Beato Crispino de Viterbo

Quando completou dez anos, fizeram-no estudar gramática no colégio dos jesuítas. Apesar de seus sucessos, seus pais não julgaram apropriado que ele continuasse os estudos: colocaram-no como aprendiz de um de seus tios, que era sapateiro, a fim de que aprendesse um ofício que pudesse lhe fornecer meios de subsistência mais tarde. Todos os sábados à noite, quando estava satisfeito com seu trabalho, esse tio lhe dava um pequeno salário. Na manhã de domingo, a piedosa criança corria ao mercado e comprava um buquê. «Dê-me suas flores mais bonitas», dizia ele ao vendedor; «pois é para oferecê-las a uma grande dama». Em seguida, ele ia levá-las a alguma imagem ou estátua da Virgem, e permanecia toda a manhã servindo as missas na igreja que havia escolhido.

Sua devoção pela Mãe da Graça parecia crescer nele com o passar dos anos: desde que atingira a idade da razão, jejuava aos sábados; a partir de então, jejuava também nas vésperas de suas festas. Acostumado, desde a mais tenra infância, às práticas de mortificação, entregava-se a elas com ardor: todas as noites flagelava-se com um feixe de cordas, em memória da paixão. Uma vida tão penitente influenciou seu temperamento. Seu tio, que notou sua palidez e magreza, irritou-se e exigiu que ele se alimentasse como os outros; o servo de Deus obedeceu, mas tornou-se ainda mais fraco e franzino; então o tio disse à mãe: «Deixe-o jejuar, pois é melhor que ele tenha saúde sendo magro, do que ter excesso de peso e ser um mau sujeito».

Após vários anos passados na oficina do sapateiro, Crispino foi chamado a um estado mais perfeito. Uma grande seca assolava naquela época o patrimônio de São Pedro. Procissões de penitência ocorreram para apaziguar a ira do céu. Uma dessas procissões foi o meio de que o Senhor se serviu para chamá-lo ao seu serviço. As Ordens religiosas assistiam a essa cerimônia. O virtuoso jovem ficou tão tocado pela modéstia e pelo ar penitente dos Capuchinhos, que os viu como anjos e sentiu o de sejo de Capucins Ordem religiosa à qual o santo se juntou. entrar em sua Ordem para ali alcançar sua salvação. A partir desse momento, frequentou a igreja dos bons religiosos, obteve a Regra de São Francisco, aprendeu-a de cor e colocou-a sobre o peito para nunca mais dela se separar. Tendo o Padre provincial vindo a Viterbo, apresentou-se a ele e obteve a permissão para entrar no noviciado. Comunicou, então, sua resolução aos pais e amigos. Sua boa mãe, durante a entrevista de despedida, chorava amargamente. «Por que chorais, disse-lhe Crispino? Não me consagrastes desde a idade de cinco anos a Deus e à Virgem? Fizestes essa doação livremente, sem reserva, sem condição; já não me pertenço; é preciso cumprir vossa promessa e vos consolar». Depois, cobriu de beijos as mãos de sua mãe, abraçou as pessoas presentes e partiu imediatamente. Era o mês de julho de 1693.

O convento de Paranzana foi o lugar designado para seu noviciado. O guardião inicialmente teve dificuldade em recebê-lo por causa de sua pequena estatura e de sua frágil constituição: temia que o novo irmão não pudesse suportar os rigores da Regra e dedicar-se aos trabalhos do instituto. Mas, por suas súplicas e lágrimas, por suas orações e sua confiança em Maria, as dificuldades se aplainaram como por encanto. O provincial interveio e ordenou que o recebessem, já que ele o havia admitido. Recebeu o hábito no dia de Santa Maria Madalena e mudou seu nome para Crispino, padroeiro dos sapateiros, em memória do ofício que exercera. O Bem-aventurado estava em seu vigésimo quinto ano.

Foi admitido na qualidade de irmão leigo. Não que ele não pudesse estudar e chegar ao sacerdócio; ele havia aprendido os primeiros elementos do latim e não lhe faltava inteligência natural; mas, em sua humildade, não se julgava puro o suficiente para aspirar às sublimes funções dos altares. Ele cavava a horta, ia pedir esmolas, cuidava dos doentes: bastava para tudo, com a graça de Deus; parecia ter adquirido novas forças.

Um religioso doente, junto ao qual ele foi empregado, ficou tão satisfeito com sua caridade e seus cuidados que dizia: «O irmão Crispino não é um noviço, mas um anjo». Este testemunho e muitos outros do mesmo gênero que se podiam prestar a seu favor fizeram com que fosse admitido por unanimidade à profissão.

