Bem-aventurado Hugo de Marchiennes

O rumor da retirada do jovem não tardou a se espalhar por toda a cidade de Tourn ai. Seus pais e ville de Tournai Cidade associada à diocese de Noyon. amigos ficaram irritados; pessoas mal-intencionadas espalharam que ele havia sido raptado pelos próprios religiosos, e essa calúnia foi suficiente para excitar a fúria de vários amotinados. Eles se dirigiram ao mosteiro de São Martinho, arrombaram as portas e prepararam-se para levar Hugo, filho da cidade, que os religiosos teriam arrastado. Queriam persuadir o jovem noviço a fugir; mas ele, cheio de confiança em Deus e fortalecido pelo testemunho de sua consciência, respondeu sem medo: «Tenho idade suficiente e saberei responder por mim mesmo. Ninguém poderá arrebatar de Deus a vítima que a Ele se imolou e que agora está ligada à cruz». Tendo pronunciado estas palavras, avançou e apresentou-se aos seus pais, que também se encontravam na multidão. Hugo já estava revestido com o hábito religioso, e sua visão causou tal impressão em todos os espectadores que os mais exaltados, cedendo ao ascendente de suas palavras, retiraram-se admirando o poder da graça que torna o homem capaz de tais sacrifícios.

Semelhante a uma oliveira plantada no campo do Senhor, que recebe todos os dias as chuvas e os orvalhos fecundantes, Hugo logo produziu os frutos preciosos das virtudes. Mas essas virtudes deveriam passar por sua prova, e Deus não tardou a enviá-la ao seu servo. Antes, permitiu que uma doce visão viesse fortalecer sua alma e prepará-la para os ataques que ela iria sustentar. Certa noite, portanto, Hugo viu-se transportado em espírito a uma sala espaçosa e magnífica, onde estavam reunidos um grande número de jovens de sua idade. Todos tomaram lugar em um banquete que lhes apresentava o Rei do céu: todos também se alimentaram da carne sagrada de Jesus Cristo; mas, quando se saciaram desse alimento divino, o Rei do céu ordenou que todos os convivas fossem conduzidos ao martírio. Esse martírio, para o virtuoso Hugo, deveria ser sobretudo em seu coração, e ele não tardou a sentir os primeiros ataques. De repente, sentiu-se como que preenchido por um extremo desgosto por todos os deveres de sua nova profissão. Os exercícios, que tinham sido para ele uma fonte de consolações, tornaram-se insuportáveis. A oração não tinha mais encantos a seus olhos, o silêncio e a solidão do mosteiro alimentavam pensamentos de tristeza em sua alma. Em meio às perplexidades contínuas de seu espírito e de seu coração, Hugo levantava as mãos suplicantes para o céu e pedia a vitória sobre os numerosos inimigos que o atacavam de todos os lados. Apesar das aridezes e das secas da alma, ele não cessava de rezar e de conjurar o Senhor para que lançasse sobre ele um olhar de compaixão.

Essa longa e dolorosa tentação terminou enfim, e Deus, sempre liberal para com os corações generosos que sabem suportar com coragem e resignação as provações que lhes envia, recompensou admiravelmente seu digno servo. Desde esse momento, o coração de Hugo foi como que inundado de consolações e delícias espirituais que não lhe faltaram mais até os últimos momentos de sua vida. Por isso, quando sua mãe, um dia, lhe perguntou, com lágrimas nos olhos, como, após ter sido criado tão delicadamente, ele podia submeter-se a tantas austeridades, privações e sofrimentos, ele respondeu imediatamente que encontrava mais alegria e felicidade no meio dessas mortificações do que no seio de todas as delícias do mundo. Essas palavras, nas quais respirava um ardente amor por Jesus Cristo crucificado, fizeram uma impressão tão viva na piedosa dama que a determinaram a deixar o século para se consagrar a Deus. Hugo teve a consolação de vê-la distribuir seus bens aos pobres, e então ele mesmo a conduziu a um mosteiro de santas mulheres, perto da cidade de Noyon.

A tentação havia fortalecido e preparado a alma do bem-aventurado Hugo; a graça do sacerdócio imprimira em todas as suas faculdades como que uma nova energia, que se manifestava em todas as circunstâncias. Mais de uma vez, teve de suportar os ataques dos maus e as calúnias dos homens inimigos de todo o bem. Seu retiro do mundo havia ferido demasiadas ambições e pequenas paixões odiosas, para que não buscassem fazer o fervoroso religioso expiar seu generoso renascimento ao século e a todas as suas falsas doçuras. «Quem poderia contar», diz um velho autor, «quantas vezes sua honra foi dilacerada, e de quais injúrias ele foi carregado? Mas todos os ventos das maledicências e das vilanias, soprados pela boca daqueles que fazem o mal e odeiam a luz, não puderam atingir este archote, nem este belo astro cintilante no firmamento da santidade». Em meio a essas perseguições e contradições, uma notícia dilacerante é trazida ao bem-aventurado Hugo. Ela lhe informa que seu irmão acaba de cair sob os golpes de um assassino. O homem de Deus, recolhendo-se imediatamente diante do Senhor, reprime no fundo de sua alma os sentimentos que o agitam; ele faz a Deus o sacrifício deste irmão querido, assim como fizera o de sua mãe, que a morte também acabara de lhe arrebatar algum tempo antes.

