São Peregrino de Auxerre
Primeiro bispo de Auxerre e mártir em Bouhy, São Peregrino viu os seus restos mortais dispersos entre a abadia de Saint-Denis, Praga e Auxerre ao longo dos séculos. Apesar dos saques calvinistas e das profanações revolucionárias, as suas relíquias foram preservadas e autenticadas por vários bispos sucessivos. O seu culto permanece vivo em Nivernais e Auxerrois.
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RELIQUIAS DE SÃO PEREGRINO.
Inumação e primeiras transladações
Após seu martírio em Bouhy, o corpo de São Peregrino é transferido para a abadia de Saint-Denis sob o reinado de Dagoberto I, deixando em Bouhy apenas sua cabeça e suas vértebras.
Após o martírio de S ão Peregrino, saint Pélérin Primeiro bispo de Auxerre e mártir. alguns cristãos inumaram com respeito seus restos preciosos em Bou hy, l Bouhy Local do martírio e da primeira sepultura do santo. ocal de seu suplício. Seu corpo ainda repousava ali no tempo de São Germano, e logo elevaram uma igreja sobre seu túmulo. Mais tarde, o corpo do santo apóstolo de Aux erre foi tr l'Auxerrois Cidade e sede episcopal do santo. ansportado para Saint-Denis, perto de Paris, e não restou em Bouhy senão sua cabeça e as vértebras.
Diz-se que foi o rei Dagoberto I quem obteve para o mos teiro de Saint-Denis o c monastère de Saint-Denis Local de conservação de uma relíquia de um Inocente. orpo do santo bispo de Auxerre, e quem o fez transportar para lá. Em 1144, quando o abade Suge l'abbé Suger Abade de Saint-Denis e conselheiro real presente no Latrão. r mandou construir a parte da igreja de Saint-Denis que olha para o oriente, um dos altares foi colocado sob a invocação de São Peregrino, e consagrado por Hugo de Montaigu, bispo de Auxerre.
Dispersão das relíquias na Idade Média
Nos séculos XIV e XV, os ossos do santo foram distribuídos a diversas instituições, nomeadamente aos Jacobinos de Auxerre, a Praga e à catedral de Auxerre.
No século seguinte, ocorreram várias distrações dos ossos encerrados na urna de São Peregrino. Joana de Évreux, viúva de Carlos IV, obteve alguns em 1346, de Guy, abade de Saint-Denis, e entregou-os em 1342 aos Jacobinos de Auxerre, após tê-los encerrado numa urna de prata. O imperador Carlos IV também tinha obtido uma parte; foi esta que se transportou para Praga em 1373. A paróquia de La Roche-en-Bregny, a duas léguas de Saulieu, pretendia também possuir um braço do Santo. A igreja de Sens tinha um relicário contendo um pedaço das vestes de São Peregrino, embebido no seu sangue; e a catedral de Auxerre possuía, numa cruz de prata, um dos braços do seu primeiro bispo, antes do saque do seu tesouro pel os Calvinistas premier évêque Primeiro bispo de Auxerre e mártir. .
Proteção contra profanações
As relíquias conservadas em Saint-Denis são colocadas em segurança em Paris durante as guerras de religião, enquanto o tesouro de Auxerre sofre o saque dos calvinistas.
O restante do corpo, depositado em Saint-Denis, escapou de uma profanação semelhante graças aos cuidados que os religiosos tiveram então de transportar todos os seus relicários para Paris. Foi em 1570 que Charles de Lorraine, abade de Saint-Denis, mandou trazê-lo de volta ao mosteiro; ele colocou o corpo de São Pélérin em uma nova urna. Dom Georges Vièle, falando da Cartuxa de Basseville, perto de Clamecy, relata que em seu tempo conservava-se ali um pedaço da estola de São Pélérin. Várias igrejas nos arredores de Paris obtiveram da abadia de Saint-Denis algumas parcelas das preciosas relíquias do santo mártir.
Redescoberta e autenticação nos séculos XVII e XVIII
Em 1645, a descoberta fortuita de restos mortais em Bouhy leva a um confronto com as relíquias de Saint-Denis, culminando em uma autenticação solene por Dom de Caylus em 1715.
Dominique Séguier, bispo de Auxerre, desejava reparar a perda que sua igreja sofrera durante o saque dos calvinistas, providenciando-lhe outras relíquias do santo apóstolo de Auxerrois; dirigiu-se, portanto, ao mosteiro de Saint-Denis para obter o que desejava, e este consentiu, em 1634, em lhe dar a metade de um dos fêmures do Santo; ele o fez encastoar em um relicário de prata dourada no valor de 2.000 libras, e o doou à sua igreja em 1636. Foi nove anos mais tarde, em 1645, que os habitantes de Bouhy, reconstruindo seu altar, encontraram, ao cavar as fundações, um fragmento de sepulcros que continha a cabeça e as vértebras de um grande corpo humano e o corpo de uma criança pequena. O cardeal, para se assegurar de que eram restos de São Peregrino, escreveu aos religiosos de Saint-Denis, que abriram sua urna e reconheceram que possuíam o corpo do Santo, mas sem a cabeça e as vértebras.