Quando pronunciou seus votos, foi enviado ao conv ento de Tolfa, onde couvent de la Tolfa Local de seu primeiro posto como cozinheiro e de seus primeiros milagres. exerceu o cargo de cozinheiro. Assim que tomou posse de seu domínio, ergueu ali um altar à Santíssima Virgem, que ele adornava com cuidado com flores, renovadas a cada dia; a cozinha havia se tornado um verdadeiro paraíso, tanto que se respiravam ali doces perfumes. Todas as noites, ele cantava ali as ladainhas de sua boa Mãe. A Virgem Imaculada não tardou a recompensar a devoção de seu servo.

Uma epidemia veio a assolar Tolfa, região próxima ao mar e sujeita a névoas insalubres. Uma dama que conhecia a virtude do Bem-aventurado foi atingida por ela: pediu ao Padre guardião que permitisse ao irmão Crispino visitá-la; quando este entrou, a enferma pediu-lhe que fizesse o sinal da cruz sobre sua cabeça com a medalha de seu terço, que representava a Imaculada Conceição. O Bem-aventurado atendeu de bom grado a este pedido e, imediatamente, a enferma foi curada. Este prodígio iniciou sua reputação no exterior. Os enfermos acorreram de todos os lados; em vão o irmão quis se esconder: o Padre guardião ordenou, e um grande número foi curado por meio desta medalha.

O governador das minas de alúmen, situadas nas redondezas, pagava seu tributo à epidemia. Ora, este personagem tinha uma má reputação no que diz respeito aos costumes. O Bem-aventurado foi vê-lo: «Senhor governador», disse-lhe ao entrar, «se o senhor quer que a Santíssima Virgem o cure, não deve ofender seu filho; quem ofende um, aflige o outro». O governador começou a chorar e prometeu mudar de vida; cumpriu a palavra e viveu santamente, depois que o irmão o curou fazendo o sinal da cruz com a todo-poderosa medalha.

Estes milagres deram uma grande influência ao Bem-aventurado na região; sua simples presença bastava para dispersar os jogadores e apaziguar as brigas.

Os superiores enviaram-no então a Roma na qualidade de enfermeiro. Em vão o povo de Tolfa pediu que lhe deixassem o irmão Crispino, a quem consideravam o protetor da região. O provincial respondeu que isso era contra o espírito da Regra: de fato, o costume dos Capuchinhos é fazer com que os irmãos mudem frequentemente de convento, para que não se apeguem aos lugares onde habitam.

O Bem-aventurado entrou em Roma pela porta mais próxima de São Pedro. Para isso, teve que se desviar do seu caminho e percorrer alguns quilômetros a mais. É que ele queria, segundo sua expressão, rezar no túmulo daquele que detém as chaves do paraíso, antes de ir ao convento.

Ele permaneceu pouco tempo em Roma: precisava do fogo da cozinha ou do sol do jardim. «Não sou um animal que se possa manter à sombra», dizia ele, «estou muito frio no amor de Deus. Preciso de trabalho para me aquecer». Ele adoeceu, de fato. Os superiores enviaram-no a Albano, onde foi novamente encarregado da cozinha.

Seu primeiro cuidado foi, como em Tolfa, arranjar um pequeno altar sobre o qual colocou uma imagem de Maria. Quando vinham vê-lo, e vinham muitos, ele conduzia os visitantes diante dessa imagem e recitava-lhes as belas estrofes que Tasso cantou a Maria em sua Jerusalém Libertada. Isso lhe fornecia a ocasião de chegar a conversas piedosas, a conselhos úteis e salutares para o bem das almas. Um religioso repreendeu-o um dia por recorrer assim a autores profanos. «Meu Padre», respondeu o Bem-aventurado, «o peixe não vem por si mesmo ao anzol; atrai-se por uma isca. Nossas austeridades dificilmente são do gosto das pessoas do mundo; estas estrofes são a isca com a qual os atraio e os faço suportar o pequeno discurso que acrescento».

Albano é o ponto de encontro de um grande número de senhores e prelados durante o outono: todos os que ali vinham queriam ver o altar do irmão Crispino e ouvi-lo recitar seus versos: sua doce alegria, sua amável simplicidade, o ar de santidade espalhado por toda a sua pessoa encantavam os visitantes.

O próprio Papa Clemente XI foi tomado por esse encanto e raramente ia a Castel Gandolfo sem passar pelo convento e pedir pelo irmão Cri pape Clément XI Papa que autorizou o culto público de Salvador de Horta. spino. Certa manhã, o Pontífice mandou-lhe levar dois círios para seu altar. Este presente nos recorda uma aventura na qual o bom religioso havia demonstrado um abandono de ternura para com Maria, sua amada, verdadeiramente digno de um filho afetuoso.

