O Triunfo da Santa Cruz na Espanha

O rei dom Afonso, a Le roi don Alphonse Rei de Leão, principal instigador da vitória contra os mouros. brasado pela glória de Deus e pelo desejo de propagar o seu culto, irritado com a insolência dos mouros que crescia com as suas numerosas vitórias, resolvido a vingar as injúrias contínuas que estes furiosos faziam ao nome cristão, consultou os prelados e os grandes do seu reino, e, após ter recebido o seu parecer e o seu consentimento, contando com a Bondade divina sempre propícia àqueles que a invocam com fé, com o socorro dos reis vizinhos e dos outros príncipes cristãos seus aliados, formou o generoso desígnio de fazer um último e supremo esforço contra o poder do Crescente. É por isso que enviou primeiro a Roma, depois à França e à Alemanha, o arcebispo de Toledo, Rodrigo Jiménez, homem muito douto e de grande autoridade, para suplicar ao papa Inocêncio III que concedesse a cruz militar a todos aqueles que pegassem em armas, e que os fizesse gozar das mesmas indulgências e privilégios que para as cruzadas da Terra Santa, o que ele fez de bom grado.

Pelos cuidados do arcebispo, o rumor desta expedição espalhou-se rapidamente por toda a cristandade. Soube-se que o rei de Marrocos ameaçava novamente levar a ruína e a morte ao império da Cruz. Acorreu-se de todos os lados para tomar parte na cruzada, e o número dos soldados de Cristo foi tão grande, que não se pôde alojá-los na cidade de Toledo e foram obrig ados a acampar ville de Tolède Cidade de origem de Casilda e sede do reino de seu pai. sob tendas à beira do Tejo. Vieram da França e da Itália, entre os quais se notavam muitos prelados e príncipes que se tinham dedicado a esta guerra santa. Jamais a Espanha tinha visto nas suas planícies um exército tão poderoso.

As tropas partiram de Toledo no mês de maio do ano de 1212. Foi preciso superar, primeiramente, grandes dificuldades, pois o rei mouro tivera o cuidado de fortificar todas as passagens das montanhas e de cortar as estradas com fossos largos que bloqueavam o caminho da cavalaria; mas, auxiliado pelo socorro de Deus, o exército superou todos esses obstáculos. Tomaram-se até algumas cidades, entre as quais estava Calatrava. Infelizmente, a divisão instalou-se no campo dos cristãos: houve querelas lamentáveis, após as quais as tropas estrangeiras deixaram o exército para retornar aos seus países.

Embora privado desses auxiliares, o rei Dom Afonso não deixou de prosseguir sua marcha e juntou suas forças às de Dom Pedro, rei de Aragão, e de Dom Sancho, rei de Navarra. Todos juntos vieram ao encontro do inimigo até Moradalo, onde o rei Maomé os esperava no mei o de um exé roi Mohamed Chefe dos exércitos mouros (almóadas) durante a batalha. rcito formidável. Ele se fortificara, resolvido a defender a passagem, mas sem querer travar uma batalha decisiva. Ele ainda ignorava a partida das tropas estrangeiras; mas, quando soube por seus espiões da deserção dos auxiliares, reuniu suas tropas e posicionou-se em um desfiladeiro de montanhas muito escarpadas, enviando ao mesmo tempo algumas companhias em direção a Baeza, para devastar os campos dos cristãos.

A estrada que o exército dos cruzados seguia era tão difícil que os cavalos mal conseguiam se sustentar. Tinha-se diante de si uma multidão inumerável de inimigos, e parecia quase impossível forçar a passagem. O retorno não era menos perigoso. Nesta circunstância crítica, o rei Dom Afonso encorajou os seus a depositarem sua confiança na Providência e na Bondade divina. Deus veio, de fato, em seu auxílio; um pastor, que conhecia perfeitamente todas aquelas montanhas (eles o consideraram como um anjo enviado de Deus), indicou-lhes uma passagem que não estava guardada, e pela qual os conduziu à planície, sob os olhos dos mouros, que tremiam de raiva ao ver sua presa escapar-lhes.

Maomé lançou-se imediatamente em sua perseguição na esperança de travar combate; mas Dom Afonso, considerando que suas tropas estavam exaustas de fadiga, resolveu evitar a batalha até que seu exército tivesse tido tempo de se recuperar um pouco e que ele tivesse reconhecido as forças do inimigo. Os bárbaros, atribuindo esta prudência ao medo, encheram-se de orgulho, e Maomé vangloriou-se de cercar os três reis em um círculo tão estreito que os capturaria antes de três dias.

Logo no dia seguinte, ele desdobrou seus estandartes, organizou suas tropas em batalha e marchou para o combate, como para uma vitória assegurada; mas os cristãos não saíram de seu acampamento, aguardando uma ocasião favorável. Dom Afonso, como um general habilidoso, queria escolher o tempo e o local do combate. Na noite de domingo, o exército cristão preparou-se através de uma confissão e comunhão gerais. Cantou-se a missa no acampamento, após a qual os bispos publicaram a indulgência plenária que o Papa havia concedido. Cada um então se colocou em seu posto, com as mãos e os olhos voltados para o céu, de quem se esperava a vitória. Os soldados pareciam alegres e inflamados pelo desejo de morrer por Jesus Cristo; avançavam rapidamente, invocando com grandes brados o santo Nome de Deus, suplicando-lhe que os vingasse daqueles bárbaros que vinham destruir a religião cristã e arruinar a glória da Cruz.

