São Dunstano de Cantuária

Com sua virtude crescendo com a idade, conferiram-lhe as primeiras ordens, e ele exerceu suas funções com cuidado e pureza de coração; ele tinha um grande desprezo por todos os vãos divertimentos do mundo, muita devoção em rezar, meditar e ler a Sagrada Escritura; não é de se admirar que, tendo continuamente Deus diante dos olhos e pensando apenas em agradá-Lo, ele Lhe fosse tão agradável e conquistasse, como conquistou, a afeição e o coração de todas as pessoas piedosas.

Por medo de se corromper no século, caso permanecesse mais tempo com seus parentes, foi encontrar Atholme, arcebispo de Cantuária, seu tio paterno, por causa da grande reputação de sua virtude. Este bom prelado, vendo-se obrigado a ir à corte, levou-o consigo para lhe fazer companhia e apresentou-o ao rei Athelstan, que o recebeu tão bem e ficou tão satisfeito com ele que o manteve ao seu lado. Mas pessoas invejosas conseguiram fazer com que ele perdesse a benevolência do príncipe. Ele retirou-se para junto de Elphège, bispo de Winchester, seu parente, cujas santas instruções o levaram a tornar-se religioso; este excelente prelado, vendo que ele avançava cada vez mais na virtude, conferiu-lhe as santas ordens, que ainda não havia recebido, e o ordenou sacerdote.

Encarregado de serv ir a igreja de Glasto église de Glastonbury Local final de transladação das relíquias do santo. nbury, construiu ali uma cela tão estreita que parecia um sepulcro: tinha apenas cinco pés de comprimento, dois e meio de largura e a altura necessária para permanecer de pé; não havia outra janela além da que estava feita na porta. Ali, o Santo ocupava-se em rezar, cantar salmos e trabalhar com as mãos tanto quanto a exiguuidade do lugar permitia, sem ter outro pensamento senão o de agradar a Deus.

A reputação de uma vida tão santa levou várias pessoas de diversas condições, de ambos os sexos, a consultá-lo sobre sua salvação; e ele dava a cada um, conforme sua necessidade, conselhos salutares para se tornarem agradáveis a Deus.

Tendo seu pai e sua mãe falecido, ele distribuiu aos pobres ou empregou na construção de igrejas e em outras obras de piedade os grandes bens que eles lhe deixaram: e, considerando esta vida como um exílio, suspirava sem cessar pela pátria celeste, e trabalhava apenas para avançar cada vez mais na virtude.

Morto o rei Athelstan, Edmundo, seu filho, sucedeu-lhe (900). E como conhecia a prudência e a santidade de Dunstan, mandou que ele fosse ao seu encontro para ajudá-lo com seus sábios conselhos a governar seu reino. O Santo, que aprendera do Apóstolo a obediência devida aos reis, foi encontrá-lo e submeteu-se às suas ordens, sem, contudo, fazer nada que pudesse aviltar a dignidade do sacerdócio. Este príncipe, assistido pelo Santo, regulava com justiça todos os assuntos de seu Estado, terminava as divergências que pudessem perturbar o repouso de seus súditos e mantinha a paz entre eles. Jamais alguém se queixou dos julgamentos proferidos pelo conselho deste excelente ministro, e ele era estimado e reverenciado por todos. Mas, como a virtude mais elevada excita a maior inveja, encontraram-se finalmente pessoas suficientemente más para caluniá-lo junto ao rei, e este príncipe foi fraco o bastante para dar crédito às suas palavras: assim, afastou-o de sua corte. Três dias depois, o rei caçava em uma floresta, onde há uma montanha em cujo cume existe uma abertura em forma de abismo: o cervo, tendo chegado a esse lugar e encontrando-se muito pressionado, precipitou-se nele; os cães, transportados de ardor, lançaram-se atrás dele, e o cavalo do rei, que os seguia e havia rompido a rédea, estava prestes a fazer o mesmo. Nesse grande perigo, o rei, lembrando-se da injustiça que cometera contra Dunstan, gemeu em seu coração e prometeu a Deus repará-la de todas as maneiras imagináveis, se lhe aprouvesse preservá-lo. Sua oração foi atendida; seu cavalo parou subitamente no mesmo instante; e, assim que o rei retornou ao seu palácio, contou aos principais de sua corte o que lhe havia acontecido, fez Dunstan voltar com todas as honras e pediu-lhe perdão com grande humildade pelo mal que lhe havia feito: alguns dias depois, deu-lhe a Igreja de Glastonbury. O Santo mandou reconstruir magnificamente o mosteiro.