Um senhor havia lhe presenteado com duas flores de seda magníficas. Jovens, travessos, que iam e vinham na cozinha, roubaram as flores; o que afligiu sensivelmente o irmão, pois era ter faltado com o respeito à santíssima Virgem, a quem essas flores eram destinadas. Pouco depois, um religioso, o Padre Damasceni, deu-lhe dois círios para seu altar: o Bem-aventurado acendeu-os e saiu para colher legumes no jardim. O padre Damasceni fez retirar imediatamente os círios, de modo que, quando o Bem-aventurado voltou, acreditou que os haviam roubado novamente. Ele queixou-se à santa Virgem. «Mas como», disse-lhe ele com uma familiaridade toda filial, «ontem as flores e hoje os círios! Mas realmente, minha Mãe, vós sois boa demais; algum dia, levarão vosso filho nos braços e vós não ousareis dizer nada!» e continuou por muito tempo nesse tom. O Padre Damasceni, que estava escondido, ouvia essas ternas repreensões: entrou na cozinha, tomou o irmão nos braços, devolveu-lhe os círios e deixou-o cheio de uma admiração fácil de compreender.

A benevolência do Papa e dos prelados de sua corte fez tremer a humildade do Bem-aventurado. Alguns milagres que sua caridade o forçou a realizar levaram seus temores ao auge: ele pediu, portanto, que o enviassem a outro convento. O de Monte-Rotondo lhe foi designado.

Quando chegou, o irmão pedinte estava doente: ele fez a coleta, cultivou o jardim, assumiu quase todo o serviço do convento. Quando o lamentavam por esse excesso de trabalho, ele repetia rindo as palavras de São Filipe Néri: «O paraíso não é feito para os covardes».

Nessa época, uma doença contagiosa havia se abatido sobre o convento dos Capuchinhos em Bracciano: era preciso enviar um enfermeiro. Mas quem escolher? Tratava-se da vida. Nosso caridoso religioso ofereceu-se imediatamente. — Mas, irmão Crispino, como há perigo de morte, não pretendo forçar sua vontade, disse o provincial. — Que vontade, respondeu-lhe ele? Eu a deixei em Viterbo, quando entrei para os Capuchinhos. Ele partiu, munido da bênção de seu provincial, levando consigo, como ele ainda dizia, São Francisco como médico, e a santa obediência como preservativo. Médico e preservativo fizeram maravilhas, pois o irmão Crispino voltou alguns meses depois, mais saudável do que nunca: ele havia curado com seus cuidados e suas orações todos os doentes do convento.

No Capítulo seguinte, foi enviado a O rvieto, Orvieto Local de falecimento do beato. onde deveria passar quarenta anos de sua vida como pedinte. Logo tornou-se conhecido e amado, e davam-lhe em abundância tudo o que desejava. Ele aproveitou para aliviar um grande número de misérias. O amor dos habitantes de Orvieto pelo nosso Bem-aventurado era tal que foram obrigados a deixá-lo com eles. Cada vez que tentavam trocá-lo, todas as portas se fechavam diante dos novos irmãos pedintes e, para não morrerem de fome, tiveram de se resolver a trazer de volta aquele que, por humildade, chamava-se o burro dos Capuchinhos.

Quando precisava atravessar a multidão, ele exclamava: — Vamos, meus filhos, abram caminho para o burro dos Capuchinhos. — E onde está, então, esse burro?, disse um dia um homem que não o conhecia. — Você não vê que eu carrego a sela?, disse o Bem-aventurado, mostrando sua sacola. Perguntaram-lhe uma vez por que ele andava sempre de cabeça descoberta. — É porque um burro não usa chapéu, respondeu ele com uma amável jovialidade.

Em um convento de religiosas, a irmã encarregada de recebê-lo nunca deixava, para prová-lo sem dúvida, de sobrecarregá-lo com tolices, de tratá-lo como um impostor e hipócrita. O servo de Deus contentava-se em responder: «Deus seja louvado, que haja em Orvieto uma pessoa que me trate como mereço».

Os milagres continuavam a nascer sob seus passos: multiplicação da farinha e do vinho, predição do futuro, previsão de eventos, felizes ou infelizes, dom de ler nas consciências; Deus havia lhe concedido tudo em profusão.

