Santo Arnulfo

Tendo falecido Papolo, bispo de Metz, em 613, o clero e o povo pediram Arnulfo para Arnoul Bispo de Metz e ancestral dos carolíngios. bispo. O rei C lotário concede Le roi Clotaire Rei da Nêustria e, posteriormente, único rei dos Francos, protetor de Columbano após seu exílio. u-o voluntariamente, e o modesto candidato acreditou dever obedecer a uma vontade que ele considerava como sendo a de Deus. Não foi, contudo, sem a mais viva apreensão que ele se curvou sob o jugo de uma dignidade tão elevada. Ele havia recebido previamente o livre consentimento de sua esposa. Esta virtuosa mulher retirou-se então para a cidade de Tr Trèves Cidade natal do santo. éveris, onde tomou o véu de religiosa e permaneceu reclusa até sua morte.

Antes de sua ordenação, Arnoul havia conhecido e se tornado amigo de São Romarico que, na época saint Romaric Nobre da Austrásia que se tornou monge e fundador do mosteiro de Remiremont. , estava na corte do rei Teodeberto. O autor de sua vida relata que, atravessando um dia o Mosela sobre uma ponte, que ele esqueceu de determinar, Arnoul, totalmente ocupado com a grandeza de suas faltas e a severidade dos julgamentos de Deus, tirou do dedo o anel que usa l'anneau Relíquia importante associada ao milagre do peixe. va e o jogou no rio, dizendo a si mesmo interiormente: «Acreditarei que Deus me perdoou meus pecados quando este anel me for devolvido».

Tendo se tornado bispo de Metz, aconteceu que um dia lhe apresentaram um peixe que ele mandou preparar para sua ceia; pois, desde sua promoção, ele se impusera uma abstinência contínua. O cozinheiro, tendo aberto o peixe, encontrou um anel em suas entranhas. Levou-o rapidamente ao Santo, que o reconheceu como sendo seu, admirou os efeitos da graça e agradeceu a misericórdia de Deus. Paulo Diácono, que escreveu a história dos bispos de Metz, espantou-se com o fato de o autor da vida de Santo Arnoul ter omitido este fato tão notável «que aprendi», diz ele, «não de um homem comum, mas da própria boca do imperador Carlos Magno».

Tendo Arnulfo decidido depor o fardo do episcopado e retirar-se para a solidão, teve de lutar durante muito tempo contra a oposição que Dagoberto fazia à sua retirada; conseguiu, contudo, vencê-la e fazer eleger Goérico como seu sucessor. Preparava-se para deixar finalmente Metz com R omar Metz Cidade onde o santo recebeu sua formação teológica. ico, que viera buscá-lo, quando um violento incêndio eclodiu nas caves do rei, ameaçando propagar-se e talvez reduzir a cidade a um monte de cinzas. Romarico correu à casa do santo bispo que, como de costume, ocupava-se da salmodia: «Salvamo-nos», disse-lhe ele, tomando-lhe a mão, «os nossos cavalos estão à porta, fujamos antes que as chamas nos surpreendam». — «Não, meu caro amigo», respondeu Arnulfo, «mas conduza-me até esse fogo, coloque-me perto das chamas, para que, se Deus quiser, eu seja consumido por elas, estou nas suas mãos». Conduzimo-lo pelas mãos, diz o autor da sua vida, e tendo chegado ao local onde o fogo era mais violento, pusemo-nos todos em oração com ele: depois, tendo-nos dito para nos levantarmos, ele estendeu a mão em direção ao fogo e fez o sinal da cruz. Imediatamente as chamas voltaram-se de certa forma sobre si mesmas e não avançaram mais; após o que, tendo rezado as Matinas, retirámo-nos.

Tendo terminado de distribuir seus bens aos pobres, Arnulfo partiu com seu a migo Ro Romaric Nobre da Austrásia que se tornou monge e fundador do mosteiro de Remiremont. marico e retirou-se para a montanha, hoje chamada Saint-Mont, n le Saint-Mont Local de retiro eremítico nos Vosges. ão longe da cidade de Remiremont, nos Vosges, e viveu ali durante vários anos com outros religiosos que lá encontrou. Mais tarde, deixou sua pequena comunidade para viver como recluso, em uma cela separada. Finalmente, aumentando incessantemente em fervor, confinou-se em uma solidão ainda maior e tornou-se eremita em uma montanha mais alta e mais isolada que o Saint-Mont, da qual é separada por um vale estreito e profundo. Seria preciso, acrescenta Dom Calmet, ter visto os lugares onde este Santo, com São Romarico e São Amado, habitaram, para formar uma ideia justa de seu retiro e de sua penitência. São montanhas estéreis, muito altas e de acesso muito difícil; cobertas de abetos, cercadas de rochedos e precipícios, onde as neves e os gelos permanecem durante a maior parte do ano; distantes de todo comércio dos homens e onde as feras têm dificuldade até mesmo em encontrar seu pasto e um abrigo.

