Santo Aurélio de Arles
Bispo de Arles no século VI e vigário da Santa Sé nas Gálias, Aurélio foi um defensor da ortodoxia durante o caso dos Três Capítulos. Fundador de dois mosteiros em Arles, faleceu em Lyon em 551. Seu túmulo foi redescoberto em 1308 na igreja de Saint-Nizier.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
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SANTO AURÉLIO, BISPO DE ARLES E CONFESSOR (551).
Ascensão à sé de Arles e vicariato
Aurélio sucede a Auxano em 546 e torna-se vigário da Santa Sé nas Gálias sob o papa Vigílio, beneficiando-se de grande autoridade junto aos reis francos.
Aurélio ou Aurelia Aurèle ou Aurélien Bispo de Arles e vigário da Santa Sé no século VI. no sucedeu a Auxano na sé de Arles (546 Arles Metrópole eclesiástica da província da qual dependia Constantino. ). Ele floresceu no tempo do papa Vigíl io e d Vigile Papa que convocou o Concílio de Constantinopla e foi perseguido por Justiniano. e Child eberto I, rei Childebert Ier Rei dos francos que apoiou o santo. dos francos. Que homem ele foi, que papel importante desempenhou, que zelo demonstrou, de que autoridade desfrutou junto aos reis e bispos, qual era seu vigor, sua vigilância, seu amor pela disciplina e suas outras virtudes: pode-se facilmente julgar pelas cartas dos soberanos pontífices Vigílio e Gregório. Vigílio, a pedido do rei Childeberto, nomeou-o vigário da Santa Sé nas Gálias e concedeu-lhe o Pálio. Ele participou do santo concílio de Orleães, celebr ado sob o pontifi concile d'Orléans Concílio ao qual Aurélio assistiu em 549. cado de Vigílio, no trigésimo oitavo ano do reinado do rei Childeberto, em 28 de outubro de 549.
Defesa da ortodoxia
Envolvido na questão dos Três Capítulos, Aurélio assegura-se junto ao Papa Vigílio de que as decisões imperiais não contrariam os dogmas dos grandes concílios ecumênicos.
Ele deu, em uma circunstância memorável, uma prova marcante de seu apego à sã doutrina. O imperador Justiniano havia condenado o que se chamou de *Três Capítulos*, isto é, os escritos de Teodoreto contra São Cirilo, a carta de Ibas, bispo de Edessa, a Mari, o Persa, e os escritos e a pessoa de Teodoro de Mopsuéstia, o corifeu do nestorianismo. Os eutiquianos haviam perseguido com ardor essa condenação, da qual esperavam tirar grandes vantagens, e a maioria dos católicos estava alarmada, com receio de que se abusasse dela para prejudicar o concílio geral de Calcedônia. Este édito foi publicado em 546. O Papa Vigílio, que se dirigira a Constantinopla em 547, Vigile Papa que convocou o Concílio de Constantinopla e foi perseguido por Justiniano. recusou-se a princípio a receber o édito imperial, mas, seduzido depois pela esperança de ver a paz restabelecida na Igreja, ele mesmo condenou os *Três Capítulos* com esta ressalva: «Salva a autoridade do concílio de Calcedônia». Esta decisão não contentou ninguém, e diáconos da Igreja de Roma escreveram a algumas igrejas do Ocidente que o Papa havia abandonado o santo concílio. Aurélio, tendo recebido uma de suas cartas, quis assegurar-se da verdade e enviou a Constantinopla um clérigo de sua igreja, chamado Anastácio, com cartas para Vigílio. Este respondeu, em 29 de abril de 550, ao santo bispo de Arles: «Que ele não havia admitido nada que fosse contrário, seja às constituições de seus predecessores, seja à fé idêntica dos quatro concílios de Niceia, de Constantinopla, de Éfeso e de Calcedônia, nem nada que pudesse causar injúria seja às pessoas daqueles que haviam subscrito a definição desta fé santa, seja aos decretos de seus predecessores Celestino, Xisto, Leão e os outros; que seu respeito, sua veneração pelos concílios supracitados não poderia ser posta em dúvida; que ele condenava, ao contrário, todos aqueles que se desviavam da linha de fé desses concílios, todos aqueles que a rejeitavam, seja parcial, seja totalmente».