O rei Edmundo tendo sido massacrado após um reinado de seis anos e meio, Edred, seu irmão, que era um príncipe de grande piedade, sucedeu-lhe, e não testemunhou menos afeição ao nosso Santo do que seu predecessor: confiou-lhe grande parte da condução de seu reino. Este príncipe pressionou-o extremamente para que recebesse o bispado de Winchester, e empregou até mesmo a rainha Edgive, sua mãe, para persuadi-lo; mas nem um nem outro puderam obter seu consentimento.

Morto o rei Edred, Edwy, filho do rei Edmundo, sucedeu-lhe. Era jovem, sem inteligência para Edwy Rei da Inglaterra que exilou Dunstan devido às suas admoestações morais. os negócios. Em vez de se servir, no governo de seu Estado, do conselho dos sábios que haviam adquirido, por seus longos cargos, uma grande experiência, escolheu para seus conselheiros e ministros jovens tão incapazes quanto ele, que, quando ele se deixava levar, contra toda razão, por suas paixões, o lisonjeavam e o louvavam em vez de repreendê-lo. Assim, é fácil julgar em quantas faltas ele caiu, e qual foi a aversão que todos os povos conceberam contra ele. Tomava os bens de todos, enviava ao exílio aqueles que resistiam às suas vontades e fazia gemer todo o reino pelas diversas vexações com as quais o oprimia. Acrescentou a tantos males uma horrível inumanidade; privou de todos os bens e honras a rainha Edgive, sua mãe, a quem se podia chamar com razão o ornamento e o apoio da Inglaterra, a consolação das igrejas, a protetora dos aflitos e a nutriz dos pobres. São Dunstan tinha o coração transpassado de dor ao ver o rei correr dessa maneira para sua ruína e a de seu Estado; não deixou de repreendê-lo. Mas este príncipe, em vez de aproveitar seus avisos, zombava deles e, como se tivesse perdido o juízo, fazia-lhe apenas respostas extravagantes. Assim, o Santo deixou a corte e retirou-se para seu mosteiro de Glastonbury.

Desde então, a pedido de todos os grandes, falou ao rei com uma santa liberdade a respeito de uma mulher casada com quem ele vivia de maneira escandalosa. Esta concebeu tal ódio contra Dunstan que não deixou o príncipe em paz até que ele o tivesse enviado ao exílio. Ele passou para a Flandres; o conde recebeu-o perfeitamente bem, e ele parou na cidade de Gante, onde sua virtude fê-lo tão respeitado e amado por todos que se pode dizer que ele encontrou sua pátria fora de sua pátria.

No entanto, Edwy tornava-se insuportável devido à sua má conduta; os principais senhores, especialmente os da Mércia e da Nortúmbria, destronaram-no e colocaram em seu lugar o seu irmão Edgar. Como este novo rei não tinha menos prudência do que piedade e coragem, não esqueceu nada do que pudesse depender dele para remediar as desordens causadas pela má administração de Edwy. Retirou os cargos daqueles que os usavam apenas para oprimir o povo e restabeleceu neles as pessoas de bem que tinham sido injustamente despojadas. Assim, a paz foi devolvida às igrejas que se encontravam sob a sua dominação; ele não se contentou em chamar de volta São Dunstan com grande honra, ele não fazia nada sem o seu conselho. Em 937, obrigou-o a aceitar o bispado de Worcester. Foi sagrado em Cantuária pelo arcebispo; este, durante a cerimônia, em vez de nomear Dunstan bispo de Worcester, nomeou-o arcebispo de Cantuária, como se o estivesse ordenando para a sua igreja. Os presentes, acreditando que fora por descuido, fizeram-lhe notar; ele respondeu-lhes: "É Deus, meus filhos, que me faz falar assim. Dunstan, durante a minha vida, será bispo de Worcester; mas após a minha morte, governará toda a Inglaterra".

