São Bonito

Tendo Théodat falecido, Bont, embora ainda jovem, deixou o seu país e veio para a cor te de Sigeb Sigebert II Rei da França mencionado para o contexto histórico. erto II, que reinava e ntão na A Austrasie Reino merovíngio do qual Dagoberto II foi o soberano. ustrásia. Mal este príncipe o conheceu, tomou por ele uma afeição particular. Fez dele primeiramente o seu grande copeiro; depois, reconhecendo nele todas as qualidades exigidas de um homem de Estado, elevou-o ao cargo de referendário, que é o mesmo que o de chanceler, colocando o seu anel de ouro ou o seu selo nas suas mãos. Exerceu este cargo com tanta integridade durante o espaço de trinta anos, que adquiriu a estima e o respeito de todos. Levando a vida de um religioso na sua conduta particular, onde brilhavam a castidade e a inocência, fez reinar por todo o reino da Austrásia a justiça e a religião. Teodorico III, rei da Nêus tria, tendo Thierry III Rei dos Francos que fez doações a São Condedo. reunido a Austrásia à Nêustria após a morte de Dagoberto II, seu primo, filho de Sigeberto, deu a Bont o governo da Provença ou de Marselha, que passava então pelo mais impo Marseille Cidade natal do santo. rtante da monarquia franca (680). Governou este país durante nove anos com tanta doçura e bondade, que foi considerado como o seu pai. Defendeu expressamente a venda de escravos que ainda estava em uso no país, e ele próprio resgatou com o seu dinheiro todos aqueles que pôde conhecer e pô-los em liberdade. Teve também um grande cuidado em colocar de acordo os diferentes partidos e em reconciliar as pessoas e as famílias que estavam em dissensão. A estas virtudes públicas que diziam respeito ao bem dos seus súditos, juntou outras particulares para o governo do seu interior: tais como a penitência, a oração e a pureza de coração: não é, portanto, de admirar que Deus o tenha finalmente retirado dos seus empregos seculares para fazer dele um ministro dos seus altares.

São Avito, Saint Avit Bispo de Clermont no século VII, membro da ilustre família dos Avitos. segundo do nome, seu irmão mais velho, era então bispo de Cler Clermont Cidade de origem dos dois santos. mont, na Auvérnia; vendo-se já avançado em idade e sobrecarregado por doenças, propôs ao seu clero, por inspiração divina, eleger em seu lugar este santo governador da Provença, cujos méritos lhes eram bastante conhecidos. Sua eleição foi unânime, e o rei Teodorico deu voluntariamente o seu consentimento, estando muito satisfeito que aquele que ele havia escolhido para magistrado fosse julgado digno do sacerdócio. São Bonito partiu, pois, de Marselha e dirigiu-se à Auvérnia, onde foi consagrado bispo. Esta unção episcopal foi para ele um princípio de santificação. Pareceu, num instante, não como um homem que aspira à perfeição, mas como um homem que já a adquiriu, o que é próprio dos bispos. Passava três e até quatro dias sem comer nada. Sua vida era um recolhimento contínuo. Dedicava o dia aos encargos de seu ofício, e quase toda a noite à oração; e, embora ainda não tivesse abraçado a vida monástica, já imitava o seu retiro durante a Quaresma. Sua caridade para com os pobres e os peregrinos era extrema; jamais dispensou um sequer sem socorro, e toda a diferença que fazia entre eles era que se tornava mais misericordioso e mais liberal para com os mais necessitados. Como o alimento espiritual é ainda mais necessário que o pão do corpo, distribuía-o abundantemente ao seu povo, ora por si mesmo, ora por meio de sacerdotes servidores, que lhe serviam, de fato, como pés e línguas. Visitava assiduamente sua diocese e cuidava particularmente de instruir bem seus eclesiásticos e de levá-los a uma vida irrepreensível; o que fazia por meio de frequentes conferências sobre os santos cânones, às quais os obrigava a assistir. Sua oração era sempre acompanhada de lágrimas, e ele as derramava em tal abundância que seu hábito ficava todo encharcado. Estando em sua igreja, não se sentava em seu trono episcopal, mas em um assento muito baixo; e, embora soubesse muito bem sustentar sua dignidade quando julgava necessário, na maioria das vezes, contudo, reduzia-se a um estado tão humilde que aqueles que não o conheciam jamais o teriam tomado pelo bispo.