O exército dos mouros era inumerável; via-se no meio dele o rei Mohamed vestido com grande magnificência e coberto pelo manto negro do primeiro dos Almóadas. Ele fazia levar diante de si a espada e o livro do Alcorão. O combate começou imediatamente com igual ardor; mas, como os mouros superavam em muito os cristãos, a vitória pareceu inclinar-se primeiro para o seu lado, de tal modo que o rei Afonso disse ao arcebispo de Tole do: «Teremos de morrer l'archevêque de Tolède Arcebispo de Toledo, diplomata e cronista da batalha. aqui, senhor arcebispo, nós e os nossos». — «Não, não, Majestade», respondeu o corajoso prelado; «mas, com a ajuda de Deus, triunfaremos sobre os nossos inimigos».

O socorro do céu não tardou, de fato, a aparecer evidente, e a vitória voltou para as fileiras dos cristãos. A Cruz que se costumava levar dian te do ar La Croix Insígnia levada ao combate, considerada o instrumento do milagre. cebispo de Toledo, e que era sustentada por Domingos Paschase, cônego desta Igreja , atravessou todo Dominique Paschase Cônego de Toledo que carregava a cruz durante a batalha. o exército dos sarracenos; ela permaneceu do outro lado das fileiras como para servir de sinal aos cristãos, sem que aquele que a portava pudesse ser abatido. Havia também, entre os estandartes reais, uma imagem da santíssima Virgem, Padroeira de Toledo e dos reinos da Espanha. À sua vista, os mouros, que combatiam com grande coragem e que tinham resistido a todos os ataques dos cristãos, ficaram manifestamente perturbados; começaram a vacilar e a fugir, e foram perseguidos a golpes de espada, lanças e flechas. Foi assim que os cristãos alcançaram a vitória, reconhecendo que ela vinha mais do céu do que da força dos seus braços, e que era obra do Deus dos exércitos.

O rei Mohamed mal teve tempo de fugir nos seus dromedários: duzentos mil dos seus pereceram no combate, onde os cristãos perderam pouca gente. Estes, durante vários dias, ocuparam-se apenas em recolher os despojos, e, embora se servissem da madeira dos arcos, das lanças e das flechas para fazer fogo, não puderam consumi-los todos, tal era o número considerável.

Uma derrota tão completa abateu inteiramente o orgulho dos mouros, ao mesmo tempo em que elevou o coração dos cristãos e fortaleceu sua confiança em Deus, que os havia socorrido tão visivelmente. Eles haviam, aliás, merecido essa assistência divina ao empreender esta guerra, não por amor ao saque ou para estender seu território, mas pela glória de Deus, a exaltação e a propagação da verdadeira religião: o que os reis deveriam sempre propor-se unicamente, quando combatem os infiéis, os hereges e os outros inimigos de Deus.

Notemos, além disso, que eles recorreram ao Chefe supremo da Igreja para obter indulgências e orações. O Papa Inocêncio III havia, de fato, ordenado orações gerais em toda a pape Innocent III Papa que enviou Pedro de Castelnau contra os albigenses. cristandade; indicou em Roma um dia de jejum rigoroso a pão e água, e instituiu uma procissão solene, que ele mesmo seguiu descalço, suplicando a Nosso Senhor que tivesse piedade de seus filhos e concedesse a vitória aos cristãos sobre os bárbaros.

Uma concórdia perfeita não cessou de reinar entre os reis de Castela, Aragão e Navarra. Enfim, todo o exército, além de suas armas materiais, munira-se das armas divinas pelos sacramentos da Penitência e da Eucaristia. Desde o início da guerra, o rei Dom Afonso proibira seus soldados de usar roupas magníficas e armas de luxo, não querendo irritar com a vaidade a Majestade divina, e fazendo questão de que cada um se contentasse com as armas necessárias ao combate. O exército submeteu-se perfeitamente a essas ordens e secundou em tudo as piedosas intenções de seu rei.

Incluamos ainda entre as causas desse grande triunfo o desinteresse com que chefes e soldados desprezaram, a princípio, os despojos do inimigo, para terminar de aniquilá-lo em sua fuga. Na véspera, o arcebispo de Toledo, Rodrigo Ximenes, havia expressamente proibido que se pilhasse qualquer coisa antes da derrota total dos mouros, caso Deus concedesse a vitória: ele havia ameaçado os saqueadores com anátema, e suas ordens foram respeitadas. Combateu-se até a noite; somente após uma perseguição acirrada o exército cristão começou a partilhar os despojos.

Tais foram, com a proteção divina, as causas desta memorável vitória: ela arruinou todo o domínio dos árabes e aumentou maravilhosamente o poder e a glória do nome cristão; ela encheu de alegria toda a cristandade. Quis-se que a lembrança de um dia tão belo se conservasse na posteridade, e o Papa Gregório XIII permitiu que os reinos da Espa pape Grégoire XIII Papa que confirmou a Congregação do Oratório em 1575. nha celebrassem a festa sob o nome de Triunfo da Cruz. Este nome lhe convinha por um duplo título: porque, de fato, a Cruz triunfara naquele dia sobre seus mais implacáveis inimigos, e porque ela penetrara a primeira no meio das fileiras cerradas dos bárbaros, mostrando aos cristãos o caminho da vitória.

Lê-se na Crônica Geral da Espanha que, no início da batalha, avistou-se nos ares uma cruz vermelha, cuja visão animou os cristãos e apavorou os mouros; daí teria vindo este título de Triunfo da Cruz. Acrescenta-se ainda que um príncipe do reino de Leão a teria mostrado ao rei, que, em recompensa, lhe teria permitido portá-la em suas armas, tendo sua família, de fato, como brasão uma cruz vermelha sobre um fundo branco. Mas o arcebispo Rodrigo não fala desta aparição, e o rei Dom Afonso também não a menciona em sua carta ao Papa; ora, é pouco crível que ambos tivessem passado em silêncio uma circunstância tão memorável.

Ribadeneira: Vida dos Santos, completada pelo abade Daras, ed. Vivès.