Beato Milon

Em 1120, ele retornou ao seu retiro de Runiac, ou melhor, de Saint-Josse-aux-Bois, pois este havia tomado o nome do santo que o habitara primitivamente; e, em conformidade com as instruções dadas por São Norberto, ele incentivou os eremitas que lá havia deixado a abraçar a regra de Premontré. Estes acolheram a proposta e Milon tornou-se o seu primeiro abade.

A eminente santidade de São Norberto, de cuja passagem e pregações ainda se recordavam naquelas regiões, e a virtude admirável de seu novo discípulo Milon, determinaram que muitos senhores favorecessem o estabelecimento que ele fundava em Saint-Josse-aux-Bois. Muitos deles fizeram doações que o arcebispo de Reims aprovou, e ele próprio concedeu aos religiosos o direito de eleger livremente seus abades. O bem-aventurado Milon alegrava-se muito com essas bênçãos multiplicadas que o céu derramava sobre sua obra. Além de uma igreja que construiu para seus religiosos, cujo número aumentava dia após dia, ele fez construir ainda, em um bairro separado, como que um segundo mosteiro para as religiosas. Durante dez anos, ele imprimiu a essa comunidade nascente uma sábia direção e inspirou-lhe os sentimentos pelos quais ele próprio era animado. Seu raro mérito não pôde escapar ao clero e a muitos habitantes da região; por isso, quase todas as vozes se pronunciaram a seu favor quando foi necessário, em 1130, substituir o santo bispo de Thérouanne, João de Warnet on, que ac Thérouanne Sede episcopal de São Folquino. abara de falecer. A intriga já havia levado a essa sé importante Balduíno, irmão de Teodorico da Alsácia, conde de Flandres, e esse jovem cônego, sem experiência e sem vocação, já havia acumulado imprudências ao assumir a direção dos negócios daquela diocese. Uma assembleia regular, convocada pelo arcebispo de Reims e pelos bispos da província, pôs fim a essa intrusão e deu à igreja de Thérouanne um pastor segundo o coração de Deus. Tendo a eleição de Milon sido confirmada pelo Papa Inocêncio II, o arcebispo conferiu a unção ao novo pontífice e pape Innocent II Papa reinante durante a vida do santo. m 15 de fevereiro de 1131.

Todo o episcopado do bem-aventurado Milon foi consagrado ao desenvolvimento da piedade nas almas e à fundação de igrejas e mosteiros. Era, naquela época sobretudo, a mais importante das necessidades e a mais popular das instituições. É também pela sua dedicação a esta obra que se distinguiam os prelados mais zelosos e mais virtuosos.

Mal assumiu a posse de sua sede episcopal, Milon pensou em dotar a cidade de Thérouanne com uma casa da Ordem de Premontré. Escolheu para isso o local de um antigo convento arruinado durante as invasões normandas. Chamou para lá religiosos da comunidade de Saint-Pierre-les-Selincourt, vulgarmente conhecida pelo nome de Sainte-Larme. Esta casa tomou como padroeiro Santo Agostinho, e Milon fez-lhe doações que foram confirmadas pelo Papa Eugênio III. Nos anos seguintes, contribuiu ainda para a fundação do mosteiro de Notre-Dame-de-Licques, não longe do estreito de Pas-de-Calais, e para a dos cônegos regulares da congregação de Arrouaise, na abadia de Saint-Wulmer de Boulogne.

O santo bispo viu ainda estabelecer-se, em outro ponto de sua diocese, a abadia de Beaulieu no Boulonnais, fundada por Eustácio, dito o Velho, senhor de Fiennes e um dos companheiros de Godofredo de Bulhão na Palestina. Entre as outras fundações que os monumentos antigos ainda assinalam, pode-se recordar o novo estabelecimento dos religiosos do castelo de Choques, cuja igreja e edifícios tinham sido destruídos durante a guerra. O bem-aventurado Milon providenciou-lhes um terreno fora do burgo de Choques, perto do rio Clarence. Eles ali se perpetuaram até 1792. O zelo e o exemplo do santo bispo de Thérouanne contribuíram muito para aumentar o número de igrejas ou casas religiosas, determinando que poderosos senhores também as construíssem em suas terras. Entre as diversas consagrações relatadas pelos autores, a mais notável é a da igreja catedral de Thérouanne, que ocorreu em 1133. Tendo este monumento sofrido muito durante vários anos, Milon mandou repará-lo e proveu-o de ornamentos. Em meio à multidão, acorrida de todas as partes para assistir a esta cerimônia, notavam-se as urnas contendo as relíquias de Santo Omer, de São Bertin, de São Folquin, de São Erkembode e de São Winnoc, apóstolos desta diocese.

