Nossa Senhora dos Milagres

Na península formada pelo Marne antes de desaguar no Sena, em Saint-Maur -des-Fossés, encontra Saint-Maur-des-Fossés Local do santuário principal de Nossa Senhora dos Milagres. -se o santuário de Nossa Senhora dos Milagres. Por volta de meados do século VII, em 645, sob o reinado de Clóvis II, um dignitário da Igreja de Paris, o arqu idiácono Blidégésile, fun l'archidiacre Blidégésile Arquidiácono da Igreja de Paris e fundador do mosteiro de Saint-Maur. dou neste local um mosteiro com uma igreja dedicada à santa Virgem e aos apóstolos são Pedro e são Paulo.

As tradições maravilhosas que se ligavam a esta Igreja não tardaram a atrair um grande número de peregrinos. Com efeito, uma antiga tradição sustentava que o Salvador viera pessoalmente fazer a sua dedicação. Além disso, era uma crença geral que, em 1061, Guilherme, conde de Corbeil, herdeiro da pie Guillaume, comte de Corbeil Conde que encomendou a estátua milagrosa da Virgem. dade de seus ancestrais e de seu zelo pela abadia de Saint-Maur, tendo querido oferecer-lhe uma imagem que representasse a Virgem de pé ao pé da cruz, esta estátua encontrou-se pronta sem a mão do homem, no momento em que o escultor Rumel se prepara va para desbastar le sculpteur Rumel Escultor testemunha da criação milagrosa da estátua. a madeira da qual queria extraí-la; o que o historiador de Saint-Maur expressou pelo seguinte título dado ao seu relato: *Iconia beatae Mariae virginis quam effigavit virtus Altissimi.*

Seja qual for a origem desta estátua, é certo que, ao rezar aos seus pés, obtiveram-se inúmeras curas que fizeram com que a capela onde estava colocada fosse chamada de Nossa Senhora dos Milagres e que a tornaram tão venerável que os religiosos de Saint-Maur nunca entravam nela senão descalços.

No século XIV, reconstruiu-se quase inteiramente a igreja que possuía um santuário tão precioso; a capela de Nossa Senhora dos Milagres foi reconstruída fora da basílica, no local da igreja anterior, e conservou a estátua milagrosa. Esta renovação do edifício pareceu renovar a piedade dos fiéis, e a afluência tornou-se maior do que nunca. Vinha-se ali sobretudo em multidão no dia 24 de junho.

Havia mais de oitocentos anos que a Santa Virgem era assim honrada nesta capela, quando Dom de Gondy, primeiro arcebispo de Paris e decano nato do capítulo de Saint-Maur, autorizou o estabelecimento de uma confraria sob o nome de Nossa Senhora dos Milagres, por portaria de 3 de agosto de 1624; e, em 13 de maio de 1627, o Papa Urbano VIII concedeu várias in le pape Urbain VIII Papa que beatificou Josafá. dulgências aos fiéis de ambos os sexos que se comprometessem com esta confraria.

Poucos anos depois, tocado por uma devoção especial a Nossa Senhora dos Milagres, o padre de Condre le père de Condren Superior Geral do Oratório e diretor espiritual de Olier. n, esse homem eminente em santidade, o oráculo e o modelo do clero de seu tempo, reuniu em comunidade, em Saint-Maur, um certo número de eclesiásticos de elite para exercitá-los ali, sob o olhar de Maria, nas virtudes sacerdotais e prepará-los para os trabalhos do apo stolado. M. Olier Fundador do seminário de Saint-Sulpice. O Sr. Olier, zeloso em juntar-se a essa piedosa companhia, deixou a casa materna e entrou na nova comunidade fundada em Saint-Maur. Lá, ele gostava de passar longas horas na capela de Nossa Senhora dos Milagres, a derramar seu coração no coração de Maria, sua mãe, e testemunhou mais tarde que havia recebido muitas graças naquele santo lugar.

Infelizmente, em 1791, a santa capela foi destruída; mas a imagem milagrosa foi, antes da chegada dos demolidores, transferida com grande pompa para uma capela da igreja de Saint-Maur, onde ainda se encontra hoje. Lá, foram restabelecidas, após os dias sombrios da revolução, as práticas e solenidades em uso na antiga capela; no mês de maio de 1806, a antiga confraria foi reorganizada, e Pio VII concedeu-lhe numeros Pie VII Papa que autorizou o culto do beato Rainier. as indulgências. Todos os anos, no segundo domingo de julho, a festa da dedicação desta capela é celebrada com oitava, seguida pelo serviço solene pelos confrades falecidos; e a cada mês uma procissão com estação na capela recorda aos fiéis a devoção a Nossa Senhora dos Milagres, tão cara aos seus antepassados. A peregrinação continua a ser frequentada, e as paróquias dos arredores dirigem-se a ela com entusiasmo.