Algum tempo depois, tendo o bispado de Londres ficado vago, forçaram Dunstan a governar este bispado juntamente com o seu. Odon, arcebispo de Cantuária, morreu em 961. O nosso Santo foi nomeado seu sucessor; mas ele recusou. Assim, Belphin, bispo de Winchester, foi estabelecido neste arcebispado. Morreu pouco depois, e Birthelm, bispo de Dorset, foi colocado no seu lugar. Era um homem muito doce e muito humilde, mas demasiado fraco para reprimir os vícios e manter a disciplina eclesiástica; o que o obrigou a regressar ao seu antigo bispado. Então, todos disseram que Dunstan tinha, sozinho, todas as qualidades necessárias para preencher esta primeira sé da Inglaterra e sustentar a sua dignidade. Assim, apesar de toda a sua resistência, foi, pelo consentimento geral de toda a Igreja e de todo o povo, estabelecido no trono arquiepiscopal com não menos pompa do que alegria.

O Santo foi depois fazer uma viagem a Roma para visitar os túmulos dos santos Apóstolos. O Papa recebeu-o muito bem; mas quando o entrevistou particularmente e reconheceu as graças tão extraordinárias com que Deus o favorecia, prestou-lhe ainda muito mais honra, concedeu-lhe o Pálio, que ele tinha vindo pedir, e estabeleceu-o seu legado em toda a Inglaterra. Não tinha ele regressado, quando, estando armado com o socorro de Deus, combateu como um gigante, com uma coragem invencível, todos os vícios e as desordens que a malícia dos demônios, juntamente com a dos homens, tinha introduzido na Igreja.

Um conde extremamente poderoso havia se casado com uma pessoa que era sua parente em um grau proibido. O santo arcebispo repreendeu-o severamente e ordenou-lhe, por três vezes, que renunciasse a esse casamento incestuoso. Mas, vendo que ele não dava atenção às suas admoestações, proibiu-lhe a entrada na igreja. Esse senhor, em vez de se humilhar, recorreu ao rei, implorando sua proteção contra a severidade excessiva do arcebispo. O rei mandou que Dunstan deixasse o conde em paz e levantasse a censura. Nosso Santo, espantado que um príncipe tão piedoso tivesse se deixado seduzir, representou ao conde que ele havia acrescentado ao seu primeiro crime esse passo junto ao rei, e o incitou ao arrependimento; o conde respondeu com ameaças. Então, Dunstan pronunciou contra ele a excomunhão. O conde, ultrajado de raiva, enviou emissários a Roma e, por meio de suas liberalidades, tendo ganhado alguns romanos, obteve cartas do Papa que ordenavam a Dunstan que o reconciliasse com a Igreja. «Eu o reconciliarei», disse o arcebispo ao ver essas cartas, «quando eu o vir arrepender-se; mas enquanto ele permanecer em seu pecado, que não espere estar isento das censuras da Igreja; nada me impedirá de observar os cânones».

O conde, tendo sabido dessa resposta e conhecendo a firmeza inflexível do arcebispo, voltou a si, temeu as consequências funestas da excomunhão, separou-se daquela mulher, com quem não podia viver legitimamente, e resolveu fazer penitência por seu pecado. Assim, quando o santo prelado realizava um concílio nacional, ele veio com grande humildade, com um simples hábito de lã, os pés descalços e varas nas mãos, para se lançar a seus pés, desfazendo-se em lágrimas. Todos os presentes ficaram extraordinariamente tocados, e o santo prelado mais do que ninguém; suas entranhas paternais foram comovidas, e ele precisou se conter para reter as lágrimas e manter em seu rosto o rigor da disciplina. Todos os bispos pediram-lhe que perdoasse a falta daquele penitente, o que ele lhes concedeu de todo o coração; levantou no mesmo instante a excomunhão e o restabeleceu na comunhão dos fiéis, para grande alegria de todos.

