São Leonório

O desejo de se tornar útil aos seus compatriotas, que, tendo formado estabelecimentos nas regiões de Vannes e Quimper, necessitavam de auxílio espiritual; o desejo, talvez também, de seguir seu virtuoso irmão Tugdual e de encontrar uma estadia mais pacífica do que era então a Grã-Bretanha, ocupada quase inteiramente pelos saxões, determinaram Leonório a deixar a Cambria e a passar para a Armórica, a fim de viver al Armorique Local do primeiro exílio de Guigner. i em maior retiro, para o qual as florestas que lá se encontravam ofereciam grandes comodidades. A graça do Espírito Santo e sua inclinação particular levavam-no eficazmente a este gênero de vida; pois sua dignidade episcopal não o impediu de viver sempre como solitário, e há até mesmo a aparência de que ele não possuía uma sede particular, e que, sem obrigá-lo a sair de seu mosteiro, conferiram-lhe a dignidade de bispo para o bem espiritual dos povos vizinhos; o que parece ter sido muito comum à nação bretã na região da Cambria. Leonório, querendo como Abraão deixar tudo para seguir a inspiração interior que o chamava para fora de sua pátria, embarcou com setenta e dois discípulos e alguns servos, para vir à Bretanha armoricana, da qual Childeberto era soberano. Foi no norte que ele desembarcou, na costa que fica entre os rios Rance e Arguenon, e não tardou a chegar a este país, quando ele e seus companheiros se estabeleceram neste lugar que lhes foi concedido por seu irmão Hoël ou Jona, segundo do nome, que reinava então na Bretanha. Leonório, tendo encontrado neste lugar um oratório em ruínas, restabeleceu-o e nele colocou um altar que trouxera consigo. Entregou-se então com zelo ao ministério da pregação. Os habitantes da vizinhança, tocados por seus discursos e edificados por suas virtudes, determinaram, de comum acordo, desbravar para ele a floresta na qual se encontrava, a fim de que pudesse ali construir um mosteiro.

O rei Childeberto Le roi Childebert Rei dos francos que apoiou o santo. , avisado da vida admirável desses santos solitários, e sobretudo de Léonore, convidou-o de maneira muito insistente para vir vê-lo em Paris. O Santo foi até lá seguido por alguns de seus discípulos, e foi recebido pelo rei e pela rainha Ultrogota com grandes testemunhos de estima e veneração. Ele não permaneceu muito tempo na corte, porque lá era muito honrado, e o concurso daqueles que se dirigiam a ele o impedia de dedicar-se livremente aos seus exercícios espirituais. Foi durante sua estadia em Paris que ocorreu, em 547, o cruel assassinato de seu irmão Hoël II, também chamado de Jona. Quando Léonore retornou ao seu retiro, passava os dias no trabalho, as noites em orações; e, vivendo menos como homem do que como anjo, edificava com sua conduta e animava com suas exortações sua santa comunidade.

O mosteiro de Léonore não ficava muito longe da morada dos soberanos da Bretanha, onde Conao ou Conomor, a ssassin Conomor Usurpador e assassino, antagonista do santo. o de Jona, estava então com a viúva deste príncipe, com quem se casara. Judual, f ilho d Judual Príncipe bretão restaurado ao seu trono graças a Sansão. e Jona, refugiou-se no mosteiro de Léonore, seu tio, que não julgou dever retê-lo em sua casa, onde via bem que o jovem príncipe não estaria em segurança. Mas, tomando outras medidas para salvar a vida de seu senhor legítimo que o usurpador, finalmente desmascarado, procurava para matar, fez com que Judual embarcasse para a Grã-Bretanha, sem temer expor-se ele mesmo a toda a fúria de Conao. Não se contentou em ter tirado o inocente do perigo, desafiou até mesmo o perseguidor, mostrando-lhe o navio no qual Judual navegava a plenas velas.

O usurpador, contudo, não matou São Léonore, seja porque não gostasse de cometer crimes a menos que pudesse retirar algum proveito, seja porque temesse desta vez manchar as mãos com o sangue de seu irmão, ou porque temesse perder-se completamente no espírito do rei e da rainha, e dos povos, que amavam e honravam o santo bispo como um homem verdadeiramente divino. A lenda de São Léonore diz que Conao lhe deu uma bofetada, e que após esse insulto, fora de si, esporeou seu cavalo; que o cavalo disparou com tanta impetuosidade que não pôde se conter à beira de um precipício, onde quebrou o pescoço; que Conao quebrou a coxa em três lugares com essa queda, nunca pôde ser curado e morreu finalmente de forma miserável após sofrer por muito tempo dores cruéis. Mas este fato não é certo; parece, ao contrário, que este mau príncipe, tendo apoiado Cramne, revoltado contra Clotaire, seu pai e rei da França, pereceu em 560 com esse filho rebelde.