Nossa Senhora da Libertação, capela de fundação recente, a pouca distância de Rau ville-la-Place, n Rauville-la-Place Local do santuário de Nossa Senhora da Libertação. a diocese de Coutances, foi construída por volta do início do século XVI, no próprio local de uma antiga capela de São Tiago. Os peregrinos, afluindo de todas as partes a este santuário, foi necessário alongar e alargar a nave, multiplicar os altares; e estes alargamentos provocaram, com os novos peregrinos, não apenas um concurso de sacerdotes estrangeiros que tinham o desejo de ali oferecer o santo sacrifício, mas também o estabelecimento de um capelão encarregado de servir regularmente a devota capela. Desde essa época até aos maus dias de 93, a devoção dos povos por este santuário nunca diminuiu. Se o perigo impediu durante algum tempo a sua manifestação, fê-la eclodir assim que foi possível sem perigo; e em 1800 viu-se ali até catorze paróquias vindas em procissão com cruzes e estandartes, para solicitar o fim de uma seca que ia fazer perecer as colheitas. Uma chuva abundante, recompensa da sua fé, veio, na mesma semana, devolver a vida às searas e a esperança aos habitantes. Então os sacerdotes ainda estavam no exílio; mas os fiéis não deixavam de vir, nas festas da Virgem, cantar os seus louvores, recitar aos seus pés orações, pedir-lhe sobretudo o regresso dos seus sacerdotes. Este regresso não tardou: em 1803 chegou do exílio o Sr. Marie, sacerdote de Rauville, que foi capelão do santuário até à sua morte, ocorrida em 1812. Durante os anos seguintes, a capela foi servida quase apenas pelos vigários de Rauville que ali vinham todas as semanas, em dias fixos, oferecer o santo sacrifício. Mas em 1845, recuperou um capelão titular, que, desde então, não cessou de a servir.

Esta devota capela, com dezasseis metros de comprimento por sete de largura, iluminada por seis belas janelas, e sempre mantida numa limpeza perfeita, possui uma grande arcada que separa o coro da nave, um belo retábulo adornado com quadros de São Joaquim, de Santa Ana, e uma bela estátua da Virgem que parece ser do final do século XVI. É encimada por um elegante campanário de forma quadrada com aberturas artisticamente feitas. Às suas paredes exteriores está encostado um púlpito de pedra, para fazer ouvir a palavra de Deus nos dias de grande reunião, onde o seu recinto é demasiado estreito para conter a multidão de ouvintes; e, acima do portal, oferece-se à veneração pública uma Virgem gravada numa cruz de pedra, da forma mais antiga.

Tal é a devoção por esta capela, que em 1821 um único homem, simples empreiteiro de edifícios, tomou a seu cargo todos os trabalhos de consolidação, de alargamento e de embelezamento que ela reclamava, sem exigir outra indemnização que não as ofertas dos fiéis durante catorze anos, enquanto, por outro lado, o Reverendo Padre du Mesnildot e a sua família custeavam os lambris e o pavimento da nave e da sacristia. Todos os dias, se excetuarmos os meses de dezembro e janeiro, bem como os domingos, ali vêm peregrinos, dos quais a maioria comunga; e na segunda-feira de Pentecostes, a 24 de junho e a 8 de setembro, encontram-se ali até quatro a quinhentas pessoas, das quais pelo menos duzentas se aproximam da santa Mesa. Por isso, o bispo de Coutances autorizou ali a reserva do Santíssimo Sacramento, e a Santa Sé concedeu a favor de um altar privilegiado com relíquias de vários Santos.

Não se poderia dizer os favores que a Santa Virgem dispensa neste santuário. Pode-se julgar pelo número verdadeiramente extraordinário de missas de ação de graças que ali se fazem celebrar, ou de velas que o reconhecimento ali envia. O pároco de Rauville cita, entre outras, várias curas das quais atesta ter sido testemunha. São elas, em 1845, um marinheiro de Granville salvo da tempestade ao invocar Nossa Senhora de Rauville, e pouco depois, o seu filho atingido por uma febre cerebral, desenganado pelos médicos, curado subitamente assim que a sua avó o recomendou a Nossa Senhora de Rauville; é, em 1846, uma mulher de Fresville que só caminhava com dificuldade com muletas, e que é libertada de repente da sua enfermidade; é, em 1848, o professor de Saint-Sauveur-le-Vicomte, salvo em Paris, pela invocação de Nossa Senhora de Rauville, de um perigo iminente de morte com que o ameaçavam as balas da guerra fratricida daquela época. É, em 1850, outro habitante de Saint-Sauveur, atacado por uma tempestade terrível ao regressar do Chile, e salvo por uma oração à Virgem de Rauville. É, em todas as épocas, a serenidade obtida nos maus tempos, a chuva nas secas, a preservação ou a cessação do mal nas epidemias ou calamidades públicas. Assim, em 1832, a paróquia de Quettehou, invadida pelo cólera, fez voto de ir em peregrinação a Nossa Senhora de Rauville, e imediatamente o cólera cessou os seus estragos. Em 1840, a paróquia de Doville veio em procissão pedir o fim de uma seca que ia fazer perecer as searas, e os habitantes regressaram inundados pela chuva.