Chega um dia inesperadamente a um convento de irmãs de São Domingos; pede para chamar uma das religiosas e diz-lhe: «Nascemos para morrer; quão feliz você é, você vai deixar este vale de misérias onde somos prisioneiros; uma eternidade de felicidade lhe está assegurada. Quão feliz você é! quão feliz você é!» Ora, esta religiosa estava passando muito bem; concebe-se, portanto, seu espanto. No entanto, refletindo que tinha lidado com um homem de Deus, resolveu preparar-se: poucos dias depois, morreu a morte dos santos.

O cardeal Gualtieri, que habitava uma vila nos arredores de Orvieto, teve um dia de receber o rei da Inglaterra, filho de Jaime II: seu intendente havia pedido a Roma flores das quais careciam, dada a estação. A pessoa encarregada da comissão esqueceu as flores. O intendente do cardeal encontrou o irmão Crispino e contou-lhe sua desolação: «Não se desole, disse o irmão, você terá todas as flores de que precisar e mais ainda.» Ele parte e volta quase imediatamente, carregando flores magníficas das quais, coisa espantosa, não se cultivava a espécie nos jardins de Orvieto. Quando perguntavam ao Bem-aventurado de onde as tinha tirado, ele respondia: «Ocupemo-nos em ganhar o paraíso; se tivermos a felicidade de lá chegar, veremos flores muito mais belas e de um perfume incomparavelmente mais requintado».

Seria preciso percorrer a numerosa série das virtudes cristãs se quiséssemos falar em detalhe das deste santo religioso; pois ele as possuía todas em grau eminente. Mas ele se distinguia sobretudo por seu zelo pela glória de Deus; a ideia de vê-Lo ofendido afligia-o tanto que ele fazia mil esforços para impedir o pecado; assim, quando estava pedindo e ouvia alguém jurar ou pronunciar o santo nome de Deus sem respeito, ia imediatamente repreender os culpados, mesmo que estivesse carregado de fardos pesados. O posto e a qualidade das pessoas não o detinham então, disposto que estava a sofrer tudo para deter o mal do qual era testemunha. Nenhum esforço lhe custava para trazer os pecadores a melhores sentimentos. Dois irmãos, por questões de interesse, tinham se desentendido tanto que resolveram lutar em duelo. Crispino soube disso, seu zelo inflamou-se; e, embora os amigos desses dois pobres cegos não tivessem conseguido aproximá-los, ele não desesperou de fazê-los renunciar ao seu funesto projeto; de fato, ele vai vê-los e age tão felizmente junto a eles que, no mesmo dia em que deveriam expor ao mesmo tempo sua alma e seu corpo em um combate singular, ele os reconcilia tão perfeitamente que, desde então, não houve mais entre eles nenhuma divisão.

Foi em Roma que o Bem-aventurado deveria morrer, foi em Roma que se passaram os últimos anos de sua vida. Foram tão repletos de milagres que a Cidade Eterna ficou em admiração. Sabendo por revelação a hora de sua morte, Crispim despediu-se de seus benfeitores e amigos, que riam, pois ele ainda estava com boa saúde e nada fazia prever que estivesse tão perto de ir para o céu. No entanto, alguns dias depois, adoeceu: tinha oitenta e dois anos e não se esperava conservá-lo. O demônio tentou perturbar seus últimos momentos. Apresentou-se a ele sob a forma de uma besta hedionda, que a água benta bastou para pôr em fuga. Assim que a notícia de sua doença se espalhou, todos quiseram vê-lo. O Bem-aventurado admirava-se e maravilhava-se com a simplicidade daquelas pessoas que demonstravam admiração por um miserável pecador como ele. Após ter recebido com grande fervor os últimos Sacramentos, expirou suavemente (1750). Logo após sua morte, seus membros, enrijecidos pela idade, retomaram sua flexibilidade, tornaram-se frescos e rosados, e a gangrena que o devorava desapareceu: desde então, conservou-se intacto e pode ser visto na igreja dos Capuchinhos em Roma. As curas milagrosas foram numerosas em seu túmulo. O Papa Pio VII beatificou o bem-aventurado Crispim em 1806 e f ixou sua fes Pape Pie VII Papa que autorizou o culto do beato Rainier. ta em 23 de maio, embora tenha falecido no dia 19.

A imagem de Nossa Senhora, que desempenhou um papel tão importante na vida do santo Capuchinho, deve, por toda justiça, ser-lhe atribuída como atributo característico.

Vita del V. Serve di Dio Fr. Crispino da Viterbo, laico professio dell'Ordine de' Minori Capucini di S. Francesco, edizione prima romana, notabilmente accresciuta ed emendata dal Padre Fr. Emanuele da Dome d'Ossola, postulatore della causa, Roma, 1761.