Quanto esse admirável primaz era cheio de compaixão e ternura, tanto era zeloso pela justiça, e demonstrou isso particularmente contra os falsificadores de moeda, pelos quais tinha uma aversão muito grande, devido ao prejuízo que o público recebe; pois, em um dia de Pentecostes, ele quis, não obstante a santidade da festa, que alguns fossem punidos. Deus mostrou por um milagre que essa ação lhe era agradável: viu-se uma pomba branca entrar na igreja e pousar sobre a cabeça de Dunstan, com as asas estendidas, durante todo o tempo em que ele celebrava o santo sacrifício, e, quando a missa terminou, ela foi pousar sobre o túmulo do bem-aventurado Odon; o que aumentou ainda mais a veneração de São Dunstan por esse excelente arcebispo.

Quem poderia dignamente representar a profunda humildade do grande São Dunstan, seu amor pela contemplação, seu fervor na oração, sua aplicação à leitura da Sagrada Escritura, o dom das lágrimas que ele havia recebido de Deus e o incrível cuidado que ele tinha com todas as igrejas da Inglaterra e das ilhas que dela dependem, cujas causas todas vinham a ele por apelação, como a seu primaz e a seu patriarca?

O rei Edgar, que havia tido de sua esposa, chamada Cândida, o príncipe Eduardo, que mais tarde fo i Santo, cai Le roi Edgar Rei da Inglaterra e pai de Santa Edite. u em um grande crime: tendo ido a um mosteiro de mulheres, situado em Wilton, apaixonou-se pela beleza de uma pessoa nobre, que vivia com as religiosas sem ainda ter tomado o hábito. Ele quis conversar com ela em particular; ela, que temia o que aconteceu, tomou o véu de uma religiosa e colocou-o sobre a cabeça como uma salvaguarda. O rei, no entanto, violentou-a: foi um grande escândalo. O Santo, assim que soube, tendo o coração transpassado de dor, foi encontrá-lo. O rei, segundo seu costume, veio ao seu encontro e tomou-lhe a mão, mas o arcebispo retirou-a com um rosto severo. Esse príncipe ficou muito surpreso; ele não sabia que o santo tinha conhecimento do que ele havia cometido em segredo. Perguntou-lhe por que não lhe dava a mão; o Santo respondeu-lhe: «Como! Depois de ter renunciado a toda modéstia, depois de ter cometido um adultério, pisado aos pés o mandamento de Deus e roubado de uma virgem sua virgindade, sem respeitar o véu sagrado com o qual ela se cobriu, você pergunta por que não quero tocar suas mãos impuras com estas mãos que oferecem ao Pai eterno o Filho da santíssima Virgem? Comece por purificar as suas de suas manchas pela penitência e, quando estiver reconciliado com Deus, poderá beijar a mão daquele que tem a honra de ser o Pontífice de Jesus Cristo». Esse discurso do santo prelado apavorou tanto o rei que ele se lançou a seus pés e, com palavras interrompidas por suspiros, confessou que havia pecado. O Santo, extremamente tocado por uma tão profunda humildade, levantou-o, abraçou-o; disse-lhe com grande doçura o que ele deveria fazer para salvar sua alma, impôs-lhe uma penitência de sete anos, que consistia em não usar a coroa durante todo esse tempo; jejuar duas vezes por semana e fazer abundantes esmolas; ordenou-lhe, além disso, que fundasse um mosteiro onde as virgens pudessem se consagrar a Jesus Cristo. Edgar fundou o mosteiro de Shaftesbury e, então, recebeu a absolvição. Esse príncipe cumpriu essa penitência com tanta fidelidade e fervor que acrescentou ainda novas obras de piedade, seguindo o conselho desse admirável arcebispo, para apaziguar a ira de Deus, e não esqueceu nada também para obrigar seus súditos a viverem cristãmente.