Enquanto ele se esforçava para se humilhar e se tornar pequeno diante dos homens, Deus teve o prazer de elevar seu mérito por meio de grandes milagres. Todo o país de Auvergne estando afligido por uma grande seca, ele ordenou um jejum e uma procissão para obter chuva, e mal havia terminado a missa, quando caiu uma tal abundância que não se pôde sair da igreja naquele dia. Vários enfermos foram curados ao beberem a água na qual ele havia mergulhado as mãos. Seu simples toque endireitou um coxo. Ele libertou dois possessos sem saber que o eram, ao conferir-lhes o sacramento da Confirmação. Uma mulher bretã, ao invocar a Deus por seus méritos, viu-se livre, sem sair de seu país, da cegueira, da paralisia de um braço e da impotência de caminhar da qual estava afligida. Mas o que há de mais admirável na vida deste grande Santo é o favor assinalado que ele recebeu da Santíssima Virgem, na noite da festa de sua Assunção. Ele ha via permaneci sainte Vierge Objeto de meditação e devoção do bem-aventurado. do na igreja de São Miguel para passar aquela noite em oração; como ele estava em seus maiores fervores, esta Rainha do céu e da terra apareceu ali em grande esplendor, acompanhada por um número infinito de Santos e Espíritos bem-aventurados que enchiam todo o lugar com um concerto maravilhoso. Eles preparam imediatamente todas as coisas para cantar a missa, e alguns tendo perguntado à Santíssima Virgem quem seria o celebrante, ela respondeu que seu servo Bont estava presente e que não era necessário procurar outro. A estas palavras, o Santo, apertando-se contra um pilar para se esconder, a pedra amoleceu e recebeu a impressão de todo o seu corpo, testemunho eterno de sua humildade. Os anjos o tomaram e o levaram diante de sua Soberana. Ela lhe ordenou, de maneira muito graciosa, que oferecesse o divino Sacrifício; o Santo, não podendo recusar, foi revestido imediatamente com as vestes sacerdotais e conduzido solenemente ao altar. Os Santos serviram-lhe de ministros nesta grande ação, que eles não podem contemplar senão com temor, e toda a missa foi cantada com uma música celestial por esta multidão de bem-aventurados que acompanhavam a mãe de Deus. Após a missa, ela deixou ao seu amado servo a casula que lhe haviam dado, recomendando-lhe que a guardasse como um penhor de sua benevolênc ia e de chasuble Veste sacerdotal oferecida pela Virgem Maria, destruída em 1793. sua ternura para com ele, e esta casula ainda era vista em Clermont no século passado; era de um tecido muito leve e delicado; mas este tesouro, assim como um grande número de corpos santos, tornou-se presa das chamas em 1793 1793 Período durante o qual as relíquias do santo foram escondidas e perdidas. .

