros consideraban la acción caritativa y social de la Iglesia como un obstáculo para la revolución marxista, ya que aliviaba la miseria y pacificaba a las poblaciones. Don Sandro era consciente del peligro, pero se negaba a abandonar a sus feligreses. El 9 de agosto de 1991, dos jóvenes misioneros franciscanos conventuales polacos a quienes conocía bien, los padres Michał Tomaszek y Zbigniew Strzałkowski, fueron asesinados por Sendero Luminoso en Pariacoto. Don Sandro sabía que él también estaba amenazado. El 25 de agosto de 1991, mientras regresaba del pueblo de Vinzos donde había celebrado la misa y administrado bautismos, su vehículo fue bloqueado por piedras en el camino que conduce a Rinconada. Dos hombres encapuchados y armados lo interceptaron. Apartaron a los dos catequistas que lo acompañaban (Gilberto Ávalos Tolentino y Orlando Orué Pantoja) y abatieron fríamente al sacerdote con varios disparos (en el rostro y en el pecho). Murió como mártir a la edad de 60 años.

La causa de beatificación del padre Alessandro Dordi se abre conjuntamente con la de los dos franciscanos polacos en la diócesis de Chimbote. La investigación diocesana se lleva a cabo del 9 de agosto de 1996 al 25 de agosto de 2002. El 3 de febrero de 2015, el papa Francisco autoriza la promulgación del decreto que reconoce su martirio in odium fidei (en odio a la fe). La ceremonia de beatificación se celebra el 5 de diciembre de 2015 en el estadio Manuel Rivera Sánchez de Chimbote, presidida por el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, en representación del papa Francisco. El padre Alessandro Dordi es el primer sacerdote misionero Fidei donum italiano en ser beatificado. Sus restos mortales reposan hoy en el cementerio de su pueblo natal de Gromo San Marino en Italia.

La espiritualidad de don Alessandro Dordi se caracteriza por una fe radical, sencilla y sin adornos, típica de sus orígenes montañeses. Para él, el anuncio del Evangelio era inseparable de la promoción humana y del servicio concreto a los más pobres. Su trayectoria como sacerdote obrero en Suiza y como constructor en Perú da testimonio de su voluntad de compartir la vida cotidiana y los sufrimientos de su rebaño. Su legado permanece vivo tanto en Italia como en Perú. En Porto Viro (Polesine), una cooperativa social de inserción lleva su nombre. En diciembre de 2025, con motivo del décimo aniversario de su beatificación, el papa León XIV dirigió un mensaje subrayando cómo la diversidad de estos tres mártires de Chimbote (dos franciscanos polacos y un sacerdote diocesano italiano) se transformó en una profunda comunión pastoral al servicio de los más necesitados.