O Santo coroou então este rei, que morreu algum tempo depois e deixou todo o reino a Eduardo, seu fil Edouard Filho de Edgar, apoiado por Dunstan e assassinado por sua madrasta. ho, a quem pertencia por direito hereditário. A virtude deste jovem príncipe, cuja justa severidade era temida, fez com que alguns nobres se opusessem ao seu estabelecimento, alegando como pretexto que a rainha, sua mãe, não havia sido coroada e que, quando ele nasceu, o rei, seu pai, ainda não havia sido sagrado. Mas São Dunstan, que conhecia o mérito de Eduardo e sabia que o reino lhe pertencia legitimamente, lançou-se, com a cruz na mão, no meio desses revoltosos, confundiu todas as suas razões, colocou Eduardo no trono e testemunhou-lhe durante toda a sua vida e em todas as ocasiões, tanto por seus conselhos quanto por sua assistência, uma afeição de pai. Este jovem rei, por sua vez, vivia tão religiosamente, estabelecia leis tão santas e tornava-se tão agradável a Deus que aqueles mesmos que lhe eram mais opostos no momento de sua ascensão à coroa tinham vergonha de ter querido impedi-lo. Mas, alguns anos depois, sua madrasta fê-lo morrer por uma detestável traição, para fazer reinar em seu lugar Etelredo, seu filho, cuja infâmia o torna Ethelred Rei cujo reinado teve as desgraças profetizadas por Dunstan. va semelhante a ela e que nada herdara da virtude de Edgar, seu pai. São Dunstan falou a este príncipe com palavras fulminantes, previu-lhe que, como ele havia subido ao trono pelo derramamento do sangue de seu irmão, passaria sua vida de uma maneira sangrenta; que uma inundação de bárbaros quebraria o cetro nas mãos de seus sucessores, devastaria seu país e o sujeitaria durante vários anos sob sua cruel dominação; que este último infortúnio não ocorreria durante sua vida, mas que ocorreria muito certamente. Foi uma profecia cuja verdade foi comprovada posteriormente, quando Sueno, rei dos dinamarqueses, tornou-se senhor da Inglaterra.

Se São Dunstan foi terrível para com os reis culpados, não o foi menos para com os clérigos e cônegos que viviam na desordem. Ele usou para com eles orações, admoestações, ameaças e castigos. Finalmente, vendo que em algumas catedrais eles eram incorrigíveis, e que seus filhos, que esperavam herdar as prebendas, eram testemunhas de seus incestos e devassidões, ele os expulsou vergonhosamente de suas igrejas e colocou comunidades religiosas em seu lugar: o que fez florescer admiravelmente a Ordem monástica na Inglaterra. Eles se queixaram ao rei, que desejou que se realizasse em Winchester uma assembleia dos prelados e dos gra ndes do re Winchester Cidade real e local da ordália da rainha Emma. ino, para examinar este assunto. Mas o Santo que, aliás, não tinha feito nada senão pela autoridade do Papa, sustentou tão vigorosamente a justiça de sua ação, que toda a assembleia concordou (968). Contudo, suplicaram-lhe que perdoasse ainda desta vez aos seus clérigos, que prometiam corrigir-se; mas enquanto ele pensava no que responderia, uma voz saiu do crucifixo, dizendo: «Não façais nada, julgastes bem, e faríeis mal em mudar vosso julgamento». Então o Santo disse ao rei e a todas as ilustres pessoas que compunham a assembleia: «Que mais quereis, meus irmãos? Deus deu ele mesmo sua sentença: o assunto está encerrado». Eles responderam: «Isso é verdade»; e a coisa permaneceu como São Dunstan havia decidido.