Papel diplomático e proteção de Roma
Como vigário, ele intervém junto ao rei dos Godos, Tótila, para poupar Roma do saque e apoia a Igreja diante das pressões políticas.
«Que Vossa Fraternidade», continuava o Papa, «na qualidade de vigário da Santa Sé, advirta todos os bispos de que não devem se deixar surpreender pelos escritos supostos que se espalham, ou pelos falsos rumores que se difundem... Vosso enviado Anastácio vos relatará o que esteve em nosso poder fazer para a defesa do depósito da fé, que nos foi transmitido pelos santos concílios e nossos predecessores. Quando o imperador nos permitir retornar à Itália, vos enviaremos alguém para vos instruir mais detalhadamente sobre o que terá acontecido». O Papa exorta então Aurélio a pedir insistentemente a Childeberto que proteja a Igreja na triste necessidade em que se encontrava; a escrever ao rei dos Godos, Tótila, que acabara de entra r em R Tutila Rei dos Godos que poupou Roma após a intervenção de Aurélio. oma, para que não causas se n Rome Cidade natal de Maximiano. enhum dano à Igreja romana, e para que não fizesse nada que fosse de natureza a perturbar a fé católica. Tótila deixou-se dobrar pelas orações de Aurélio e absteve-se de saquear Roma.
Fundações e regras monásticas
Com o apoio de Childeberto I, ele fundou dois mosteiros em Arles, um para homens e outro para mulheres, e redigiu regras de vida religiosa.
Aurélio sustentou, por seus talentos e por suas virtudes, a glória de uma sé ilustrada por tantos grandes e santos bispos. Em 548, ele fundou e m Arl Arles Metrópole eclesiástica da província da qual dependia Constantino. es um mosteiro para os homens e foi secundado nesta obra pelo rei Childeb erto, que Childebert Rei dos francos que apoiou o santo. tinha por ele a mais alta estima. Ele enriqueceu a igreja deste novo mosteiro com relíquias muito preciosas e a consagrou sob o título dos Apóstolos e dos mártires. Ele deu aos religiosos uma regra plena do espírito de sabedoria e de mortificação. No mesmo ano, ele fundou, em sua cidade episcopal, outro mosteiro destinado a reunir as filhas que desejassem se consagrar a Deus no retiro. Ele o colocou sob a proteção da santa Virgem e deu, às religiosas que ali viviam, uma regra copiada quase palavra por palavra daquela que ele havia dado aos monges.
Falecimento em Lyon e posteridade
Aurélio morre em Lyon em 16 de junho de 551. Seu culto é celebrado em 17 de junho nas dioceses de Aix, Arles e Embrun.
Alguns escritores situam a morte do santo bispo em 550, outros a adiam até 553, mas uma inscrição descoberta, em 1308, em seu túmulo, na igreja de Saint-Nizier de Lyon, fixa a verdadeira épo Lyon Sede episcopal de São Euquério. ca. Nela é dito expressamente que Aurélio morreu nesta cidade no dia 16 das calendas de julho, no sexto ano após o consulado de Justino, indicium XIV, o que corresponde à sexta-feira, 16 de junho de 551.
A Igreja de Aix, de Arles e de Embrun celebra sob o rito duplo, em 17 de junho, a festa de São Aurélio, bispo e confessor.
Próprio de Aix; — Cf. La France pontificale, por Fisquet.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Ascensão à sé de Arles em 546
- Nomeação como vigário da Santa Sé nas Gálias pelo Papa Vigílio
- Participação no concílio de Orléans em 28 de outubro de 549
- Trocas epistolares com o Papa Vigílio sobre a questão dos Três Capítulos
- Fundação de um mosteiro masculino em Arles em 548
- Fundação de um mosteiro feminino em Arles em 548
- Intercessão junto a Tutila para poupar Roma
Citações
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Que ele não havia admitido nada que fosse contrário, seja às constituições de seus predecessores, seja à fé idêntica dos quatro concílios
Carta do Papa Vigílio a Aurélio