Às consolações multiplicadas que o santo bispo saboreava no cumprimento dos deveres de seu ministério, vinham também se juntar, por vezes, justos motivos de aflição. Se alguns senhores o alegravam com os testemunhos de sua piedade, outros o afligiam sensivelmente com suas violências e crimes. Foi sobretudo do advogado de sua cidade episcopal que ele teve mais a sofrer. Este homem, chamado Arnoul, que, pela natureza de suas funções, deveria proteger o bispo e o clero, usou, ao contrário, de sua autoridade apenas para fazer pesar sobre eles a mais cruel opressão. Ele havia construído na via romana, ou estrada de Tournehem, um castelo que dominava a cidade, e servia-se desta fortaleza para ali se entrincheirar, inquietar o bispo, seu cabido e toda a população. Milon viu-se forçado a implorar os serviços do conde de Flandres para submeter este vizinho turbulento. Thierry da Alsácia levantou t ropas, veio siti Thierry d'Alsace Conde de Flandres e aliado político de Milon. ar este forte, tomou-o de assalto e fê-lo arrasar até os fundamentos. O Papa interveio neste assunto e lançou anátemas contra o advogado Arnoul: além disso, em uma assembleia do clero e da nobreza, foi estabelecido que ninguém poderia, no futuro, construir nenhum forte, não apenas no recinto de Thérouanne, mas mesmo a menos de uma légua deste lugar. Eis como Milon relata os excessos aos quais se entregava este advogado. «Ele vinha», diz ele, «à mão armada violar nossas moradas, quebrar as portas do templo, derramar sangue no lugar santo, incendiar nossos celeiros e as casas de nossos cônegos. Intimado a comparecer diante de nós para dar satisfação de todos estes danos, ele recusou até três vezes, e nós então pronunciamos um julgamento canônico».

A ciência do bem-aventurado Milon não o tornou menos notável do que seu zelo e sua virtude. Ele era considerado uma das luzes de seu tempo, e várias vezes recorreram aos seus conselhos para assuntos muito importantes. Os autores assinalam sua presença no Concílio realizado em Reims em 1148, sob a presidência do Papa Eugê nio III. Nesta pape Eugène III Papa que transferiu as relíquias de São Vannes em 1147. assembleia, foram feitos dezoito cânones sobre a disciplina eclesiástica, e tratou-se incidentalmente da questão de Gilbert de la Poirée, bispo de Poitiers, suscitada por um escrito que ele havia publicado sobre a substância divina. Os prelados reunidos, entre os quais se encontravam São Bernardo e Suger Suger Abade de Saint-Denis e conselheiro real presente no Latrão. , abade de Saint-Denis, redigiram um símbolo e deputaram três deles para apresentá-lo ao Papa. Esses deputados foram Milon, Suger e o bispo de Auxerre.

Tais são os fatos principais que se notam na vida do bispo Milon. O Padre Longueval, em sua *Histoire de l'Église gallicane*, liv. XXVI, cita uma carta endereçada a este prelado por Pedro, o Venerável, abade do mosteiro de Cluny. Ele se queixa de que Milon não faz justiça em seus discursos à regularidade de seus religiosos e que os julga com uma severidade excessiva. Talvez o bem-aventurado Milon, cujos desejos tendiam ao crescimento da Ordem dos Premonstratenses, tivesse expressado de maneira muito geral o descontentamento que lhe inspirara a conduta de alguma das abadias de Cistercienses que se encontravam em sua diocese.

Entre os sábios regulamentos que o venerável bispo de Thérouanne estabeleceu durante sua administração, destacam-se aqueles relacionados aos casamentos, à transmissão de feudos, aos direitos das Igrejas e aos das comunas recentemente libertadas. Ele tomou estas últimas disposições em conjunto com o conde de Flandres, Thierry d'Alsace. O sábio Prelado soube aliar aos deveres do episcopado os da profissão religiosa, cujo espírito conservou até o último dia de sua vida. Sua virtude mais notável era a humildade, como indica esta frase de vários autores: *In Norberto fides, in Bernardo charitas, in Milone Bernard Abade de Claraval e mestre espiritual de Raul. humilitas*: «A fé de Norberto, a caridade de Bernardo, a humildade de Milon».

Segundo os autores da *Gallia Christiana*, o bem-aventurado Milon morreu em 16 de julho de 1138. «Lê-se em seus atos», diz o Padre Malbrancq, «que uma mulher, cega há quatro anos, recuperou a visão perto de seu túmulo». Baronius elogiou a ciência deste santo bispo, e du Saussay faz menção a ele em seu martirológio galicano. Raissius também fala dele no dia 16 de julho em seu *Auctarium ad natales Sanctorum Belgii*. A igreja de Thérouanne e a Ordem de Premontré conferiram-lhe o título de Bem-aventurado.

Emprestamos esta biografia da *Vie des Saints de Cambrai et d'Arras*, do abade Destombes. — Cf. *Légendaire de Morinie*.