Mais tarde, os filhos dos clérigos expulsos das igrejas por São Dunstan, tendo vindo encontrá-lo, reclamaram impudentemente seus pretensos patrimônios; o Santo lhes disse: «Não quero discutir convosco, deixo a Deus julgar a causa de sua Igreja». Imediatamente a casa desabou, o assoalho do quarto faltou sob seus pés; esses sediciosos caíram, vários foram esmagados pelas vigas, enquanto o lugar onde estava Dunstan, com os seus, permaneceu sólido e intacto.

Contam-se muitos milagres operados por São Dunstan. Ele deteve no ar uma viga que deveria necessariamente cair, tendo-se rompido os cabos que a sustentavam. Ele fez brotar uma fonte batendo na terra com seu cajado, e essa fonte passou a levar o nome de São Dunstan. Ele endireitou e voltou para o Oriente uma pequena igreja que não estava suficientemente orientada, empurrando-a apenas com seu ombro; enfim, sua santidade e seus prodígios lhe adquiriram tão grande estima, e tanta veneração em toda a Inglaterra, que o rei, os prelados e os senhores não o viam senão como seu pai.

Ele ainda possuía o dom das lágrimas em tal grau que, todas as vezes que se aproximava do altar, ou que exercia alguma função episcopal, viam-se torrentes escorrendo de seus olhos. Era uma marca sensível de sua devoção e do amor divino pelo qual seu coração estava abrasado. Nosso Senhor frequentemente o consolou com concertos angélicos e com visões, seja de sua santa humanidade, seja da Santíssima Virgem, sua Mãe, ou dos bem-aventurados apóstolos São Pedro, São Paulo e Santo André. A mais notável foi aquela que o dispôs a ir desfrutar da eternidade bem-aventurada, da qual se tornara digno por tantas ações gloriosas. No dia da Ascensão de Nosso Senhor, no ano de 988, tendo permanecido sozinho em oração em sua igreja catedral de Cantuária, após as Matinas, viu entrar, com muita majestade, uma tropa de personagens vestidos de branco, que tinham todos coroas de ouro sobre a cabeça; este espetáculo encheu-o de admiração e alegria; aproximaram-se dele, saudaram-no da parte do Filho de Deus e perguntaram-lhe se estava pronto para segui-los: «Eu o desejaria extremamente», respondeu ele, «a fim de ter parte na glória que meu Senhor recebeu neste dia; mas isso é impossível, porque me comprometi a pregar hoje ao meu povo o caminho que deve seguir para acompanhar seu soberano pastor».

— «Bem, então», retrucaram esses espíritos bem-aventurados, «mas mantenha-se pronto no sábado, para vir cantar eternamente conosco: Santo, Santo, Santo». Ele concordou, e, chegada a hora do sacrifício, celebrou pontificalmente a missa solene, com uma numerosa assistência. Após o Evangelho, pregou de uma maneira tão extraordinária que se viu claramente que o Espírito Santo o animava e falava por sua boca. Quando terminou o santo sacrifício, parecia como que embriagado pelo Espírito de Deus, falou uma segunda vez ao seu povo e pregou de maneira tão poderosa sobre a verdade do corpo de Jesus Cristo na Eucaristia, sobre a ressurreição geral e sobre a vida eterna, que o teriam tomado mais por um anjo do que por um homem. Deu então a bênção aos seus queridos filhos; e, pensando na dor que sua morte lhes causaria, da qual ainda não ousara falar-lhes por medo de afligi-los, foi tocado por uma ternura tão grande por eles, e seu coração comoveu-se de tal sorte, que falou uma terceira vez aos seus ouvintes atônitos; e quando abriu a boca, viu-se seu rosto reluzir com uma luz tão brilhante que ninguém de toda aquela grande assembleia pôde sustentar o brilho. Esta maravilha os arrebatou de alegria. Mas quando começou a falar-lhes de sua morte, e a dizer-lhes que ela estava próxima, essa alegria converteu-se em uma tristeza inconcebível; foi tão extraordinária que o próprio Santo, embora repleto de consolações, ficou enternecido e não pôde conter as lágrimas; mas enxugou-as logo, a fim de deter o curso das deles, e, tendo-os consolado com considerações muito poderosas, recomendou-os a Jesus Cristo.