Embora São Bont recebesse, a todo momento, marcas extraordinárias do amor de Deus, havia, contudo, uma coisa que o afligia há mais de dez anos, desde que era bispo de Clermont: o fato de ter sido elevado à cátedra de seu irmão por solicitação deste último, o que ele considerava uma espécie de hereditariedade nos cargos eclesiásticos, hereditariedade proibida pelos santos cânones. Ele resolveu procurar São Tillon ou Théau, em Solignac, para lhe prop or sua dific saint Tillon Religioso de Solignac que aconselhou Bont a renunciar. uldade e obter seu conselho. O servo de Deus disse-lhe livremente e sem lisonjas para renunciar ao seu cargo, uma vez que sua eleição fora defeituosa. O Santo, que, aliás, suspirava ardentemente por uma vida privada e solitária, não hesitou; pôs em ordem os assuntos de sua igreja, fez estabelecer outro bispo em seu lugar, distribuiu todos os seus bens aos hospitais, às igrejas e aos mosteiros, foi encerrar-se na abadia de Manlieu, da Ordem de São Bento, que era próxima, e começou a servir a Deus a li com um novo fervor Ordre de Saint-Benoît Ordem religiosa que ocupa o mosteiro de Honnecourt. , sob o hábito daquele bem-aventurado patriarca. Passou quase quatro anos naquela casa, edificando os outros com sua humildade e mortificação. Mas, por uma resolução surpreendente e corajosa em um recluso de oitenta anos, ele empreendeu a peregrinação a Roma, e as grandes ações que realizou no caminho mostraram logo que era o espírito de D eus Rome Cidade natal de Maximiano. que o conduzia. Em Lyon, reconciliou o arcebispo Godin e o duque da Borgonha, que tinham entre si antigas querelas. De lá, dirigiu-se ao mosteiro de Île-Barbe, que proveu miraculosamente de víveres e honrou com vários outros milagres. Por onde quer que encontrasse mosteiros, não deixava de escolher ali sua hospedagem, sendo a companhia dos religiosos incomparavelmente mais agradável para ele do que a das pessoas do mundo. Na Itália, obteve uma vitória muito assinalada para Ariberto II, rei dos lombardos, contra Luitperto, seu inimigo. Tendo embarcado para ir a Roma, foi assaltado por uma horrível tempestade, que ameaçava seu navio de naufrágio, após ter feito perecer outro navio que o acompanhava; mas ele a apaziguou com suas orações, que foram mais fortes que a fúria daquele soberbo elemento.

Estando em Roma, satisfez sua devoção visitando todos os lugares consagrados pelo sangue dos mártires; de lá, retomou o caminho de Lyon Lyon Sede episcopal de São Euquério. (706), trazendo consigo vários cativos que havia resgatado com o restante de seus bens. Por todo o caminho, ainda realizou grandes milagres; mas, para impedir que lhe atribuíssem a glória, servia-se, para operá-los, de um óleo que trouxera do sepulcro do apóstolo São Pedro. Permaneceu o resto de sua vida, que foi ainda de quatro anos, no mosteiro de Lyon. Durante esse tempo, reconciliou Nodobert, seu sucessor, com um adversário que lhe tinha inveja. No fim de sua vida, foi atormentado pela gota, o que lhe deu ocasião de mostrar uma paciência admirável. Recebeu revelação do dia e da hora de sua morte; sentindo-a aproximar-se, dispôs-se para ela pela recepção dos divinos Sacramentos e, olhando para o céu pela janela de sua cela, que mandou abrir expressamente, entregou, todo banhado em lágrimas, sua bela alma a Deus, em 15 de janeiro de 710, com a idade de cerca de oitenta e seis anos.

Seu corpo foi levado, com muita honra, para a igreja de São Pedro, célebre abadia de religiosas de São Bento, e naquele dia curou uma paralítica que tocou seu caixão. No ano 723, foi transportado para Clermont, da qual fora bispo, e depositado na igreja de São Maurício, que desde então passou a levar o nome de São Bont. Esta translação foi ainda honrada com muitos milagres; mas a maioria permaneceu desconhecida, porque o Santo, conservando no céu a inclinação que tivera de permanecer oculto, só concedia a cura aos enfermos com a condição de que a mantivessem em segredo, de modo que, assim que a publicavam, recaíam em sua enfermidade. Várias igrejas foram construídas e vários altares erguidos em honra a São Bont, em Paris, em Moulins, em Bourges. Essas igrejas geralmente levam o nome de São Bont.

São Bont é caracterizado por uma casula que recebe das mãos da Santíssima Virgem. Ele é o padroeiro dos oleiros, sem dúvida porque se conservou por muito tempo em Clermont um vaso desse material, onde o santo bispo havia lavado as mãos.

Sua vida foi escrita por um autor de seu tempo; encontra-se no tomo IV de Surius e de Bellandus. O Padre François de la Mone, da Ordem dos Mínimos, forneceu outra em seu Recueil des saints Chancelliers de France, extraída dos manuscritos da igreja de Clermont; e uma e outra nos serviram para corrigir esta. Ver também o Année bénédictine e Jacques Branche.