Chegado o tempo em que Deus quis recompensar os trabalhos e a mortificação de seu servo, São Romarico, acompanhado de seus religiosos, dirigiu-se ao eremitério de Santo Arnulfo. Este piedoso bispo e tão fervoroso solitário, acusando-se de até então nada ter feito pelo céu, recomendou-se às orações desses bons servos, e então adormeceu em paz (641). Romarico mandou levar o corpo para o Saint-Mont e deu-lhe sepultura. Mas não havia decorrido um ano quando São Goëric, acom panhado pelo saint Goëric Santo cujas relíquias estão em Épinal, invocado contra o mal dos ardentes. s bispos de Toul e de Verdun, transladou-o solenemente para Metz.

Representa-se São Arnulfo: 1° usando no dedo o anel de que falamos; 2° com uma armadura sob sua capa episcopal, para lembrar seu alto nascimento e sua linhagem real; 3° ouvindo a confissão do prefeito do palácio da Austrásia, Pepino de Landen, de quem era diretor espiritual, e que vinha todos os dias, descalço, pedir ao nosso Santo a absolvição de suas faltas; 4° usando o racional ou superumeral, insígnia do episcopado; 5° em traje de eremita; 6° em grupo, com sua mãe Santa Oda, sua esposa Santa Doda e seu filho São Clodulfo; 7° extinguindo com sua bênção o incêndio de que falamos; 8° tendo na mão o bordão de peregrino, para lembrar que deixou sua sede episcopal para retirar-se na solidão; 8° reencontrando, como dissemos, seu anel episcopal nas entranhas de um peixe que lhe serviam.

Ele é padroeiro de Metz, e os habitantes desta terra invocam-no contra incêndios.

## CULTO E RELÍQUIAS.

São Arnulfo foi, portanto, sepultado em Metz, na igreja de São João Evangelista, situada extra muros, que era a igreja de uma abadia cujas propriedades tocavam as muralhas da cidade. Esta magnífica basílica era também chamada de igreja dos Apóstolos, porque nela se honravam as relíquias dos Apóstolos. Os numerosos milagres operados no túmulo de São Arnulfo logo fizeram com que o nome deste santo Bispo fosse dado à igreja e à abadia que possuíam suas relíquias, de modo que a igreja e a abadia de São Arnulfo são a mesma coisa que a abadia e a igreja de São Félix ou dos Apóstolos.

Em 1552, quando Carlos V veio sitiar Metz, o duque de Guise, encarregado de defender a praça, mandou arrasar a abadia e a basílica de São Arnulfo, que eram um obstáculo às obras de defesa. Um outro convento e uma outra igreja foram oferecidos, na cidade, aos religiosos de São Arnulfo, e as relíquias do Santo, com muitas outras, foram solenemente transferidas para esta igreja, que, a partir de então, tomou também o título de São Arnulfo. Mas as relíquias foram profanadas e quase todas perdidas durante a grande Revolução. Não resta mais em Metz senão um osso da cabeça de São Arnulfo e seu anel, relíquias que são conservadas e honradas na igreja da catedral.

Antes da Revolução, todos os anos, na véspera da festa de São Arnulfo, seu anel era levado pelos cônegos, em trajes de coro, ao convento dedicado a este Bem-aventurado, e de lá era trazido de volta, na noite seguinte, à catedral, com a mesma pompa. Utilizava-se dele, naquele dia, para fazer, com a pedra gravada de seu engaste, impressões em anéis de cera, que eram distribuídos como objetos de devoção.

Na época de 1793, quando despojaram a catedral de seu tesouro, o anel de São Arnulfo foi levado à Casa da Moeda com dive rsos vasos sagrados. Um l'anneau de saint Arnoul Relíquia importante associada ao milagre do peixe. dos oficiais da Casa da Moeda pôde, ao resgatá-lo, salvá-lo da destruição. Mas, mais tarde, prestes a deixar Metz, cedeu-o a um de seus colegas, o Sr. Lallouette, de quem, finalmente, o abade Simon o obteve em 1819. Sem perder tempo, o Sr. Simon fez constatar a autenticidade desta preciosa relíquia por diferentes pessoas que dela tinham perfeito conhecimento antes da Revolução, e nomeadamente pelo Sr. Valentin, então pároco de Courcelles-Chaussy, e pelo Dom Millet, então pároco de Béchamps. O primeiro, na sua qualidade de grande fabriqueiro da catedral, tinha tido este anel sob sua guarda; e o segundo, na sua qualidade de padre-sacristão do convento de São Arnulfo, tinha-se servido dele para fazer impressões em anéis de cera. Processos-verbais de todas estas circunstâncias foram lavrados e, finalmente, em 1846, o abade Simon entregou o anel com todos estes documentos nas mãos de Dom Du Pont des Loges, para ser conservado no tesouro da catedral.

Utilizamo-nos, para compor esta biografia, da Histoire des diocèses de Toul et de Nancy, pelo abade Guillaume, e de Notas locais, fornecidas pelo superior do seminário menor Saint-Louis de Gonzague, diocese de Metz. — Cf. Goëscard.