Quando o povo se retirou e o Santo tomou sua refeição à noite, avisou seus clérigos e religiosos do dia em que deveria deixá-los para ir a Deus, e marcou-lhes o lugar onde gostaria de ser enterrado. Foi então tomado por uma pequena febre; e, no sábado seguinte, tendo mandado trazer o santo Viático do corpo de Jesus Cristo, esperou pacificamente a hora que os anjos lhe haviam predito. Entretanto, viu-se com admiração sua cama elevar-se por si mesma por três vezes diferentes até o teto, e voltar outras tantas vezes ao seu lugar. Quanto a ele, vendo seus filhos derramarem lágrimas em seu quarto, consolou-os admiravelmente e disse-lhes com um tom cheio de ternura: «Meus queridos filhos, ovelhas do rebanho do Filho de Deus, vós mesmos vedes onde me chamam e para onde vou. Conheceis o caminho que segui; conheceis as obras às quais me apliquei enquanto vivi, e cujo cumprimento e consumação me elevam agora ao céu. Resta-me suplicar-vos e conjurar-vos a caminhar pelo mesmo caminho, a fim de que possais chegar ao mesmo termo. E rezo a este Deus de misericórdia, que me coloca no caminho de sua glória, para que conduza também vossos corações e vossos corpos em paz, segundo sua vontade». E tendo cada um respondido Amém, ele morreu no meio de um coro de anjos que o assistiam e que o conduziram ao lugar da felicidade eterna. Foi no dia 19 de maio de 988, como já marcamos, no septuagésimo ano de sua idade, e no trigésimo terceiro de seu episcopado.

São Dunstan não era apenas teólogo. Como muitos monges da Idade Média, era ourives, pintor, fundidor, arquiteto, músico. Por isso, sua lenda pretende que, um dia em que estava ocupado com algum trabalho de ourivesaria em sua cela, a lira que estava suspensa e muda na parede começou a ressoar de repente sob a mão dos anjos e a repetir a antífona do Magnificat das segundas vésperas do comum dos mártires. «As almas dos Santos que seguiram Jesus Cristo alegram-se no céu, etc.» Isso deu ocasião para colocar anjos nos quadros dos quais São Dunstan é o tema. O demônio também figura neles. Eis a propósito de quê. O inimigo de todo bem, invejoso da glória que podia vir a Deus dos trabalhos manuais aos quais se entregava São Dunstan, começou a rondar ao redor de sua bigorna para distraí-lo, um dia em que forjava uma peça de ourivesaria. O operário do bom Deus agarrou o tentador pelo nariz com suas pinças rubras ao fogo e, acrescenta-se, maltratou-o fortemente em sua bigorna. Explica-se, desde então, por que São Dunstan é o padroeiro dos ourives e dos ferreiros na Grã-Bretanha.

A festa de São Dunstan foi por muito tempo feriado na Inglaterra, no dia 19 de maio. Desde que o cisma separou este país da Igreja romana, fez-se a este grande Santo a honra de conservar seu nome no calendário da Igreja reformada.

Antes da Revolução, ainda se mostrava uma de suas casulas, em São Pedro de Gante, que ele havia honrado com sua presença durante um ano. A tradição quer também que ele tenha permanecido algum tempo em Saint-Amand, na Flandres.

Sua Vida foi escrita por um religioso de Cantuária, chamado Osbert, que vivia então e que assegura ter sido testemunha ocular da maioria das coisas que relata: de onde vem que o cardeal Barônio não fez dificuldade em inseri-la em seus Anais no décimo volume; ela se encontra também no terceiro volume de Surius, com um sumário dos milagres que foram Osbert Monge e biógrafo contemporâneo de São Dunstan. feitos desde então em seu túmulo. D'Audilly deu uma tradução em resumo entre suas Vidas escolhidas, e nós não fizemos mais do que acrescentar o que acreditamos que ainda poderia servir para a instrução e a edificação dos leitores.