Pierre de Broc, então bispo de Auxerre, transportou ele mesmo esses restos a Saint-Denis, para confrontá-los com aqueles que o mosteiro possuía. Pierre de Broc contentou-se em devolver a Bouhy a cabeça e as vértebras, sem emitir qualquer decreto a respeito da súplica dos habitantes. Sessenta e nove anos depois, os fiéis da paróquia de Bouhy fizeram novas diligências junto a Dom de Caylus, e rogaram-lhe que emitisse um decreto definitivo, após ter consultado todas as atas.
Dom de Caylus aquiesceu ao seu justo pedido; dirigiu-se a Bouhy, exami nou novamente Mgr de Caylus Bispo de Auxerre que autenticou as relíquias em 1715. as relíquias, na presença de uma multidão considerável, acorrida das regiões vizinhas, e emitiu um decreto pelo qual declarou a relíquia autêntica e digna da veneração dos fiéis, e imediatamente ele mesmo a venerou, em 1º de maio de 1715. Nesta translação, Dom de Caylus retirou uma porção da relíquia, que deu à sua igreja catedral, e outra porção à igreja paroquial de Saint-Pélérin, de Auxerre.
Salvamento durante a Revolução e verificações modernas
Fiéis escondem as relíquias para subtraí-las dos revolucionários de 1793; elas são posteriormente reunidas e verificadas pelos bispos de Nevers no século XIX.
O pároco de Bouhy era naquela época o senhor Deschez, que mais tarde se tornou cônego da colegiada de Santa Eugênia, de Va rzy; Varzy Cidade francesa que possui relíquias importantes da santa. na cerimônia da transladação de 1715, ele teve o cuidado de extrair para si uma porção das relíquias de São Peregrino, que conservou com zelo até 1733. Nessa época, ele as doou ao capítulo de Santa Eugênia, e Dom Nicolas Colbert, realizando então a visita à colegiada, encerrou essa relíquia, junto com outras, em uma urna de ébano e a selou com seu sinete. Essa urna foi uma das que foram transportadas em 9 de outubro de 1792 da colegiada para a igreja paroquial de São Pedro, de Varzy, no tesouro da qual ela ainda se encontra depositada.
Em 4 de maio de 1854, o abade Crounier, vigário-geral de Nevers, passando por Varzy, verificou as relíquias de São Peregrino, reconheceu o selo de Dom de Caylus, aplicado em cera vermelha sobre a abertura do relicário; e, como esse selo estava parcialmente quebrado, ele o substituiu pelo de Dom Dufêtre, bispo de Nevers. Quanto à parte da cabeça de São Peregrino que a igreja de Bouhy havia conservado, Jean-Loup Rimbault, habitant Jean-Loup Rimbault Habitante de Bouhy que salvou as relíquias da profanação revolucionária. e do burgo, teve a felicidade de subtraí-la das profanações dos agentes revolucionários de 1793; ele deu alguns pedaços a seus amigos, para que, em caso de acidente, não se corresse o risco de perder tudo. Em 1817, o Sr. Gandri, pároco de Bouhy, tendo sabido que várias pessoas possuíam relíquias de São Peregrino, as convidou a vir entregá-las a ele, e um auto, datado de 12 de maio do mesmo ano, constata que a maior parte dessas relíquias foi depositada em suas mãos. O Sr. Hurlault, seu sucessor, ocupou-se ativamente em descobrir o restante dessas relíquias, em conjunto com o Sr. Vée, pároco de Dampierre-sous-Bouhy (1828).
O Sr. Rimbault tendo falecido em Entrains, sua viúva entregou ao Sr. Vée, pároco de Entrains, um pedaço do temporal esquerdo que havia sido guardado pelo falecido. Além desse pedaço da cabeça de São Peregrino, a igreja de Entrains possui uma parte da tíbia proveniente da catedral de Auxerre. No reconhecimento que ocorreu em 18 de março de 1828, o Sr. Hurlault havia conservado para si um fragmento da cabeça de São Peregrino; transferido mais tarde para Courcelles, ele o doou à igreja de sua nova paróquia.
Fonte da hagiografia
O texto provém da obra Hagiologie nivernaise escrita por Dom Crouvier.
H agiologie nivernaise Hagiologie nivernaise Obra de referência para esta biografia. por Dom Crouvier.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Martírio e sepultamento em Bouhy
- Traslado do corpo para Saint-Denis pelo rei Dagoberto I
- Consagração de um altar em Saint-Denis em 1144
- Dispersão das relíquias para Praga, Auxerre e La Roche-en-Bregny no século XIV
- Salvamento das relíquias durante as guerras de religião e a Revolução