Santo Isidoro Lavrador

A vida deste santo lavrador era admirável. Seu exercício habitual, que era conduzir o arado, não o impedia de ser perfeitamente piedoso e de ter todas as suas horas reguladas para exercícios espirituais. Ele consagrava inteiramente os dias de festa a rezar, a ouvir a palavra de Deus, a assistir aos ofícios que se cantam na igreja e, sobretudo, a ouvir a missa com extrema devoção. Nos dias úteis, levantava-se muito cedo, embora tivesse passado grande parte da noite em orações, e visitava as principais igrejas de Madri, que ele frequentemente regava com uma torrente de lágrimas. Ele tirava, assim, tempo do seu sono para satisfazer sua devoção e dirigia-se pontualmente aos seus trabalhos. No entanto, seus companheiros acusaram-no, junto ao seu patrão, de colocar uma devoção supérflua acima dos deveres do seu estado. João de Vergas, para verificar por si mesmo o valor dessas acusações, examinou de muito perto como Isidoro trabalhava. Ó prodígio! Ele viu um dia dois personagens misteriosos, de aspecto todo celestial, que ajudavam o santo lavrador a conduzir seu arado. Ele soube da própria boca de Isidoro que eram anjos, e ficou persuadido, desde então, de que a piedade é útil para tudo, quando se sabe aliá-la às suas outras obrigações. Ele passou a ver Isidoro apenas como um homem extraordinário que atrairia sobre seus bens e sobre toda a sua família as bênçãos do céu. Com efeito, o Santo realizou muitos milagres em seu favor. Ele fez reviver um de seus cavalos que estava morto e de que ele tinha extrema necessidade. Sua filha tendo falecido após uma longa e dolorosa doença, ele a ressuscitou: grande alegria para um pai inconsolável. Um dia, tendo João de Vergas vindo vê-lo no campo onde ele arava, ele fez brotar milagrosamente uma fonte para aliviar sua sede, apenas batendo na terra: esta fonte não cessou desde aquele tempo de correr, e serve até para a cura dos enfermos. Um lobo levava um de seus animais: em vez de correr atrás, ele se pôs em oração, e sua oração foi tão eficaz que fez morrer subitamente o lobo e libertou o animal que ele estava prestes a degolar e devorar. Assim, este patrão, que conhecia o quanto um servo tão fiel lhe era necessário, descarregou inteiramente sobre ele a exploração de sua terra: era, dizem, o domínio de Caramancha o baixo, situado perto da ermida de Santa Maria Madalena.

Embora pouco rico, Isidoro era liberal para com os pobres; ele frequentemente compartilhava com eles o seu jantar, ou melhor, contentava-se com as sobras deles. Um dia, tendo dado tudo, um novo pobre apresentou-se, e Isidoro pediu à sua esposa que visse se ainda havia algum alimento; embora ela soubesse que não havia mais nada, foi, por obediência, e encontrou o prato, que acreditava estar vazio, tão cheio como se eles ainda não tivessem tocado nele. Deus fizera um milagre para recompensar e secundar a caridade deles.

Outra vez, tendo sido convidado para um banquete de confraria, ocupou-se tanto tempo com a oração e a visita às igrejas que só chegou ao final da refeição. Ao entrar, foi seguido por uma quantidade de pobres que se haviam amontoado ao redor da casa, na esperança de obter algumas sobras como esmola. Os confrades disseram-lhe que era uma coisa estranha que ele viesse tão tarde e que ainda trouxesse consigo um número tão grande de pobres; acrescentaram que haviam guardado a sua parte, mas não a dos mendigos. Ele respondeu: «É o bastante; ela bastará para mim e para os pobres de Jesus Cristo». De fato, aqueles que foram buscar essa parte encontraram uma refeição inteira e, por esse grande prodígio da liberalidade de Deus, houve o suficiente para fazer um segundo banquete; Isidoro fez entrar todos os pobres e comeu com eles mais agradavelmente do que teria feito com os confrades que o haviam convidado.

