Santa Rita de Cássia

Uma alma tão mortificada e tão obediente não poderia deixar de ser muito agradável a Deus e de receber d'Ele preciosos favores. Rita logo possuiu o dom da oração e entregava-se sem cessar a este santo exercício. A paixão de Nosso Senhor e os tormentos que Ele sofreu eram o objeto habitual de sua meditação, desde a meia-noite até o nascer do sol. Ela ocupava-se disso com tanta atenção que se desfazia em lágrimas e parecia prestes a sucumbir à vivacidade de sua dor. Relata-se que um dia, após ter ouvido um sermão sobre os sofrimentos de Jesus Cristo, pregado por Tiago das Marcas, célebre miss ionário franciscano, Jacques de la Marche Missionário franciscano cujo sermão inspirou a estigmatização de Rita. Rita, tendo se retirado para sua cela para ocupar seu espírito com isso e pedindo ao Salvador a graça de compartilhar suas dores, sentiu as pontas de uma coroa que lhe causou uma ferida incurável, da qual saía um pus de odor infecto, e que ela teve de suportar pelo resto de seus dias. Houve apenas uma circunstância em que esta santa mulher foi momentaneamente libertada de sua penosa enfermidade. Tratava-se da viagem a Roma, que as outras religiosas dev eria Rome Cidade natal de Maximiano. m fazer por ocasião do jubileu universal. A priora, por esta razão, não queria que ela fosse; mas Rita curou-se imediatamente e pôde assim satisfazer seu piedoso desejo. Ao retornar ao mosteiro, a ferida reapareceu novamente e de uma maneira tão terrível que dela saíam vermes. A fim de não incomodar suas companheiras com sua presença, ela se mantinha afastada, vivia solitária e passava às vezes quinze dias seguidos sem falar com ninguém, entretendo-se apenas com Deus. Sua paciência neste estado tão doloroso quanto humilhante tornou-a cada vez mais agradável ao Senhor, que lhe concedeu o dom dos milagres. Uma mulher de Cássia, que tinha sua filha doente, tendo se dirigido à Bem-aventurada para recomendá-la às suas orações, encontrou esta criança curada quando retornou à sua casa. Este prodígio e outros que Rita operou tornaram-na célebre, e vinham visitá-la mesmo das regiões mais distantes. Ela recebia todas essas visitas com caridade, e nenhum daqueles que a viam saía de perto dela sem que ela o tivesse consolado e edificado.

Uma doença que durou quatro anos veio completar a purificação da serva de Deus, pela resignação que ela demonstrou em meio aos seus sofrimentos; ela quase não tomava alimento, e suas irmãs, que estavam surpresas com isso, acreditavam que era mais a santa Eucaristia do que os alimentos materiais que a sustentavam. Quando se sentiu próxima do fim, pediu os últimos Sacramentos; após tê-los recebido, exortou suas irmãs à fiel observância de sua Regra; então, tendo colocado as mãos em cruz e a abadessa tendo-lhe dado sua bênção, ela expirou tranquilamente em 22 de maio de 1445. Seu corpo tornou-se belo no instante de seu bem-aventurado falecimento, e a ferida da testa, que até então era horrível, pareceu brilhante no mesmo momento. Uma grande multidão assistiu aos seus funerais, e logo começaram a invocá-la. Tendo vários milagres provado o poder de Rita junto a Deus, o Papa Urbano VIII a colocou no rol dos Bem-aventu Urbain VIII Papa que beatificou Josafá. rados, em 11 de outubro de 1627.

Uma pintura antiga, que outrora se encontrava na igreja das Agosti nianas de Augustines Ordem religiosa que ocupou o priorado na Idade Média. Cássia, recordava as principais circunstâncias de sua vida: sua introdução no convento pelos três Santos seus protetores; sua tomada de hábito; a participação que teve na paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da ferida que marcou sua testa em forma de coroa: raios partiam de um crucifixo e chegavam à sua cabeça; sua morte: as religiosas, suas irmãs, estão em oração ao redor de seu leito; seu túmulo e o concurso de peregrinos que o visitam. — Mas o atributo principal de Santa Rita são, juntamente com os raios do crucifixo que vão marcar sua testa, as flores e os frutos que Deus concedeu miraculosamente à sua serva em sua última doença. Uma de suas parentes, que a tinha vindo visitar, perguntou-lhe se não seria possível trazer-lhe algo que lhe desse prazer. — «Sim», respondeu a Bem-aventurada, «figos e rosas». Ora, estávamos no mês de janeiro, e tomou-se este pedido como um efeito de delírio. A parente, tendo retornado à sua casa, ficou muito espantada ao encontrar figos e rosas em seu jardim: apressou-se em colhê-los e vir trazê-los à bem-aventurada Rita. Pretendeu-se também que abelhas vieram voar ao redor de sua cabeça enquanto ela estava no berço; mas essas abelhas devem ser o símbolo das picadas que os raios do crucifixo deixaram em sua carne.

A bem-aventurada Rita de Cássia é padroeira de uma pequena igreja em Roma, situada ao pé do Capitólio. No dia da festa da padroeira, na missa, comungam as jovens dotadas pela corporação dos pizzicaroli, os charcut pizzicaroli Corporação romana que presta culto a Santa Rita. eiros. Os visitantes recebem botões de rosas bentos, em memória do florescimento de rosas que Deus concedeu milagrosamente no inverno às orações da Santa.

Invoca-se esta Bem-aventurada contra a varíola. Este patrocínio tem, sem dúvida, sua razão de ser na chaga maligna que afligiu a serva de Deus e marcou sua testa durante a última parte de sua vida.

Veja a Vida escrita em italiano por Augustin Cavalozzi, e inserida na coleção dos Bolandistas, t. 2, de maio, e o Próprio dos Eremi tas de Santo Agostinho, i Ermites de Saint-Augustin Ordem religiosa que ocupou o priorado na Idade Média. mpresso em Paris em 1771. — Alban e Charles Butler, edição de Bruxelas, Parfums de Rome, etc.

Veja a Vida escrita em italiano por Augustin Cavalozzi, e inserida na coleção dos Bolandistas, t. 2, de maio, e o Próprio dos Eremitas de Santo Agostinho, impresso em Paris em 1771. — Alban e Charles Butler, edição de Bruxelas, Parfums de Rome, etc.