No entanto, a virtude do humilde religioso continuava a crescer. Seu superior, que nele depositava inteira confiança, encarregou-o momentaneamente da direção de um mosteiro em Noyon; depois, chamou-o de volta para lhe confiar a condução da comunidade de Saint-Martin, com o título de prior. O digno ancião esperava que Hugo pudesse suprir o que as enfermidades da idade já não lhe permitiam realizar por si mesmo, e que sua prudência, sabedoria e firmeza mantivessem a disciplina monástica em todo o seu fervor entre seus religiosos. O céu dispusera de outra forma. Alguns anos depois, o Papa Eugênio III, que realizou um concílio em Reims no ano de 1148, confiou a Ingram, abade de Marchiennes, um cargo muito importante na igreja de Soissons. Obrigados a procurar um novo abade, os religiosos daquele mosteiro fixaram sua escolha no bem-aventurado Hugo, cuja reputação de virtude e santidade lhes era bem conh ecida. As recusas bienheureux Hugues Sujeito da biografia, abade de Marchiennes no século XII. que sofreram da parte dele e da parte do velho abade de Saint-Martin não os desencorajaram. O próprio São Bernardo, que assistia ao concílio de Reims, assim como São Gossuin de An chin, pleitea Saint Bernard Abade de Claraval e mestre espiritual de Raul. ram a favor deles junto ao soberano Pontífice, que orden ou a Hugo que aceitass saint Gossuin d'Anchin Abade de Anchin contemporâneo de Hugo. e o cargo que lhe era confiado.

O novo eleito tinha quarenta e seis anos quando recebeu a bênção abacial na igreja de Marchiennes. A dignidade à qual foi elevado apenas aumentou ainda mais o brilho de suas virtudes. Sua humildade, alarmada com os testemunhos de veneração que seus religiosos lhe prestavam, levava-o frequentemente a dizer-lhes: «Não me deem os nomes de abade nem de senhor, mas chamem-me de servo e infeliz, e não me desejem uma vida longa, mas uma vida boa e santa». Nada é mais comovente do que o relato do biógrafo anônimo e contemporâneo, que nos deixou alguns detalhes sobre este período da vida do bem-aventurado Hugo. «Sua principal ocupação», diz ele, «era a oração, na qual tinha mais confiança do que nos esforços e nas indústrias de seu zelo. Aplicava-se também a consolar os aflitos e os infelizes, a restabelecer a paz onde quer que estivesse perturbada, a reconduzir ao caminho da salvação aqueles que tiveram a infelicidade de dele se desviar. Muitos recorriam a ele para obter o perdão de seus pecados, que lhe confessavam com uma confiança toda filial. Pai dos pobres e dos indigentes, estava sem cessar rodeado por numerosas tropas que o seguiam, e a quem providenciava as coisas necessárias à vida».

Tantas virtudes e belas qualidades haviam enchido os religiosos de Marchiennes de respeito e amor por seu venerável abade. Todos, por emulação, trabalhavam para imitar sua doce gravidade, sua amável franqueza, sua modéstia, sua piedade e seu espírito de recolhimento e de oração. Os abades dos mosteiros vizinhos estavam igualmente penetrados de admiração por ele. Aplaudiam seus empreendimentos e viam-nos prosperar com alegria. A maioria deles fez questão de poder assistir à consagração da nova igreja que ele construiu sobre um plano mais amplo e mais espaçoso, devido ao grande número de religiosos que haviam sido recebidos há pouco tempo na comunidade.

Parecia que o venerável abade só tinha que esperar em paz pela morte, e que as aflições às quais estivera submetido por muito tempo estavam para sempre afastadas dele. Mas havia uma última provação que deveria selar os seus méritos. Grandes dores corporais lhe estavam reservadas na velhice. Um dia, de fato, o santo abade sofreu uma queda e deslocou o joelho. Houve muita dificuldade para recolocar o osso deslocado, e foi necessário que doze homens puxassem com todas as suas forças nessa cruel operação. Apesar dos sofrimentos horríveis que o bem-aventurado Hugo suportou então, não se notou nenhuma alteração em seus traços. Além disso, contra todas as previsões dos homens da arte, ele se sentiu, pouco tempo depois, perfeitamente curado. Mas, no momento em que seus discípulos podiam esperar vê-lo ainda por muito tempo no meio deles, o Senhor o chamou para si para recompensá-lo por todas as suas boas obras. Este grande servo de Deus estava então apenas em seu quinquagésimo sexto ano, tendo governado a abadia de Marchiennes pelo espaço de dez anos. Seu corpo f abbaye de Marchiennes Abadia da qual Hugo se torna o superior. oi sepultado na nova igreja que ele havia mandado construir.

Vies des Saints de Cambrai et d'Arras, por M. l'abbé Destembe.

SAINTE ROSELINE DE VILLENEUVE, RELIGIEUSE CHARTREUSE. 571