Beato Bonifacio de Saboya

Para sustraerse a las seducciones del mundo, entró en la Ord en de San Bruno e hi zo profesión en la Gran C artuja. Su tiempo , en esta piadosa soledad, estaba enteramente repartido entre la oración, el estudio de la teología y el del derecho canónico, en el cual se hizo muy hábil.

Su única ambición era vivir ignorado y hacer olvidar sus talentos. Pero el cielo tenía otros planes para él. Se hizo violencia a su modestia nombrándolo para el priorato de Nantua, y confiándole sucesivamente la administración de las diócesis de Belley y de Valence. Aunque todavía muy joven, mostró tanta madurez, prudencia y capacidad para los asuntos, que habiendo quedado vacante la ig lesia de C anterbury por la muerte de san Edmundo , su arzobis po, Bonifacio fue juzgado digno de subir a esta sede, la más eminente de Inglaterra.

Fue consagrado solemnemente en Lyon por el papa Inocencio IV, qu ien se enco ntraba en esta ciudad para celebrar un concilio general.

Las guerras y las calamidades de aquellos tiempos desgraciados habían llevado el desorden a su punto máximo en todas las clases de la sociedad, y ciertamente no era tarea fácil, sobre todo para un prelado extranjero, atacar abusos acreditados por el uso y por los ejemplos más imponentes. Pero el ascendiente de las virtudes de Bonifacio, su paciencia, su firmeza y su prudencia triunfaron sobre todas las oposiciones y todos los prejuicios. Poco a poco los desórdenes fueron reprimidos, los abusos corregidos, los vicios condenados y la piedad devuelta a su honor.

Pastor vigilante, apóstol celoso, sabio dispensador de los misterios celestiales, Bonifacio fue siempre el hombre de Dios dedicado a toda clase de buenas obras. Su caridad abarcaba sin distinción todas las desgracias y todas las necesidades. Fiel a su Dios y a su rey, defendió sucesivamente, y con igual valor, los intereses de la Iglesia y los del Soberano, probando con sus ejemplos que los ministros de Jesucristo tienen por principio, como su divino jefe, dar a Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César.

Habiendo estallado graves disensiones en los Estados de Saboya, durante la minoría del sucesor de Amadeo IV, el santo Arzobispo acudió y restableció la buena armonía mediante su intervención. El soberano Pontífice, a quien fue a rendir cuentas de todo lo que había hecho en su diócesis, aprobó todo y le dio señales señaladas de su estima y de su confianza. El rey E nrique II I, obligado a alejarse de Inglaterra, le dejó la regencia del reino y, en otra circunstancia, quiso que le acompañara a Francia para ayudarle con sus talentos en negociaciones difíciles.

En 1269, regresó a Saboya, a petición de su hermano Felipe, para ver a su familia. Ese fue el término de su santa carrera. Aquejado de una enfermedad grave, y desgastado por un laborioso episcopado de veinticinco años, murió en Sainte-Hélène-du-Lac, el 14 de julio de 1270.

Su cuerpo, inhumado en la abadía de H aute-Combe y depositado en un hermoso sepulcro, fue hallado sin corrupción cerca de tres siglos después de su muerte. Este hecho extraordinario, unido a varios milagros obtenidos por la intercesión del santo Prelado y al recuerdo de sus virtudes, lo convirtió en objeto de la veneración de los fieles. Se acudía de todas partes a venerar su tumba, y era visitada diariamente por un gran número de fieles; pero los franceses, habiéndose apoderado de Saboya a finales de 1792, impulsados por la impiedad revolucionaria, destruyeron este monumento y expulsaron a los religiosos de Haute-Combe de su monasterio. El rey de Cerdeña, habiendo recuperado Saboya en 1814, devolvió esta abadía a su antiguo destino e hizo restablecer, en 1826, el sepulcro del bienaventurado Bonifacio, cuyo culto fue aprobado por Gregorio XVI el 7 de septiembre de 1838.

Extraído de la Histoire généalogique de la royale maison de Savoie, por Guichenon, t. I, y el Propio del reino de Cerdeña. Cf. Mons. Depéry, Hagiologie de Belley, y un memorándum de Mons. Turtoaz (1839): este último documento nos fue comunicado por el obispado de Tarentaise.

Extraído de la Histoire généalogique de la royale maison de Savoie, por Guichenon, t. I, y el Propio del reino de Cerdeña. Cf. Monseñor Depéry, Hagiologie de Belley, y un memorándum de Monseñor Turtoaz (1839): este último documento nos fue comunicado por el obispado de Tarentaise.