Perto de Saint-Thomas, na diocese de Toulouse, vê-se um santuário célebre da santa Virgem, chamado Nossa Senhora da Cruz, onde, em cumprimento de um voto muito antigo, a paróquia de Saint-Thomas ia outrora em procissão todos os domingos e festas do mês de maio, bem como nas quatro principais festas da Virgem; e, no dia seguinte às quatro principais festas do ano, celebrava-se ali a missa solene. Esta capela, demolida em 93, foi reconstruída desde a revolução. No dia 24 de junho, ou, se houver impedimento, no domingo seguinte, as paróquias de Saint-Thomas e de Bragayrac dirigem-se ali simultaneamente para obter a preservação contra o granizo; e há então exposição e bênção do santíssimo Sacramento. Pode-se ganhar ali uma indulgência plenária, primeiro no dia 14 de março, onde se celebra a festa da Compaixão, depois todos os domingos e festas de preceito do mês de maio; enfim, no dia do mês de junho em que se realiza a procissão pelos frutos da terra.

O cantão de Plémeur, na extremidade da rada de Lorient, possui uma capela dedicada a Nossa Senhora de Larmor, na al deia c Larmor Local do santuário marítimo de Nossa Senhora de Larmor. om este nome; esta capela era de tal modo venerada no século passado que todo navio que entrava na rada de Lorient ou dela saía a saudava com um tiro de canhão ao passar diante dela: era como uma prece comum dirigida à Estrela do Mar por todos aqueles que iam enfrentar os perigos da navegação, ou uma ação de graças por aqueles que regressavam de sua longa viagem. Durante meio século, este antigo uso foi interrompido; mas, há dez anos, foi retomado para grande satisfação dos marinheiros. Esta capela é célebre há muitos séculos pela bênção anual do braço de mar que separa a ilha de Groix da terra firme e que é chamado de Coureau de Groix. Esta cerimônia ocorre no dia 24 de junho, com o objetivo de obter que a pesca da sardinha, único recurso dos habitantes desta costa, seja abundante. Na manhã do dia de São João, chegam à aldeia de Larmor uma multidão de camponeses, pescadores, habitantes de Lorient e de Port-Louis. Logo o clero de Plémeur, cruz e estandarte à frente, sai da capela, dirige-se processionalmente ao litoral e toma lugar em uma embarcação preparada de antemão para recebê-lo. Chalupas em grande número, tripuladas por pescadores e curiosos, cercam o barco e o acompanham até o meio do Coureau, que tem três léguas marinhas de largura. Chegado a este ponto, após uma travessia mais ou menos longa, conforme o mar esteja calmo ou agitado, o vento propício ou contrário, o cortejo para para aguardar a procissão da ilha de Groix, caso ela ainda não tenha chegado ao encontro. Assim que ela chega, o clero da ilha passa para a embarcação do clero de Plémeur, e as duas cruzes paroquiais inclinam-se uma em direção à outra até se tocarem. A este sinal, os cantos partem simultaneamente de todas as embarcações reunidas, em número de várias centenas, e continuam até que o pároco de Plémeur, de pé sobre um dos bancos de seu barco, impondo silêncio com a mão, avise que a bênção vai começar. Então, ele dirige uma prece a Deus e à padroeira dos navegantes; depois, asperge o mar nos quatro pontos cardeais, e durante esta solene cerimônia, todas as cabeças estão descobertas e inclinadas, todas as mãos juntas. Mestres e marinheiros abandonaram o leme e os remos. Todas as bocas se calam, exceto por um murmúrio suave e confuso de preces e piedosas orações, que escapam de todos os peitos religiosamente comovidos na presença de um ato ao qual todos atribuem o sucesso de sua pesca futura e a existência de suas famílias.

O Senhor Pároco de Saint-Sulpice: Nossa Senhora da França.