A morte de Conao, tendo dado a Judual a possibilidade de retornar à Bretanha, São Léonore, que unia à afeição natural que tinha por seu sobrinho a caridade pela qual os Santos são animados, aplicou-se com todo o seu poder para fazê-lo retornar à posse de seus Estados. Ele não sobreviveu muito a este último evento e terminou, com uma morte preciosa aos olhos de Deus, sua santa carreira, com a idade de cerca de cinquenta e um anos, por volta do ano 560.

Representa-se São Leonório: 1° com um sino na mão. O rei Childeberto ter-lhe-ia concedido, diz-se, tantas terras quanto o som do sino do Santo pudesse alcançar. Este chamou os intendentes reais e subiu a uma colina de onde fez soar sua campainha. As testemunhas declararam que ela fora ouvida a quatro milhas de distância, e a tomada de posse foi estabelecida com base nesse fato. — 2° Lavrando com doze cervos, na falta de bois. Os Bolandistas relatam que, no momento em que, na companhia de seus discípulos, nosso Santo se dirigia às suas terras para lavrá-las, avistaram um cervo de grandeza extraordinária caído no chão. São Leonório ordenou que o esfolassem e sua pele serviu apenas para confeccionar rédeas. No mesmo instante, doze outros cervos apresentaram-se aos seus olhos espantados; baixando a cabeça, deixaram-se atrelar ao jugo e, durante cinco semanas e três dias, dirigiram-se regularmente às terras do Santo para ajudá-lo a cultivá-las; apenas aos domingos permaneciam na floresta vizinha. Terminado o trabalho, vieram todos juntos suplicar ao seu mestre que os deixasse partir: este então os abençoou com a mão e os despediu. — 3° Suspendendo seu manto em um raio de sol. Os mesmos hagiógrafos afirmam que, um dia, o rei Childeberto pediu ao nosso Santo que celebrasse diante dele e de toda a sua corte os santos mistérios. O servo de Deus, antes de vestir os ornamentos sacerdotais, livrou-se de seu manto e quis suspendê-lo em algum lugar; enquanto procurava onde pendurá-lo, subitamente um raio de sol entrou pela janela do aposento onde ele se encontrava e encarregou-se, para grande surpresa dos espectadores, de sustentar esse precioso fardo.

## CULTO E RELÍQUIAS.

O antigo breviário de Léon marca a festa de São Leonório em 1º de julho e apresenta o ofício em nove lições. O antigo breviário da abadia de Saint-Méco faz memória no mesmo dia. Esta memória também era realizada em Paris até 1607, época em que foi suprimida. Seu nome ainda se encontra no martirológio parisiense em 1º de julho. Celebrava-se sua festa em Dol no dia 16 de fevereiro, em Saint-Malo no dia 16 de julho e em Coutances no dia 3 do mesmo mês. Existe uma paróquia, perto de Saint-Malo, que leva o nome do Santo, a qual chamam por corrupçã o de Saint-Lu Saint-Lunaire Paróquia e local do túmulo do santo. naire. Vê-se na igreja paroquial seu túmulo, elevado a dois pés do solo, e ali se conservavam suas relíquias, a cabeça separada em um relicário de prata e os outros ossos em dois relicários de ébano. Outra parte havia sido levada a Paris no século X com as de outros santos bretões, e depois a Beaumont-sur-Oise, onde São Leo nório era honrado Beaumont-sur-Oise Local de transferência de uma parte das relíquias. em um priorado que levava seu nome, fundado em 1185 por Mathieu, conde de Beaumont; este senhor havia obtido na época as relíquias do Santo. Elas foram queimadas pelos calvinistas no século XVI. Além de sua festa que a igreja de Saint-Malo celebrava em 1º de julho, realizava-se ainda outra em 13 de outubro, sob o nome de Transladação. Havia na igreja de Rennes uma capela dedicada a São Leonório, e várias paróquias o reconhecem como padroeiro, algumas sob os nomes de Lunário, Lourmel e Launeuc.

Extraímos esta biografia das *Vies des Saints de Bretagne*, de Dom Lobineau. — Cf. O antigo Breviário de Léon; os Bolandistas, tomo 1º de julho; os *Propres de Dol* e *Saint-Malo*, e o Breviário de Coutances de 1741.