Nossa Senhora do Pântano

Assim fala a tradição da região; e esta tradição concorda em todos os pontos com a história; pois a história nos ensina que, desde os primeiros anos do século XI, existia uma igreja, sob a invocação de Maria, no próprio recinto do castelo de Fo ugères, precisament château de Fougères Fortaleza medieval onde a estátua se encontrava inicialmente. e em frente, e a uma distância de cinquenta metros, do local onde a tradição situa a descoberta da estátua.

A história nos ensina, em segundo lugar, que o castelo de Fougères foi arrasado até os alicerces em 1166; consequentemente, a igreja contida em seu recinto teve necessariamente que ser envolvida em sua ruína; a estátua de pedra honrada nesta igreja deve ter rolado com os escombros para os fossos do castelo, onde foi encontrada três séculos mais tarde, quando se escavou o solo para a construção desta parte da igreja de Saint-Sulpice; e sem recorrer ao caráter maravilhoso que alguns atribuíram à descoberta da estátua, estes fatos tão simples destacam claramente a antiguidade do culto a Maria em Fougères; eles demonstram que, desde o século X, a Virgem santa era honrada como padroeira da cidade e protetora da região.

A estátua assim encontrada nos escombros do castelo tem oitenta centímetros de altura e representa a Virgem sentada, com a cabeça cingida por uma coroa de três florões inteiramente lisos, segurando com a mão esquerda o Menino Jesus de pé sobre seus joelhos, enquanto com a mão direita ela lhe dá o seio. O divino Mestre parece sorrir para sua Mãe e tem a mão levantada como se estivesse abençoando. Esta imagem é de um único bloco de granito, de um grão extremamente fino.

Um infeliz artista de meados do século passado quis refazê-la segundo o que chamava de formas do belo; felizmente, ele só conseguiu pela metade e deixou-lhe, apesar de si mesmo, seu caráter primitivo; de modo que, não obstante as camadas de douramento e de caiação com as quais a cobriu, o selo de alta antiguidade que a tradição lhe atribui ressalta da pureza da expressão e da ingenuidade das poses, assim como da disposição simples das vestes.

Durante o tempo em que esta estátua venerada permaneceu enterrada, o culto a Maria não sofreu qualquer falha: honravam-na com um culto muito particular em uma capela da igreja de Saint-Sulpice; uma confraria em sua honra florescia ali sob o nome de grande c onfraria de Nossa Senhora, servid la grande confrérie de Notre-Dame Organização religiosa dedicada ao culto da estátua em Saint-Sulpice. a por sete capelães; e Deus testemunhou várias vezes aos habitantes de Fougères o quanto lhe eram agradáveis as homenagens que prestavam naquele lugar à sua santa Mãe.

Lemos na conta dos tesoureiros da paróquia dos anos 1494 e 1495 que ali ocorriam frequentes e brilhantes milagres, em consideração aos quais o bispo concedeu quarenta dias de indulgência para todos os dias da semana. Lemos ali que, em 19 de setembro de 1495, uma grande vela acendeu-se por si mesma e permaneceu assim acesa durante vinte e quatro horas, que toda a cidade foi testemunha do prodígio, e que dois sermões foram feitos para ressaltar a maravilha.

Esses favores e maravilhas diversas, pelos quais Deus glorificava a imagem de Maria, inspiraram nela, nos habitantes de Fougères, um apego sem limites; e todas as vezes que, nos tempos de guerras civis, o inimigo se aproximava das muralhas, o primeiro cuidado dos habitantes era transferir a estátua para um lugar seguro e bem escondido. Não era que duvidassem da proteção de Maria, a quem haviam confiado a guarda de sua cidade, colocando sua imagem em cada um dos quatro portões que defendiam sua entrada: fato notável, do qual ainda se vê a prova, não apenas naquele desses portões que existe hoje, e que apresenta aos olhares essa mesma imagem, mas também nas estátuas colocadas perto dos antigos portões demolidos, e naquela que foi transportada para a igreja de Saint-Léonard, onde o marquês du Bois-Février fundou u ma lâmpada que deveria sem le marquis du Bois-Février Fundador de uma lâmpada perpétua diante de uma cópia da estátua. pre arder diante dela. Mas, embora Maria os tivesse protegido tão bem, que nenhum exército protestante jamais pôde penetrar na cidade, eles acreditavam ser mais prudente não negligenciar nenhuma precaução.

Por volta de meados do século XVI, a devoção a Nossa Senhora do Pântano (Notre-Dame des Marais) tomou um desenvolvimento extraordinário e propagou-se com uma expansão que pareceu ser um prodígio: não eram mais pessoas isoladas que vinham reclamar a sua proteção, mas sim paróquias inteiras que para lá se dirigiam, todos os anos, em peregrinação, e paróquias estrangeiras à diocese, tais como Montaud in, Lar Landivy Paróquia fiel à peregrinação anual a Fougères. champs e Landivy, todas as três então da diocese de Le Mans, hoje da diocese de Laval.

Estas piedosas peregrinações continuaram até 93; e ainda hoje os habitantes de Landivy, conservando religiosamente as tradições dos seus pais, vêm, todos os anos, no primeiro dia de julho, prostrar-se aos pés de Nossa Senhora do Pântano, e assistem ao santo sacrifício, celebrado pelo seu pároco, que ainda dirige esta santa viagem.

Para facilitar aos peregrinos o recolhimento da oração, separando-os do ir e vir e do incômodo que lhes causava o ofício paroquial, construiu-se uma capela de peregrinação, onde se colocou a estátua venerada sob uma espécie de baldaquino, acima da abertura pela qual ela se comunica com a igreja. É ali que Maria aparece, em seu humilde santuário, como outrora em sua modesta morada de Nazaré, despojada de toda glória mundana e de todo brilho, mas sempre cheia de graças, e espalhando-as sem reserva sobre aqueles que a invocam. É ali que se conserva sempre enraizada no coração do peregrino uma devoção que resistiu à prova dos séculos e que, longe de diminuir, em meio às falhas da fé, parece fortalecer-se cada dia mais; fato que seria por si só um milagre, se as graças insignes obtidas neste santuário não dessem a explicação.

Antes da Revolução, viam-se suspensas aos pés de Nossa Senhora duas correntes de ferro com as quais se prendiam os condenados, e das quais lhe tinham feito homenagem dois acusados que tinham obtido, por sua intercessão, que a sua inocência fosse reconhecida. O Sr. Paumier, falecido como pároco de Saint-Sulpice em 1715, relata, num registro que ainda se conserva, a cura súbita de uma jovem cega da paróquia de Saint-Sauveur des Landes, que se tinha feito conduzir aos pés daquela a quem nunca se invoca em vão. Fi nalmente, o almirante conde du Boue l'amiral comte du Boueis de Guichen Almirante francês que fez uma promessa a Nossa Senhora do Marais durante uma tempestade. is de Guichen, natural de Fougères, surpreendido, numa das suas excursões marítimas, pela mais horrível tempestade, fez voto, se escapasse ao perigo, de vir em peregrinação agradecer a Nossa Senhora do Pântano; e mal tinha feito este voto, o mar acalmou-se. Quando regressou a França, apressou-se a vir a Fougères e dirigiu-se descalço ao santuário de Maria, proclamando perante o mundo o favor que dele tinha recebido.

Notre-Dame de France, pelo Sr. pároco de Saint-Sulpice.