A bondade de coração de Isidoro estendia-se até aos animais. Num dia de inverno em que a terra estava coberta de neve, tendo partido de casa com um saco de trigo às costas para levá-lo ao moinho, chegou a um lugar onde numerosas famílias de pássaros estavam empoleiradas nas árvores, expostas aos tormentos do frio e da fome. Àquela vista, comovido de piedade, ele limpou a neve com as mãos e os pés, depositou o saco no chão, abriu-o e espalhou uma boa parte dos grãos, que os pobres pequenos famintos vieram imediatamente bicar. O seu companheiro, menos compassivo, zombou dele por desperdiçar assim o seu trigo; mas Deus mostrou que aquela ação caridosa Lhe havia agradado. Chegado ao moinho, Isidoro viu o seu saco cheio, como se ninguém lhe tivesse tocado, e sob a mó encontrou-se uma quantidade de farinha igual ao rendimento ordinário de dois sacos de trigo. Quão longe está esta conduta de São Isidoro da de muitos camponeses que tratam com dureza, por vezes com uma barbárie revoltante, não apenas os pequenos pássaros, tão úteis aos seus campos, mas os animais que são os companheiros dóceis e indispensáveis dos seus trabalhos!

Não havia lugar de devoção ao redor de Madri que ele não visitasse com muita assiduidade. Ele ia, sobretudo, com muita frequência à capela de Nossa Senhora de Torrelaguna, à de Nossa Senhora de Atocha e à de Santa Maria Madalena. Sua esposa, que era uma perfeita imitadora de sua virtude, sempre lhe fez fiel companhia nessas peregrinações, até que se retirou inteiramente para uma pequena propriedade, perto da ermida de Caraquiz. Como ela ia de lá para uma igreja da Santíssima Virgem, tendo encontrado o rio Xamara transbordado por uma cheia inesperada, estendeu seu avental sobre o rio e atravessou-o sobre essa barca improvisada com a mesma confiança com que teria caminhado em terra firme. Ela realizou ainda outros milagres que lhe mereceram, após sua morte, o nome e as honras de Santa. É chamada, na Espanha, de Sancta Maria de la Cabeza; diz -se que foi assim chamada Sancta Maria de la Cabeza Esposa de Santo Isidoro, também honrada como santa. por causa de sua santa cabeça que, colocada em um relicário à parte, é frequentemente levada em procissão para obter de Deus a chuva: pois de la Cabeza significa, em nossa língua, da cabeça ou do crânio. Ela foi primeiramente enterrada na pequena ermida de Caraquiz, no meio da sacristia; depois, tendo seus ossos sido retirados da terra, foram escondidos em um lugar mais secreto, e seu crânio foi colocado no relicário do qual acabamos de falar. Finalmente, no ano de 1615, todo o corpo foi transferido para Torrelaguna, onde é honrado por toda a Espanha com muitos votos, peregrinações e procissões.

São Isidoro morreu algum tempo antes dela, de uma maneira tão santa e tão edificante quanto sua vida tinha sido pura, em 15 de maio de 1170. Foi enterrado no cemitério de Santo Andr Saint-André Local de sepultamento inicial e de veneração do corpo de Isidoro. é, em Madri, onde permaneceu quarenta anos esquecido. Após esse tempo, apareceu em sonho a um de seus antigos amigos e o instou a providenciar a elevação e a translação de seu corpo; mas este homem negligenciou fazê-lo, o que lhe trouxe uma doença violenta. O Santo apareceu uma segunda vez a uma dama muito virtuosa e disse-lhe, da parte de Deus, que ela não tardasse em providenciar-lhe essa honra. Ela falou ao clero de Madri; foram ao local de sua sepultura, abriram seu túmulo e o e ncontra tombeau O corpo do santo encontrado intacto quarenta anos após sua morte. ram tão inteiro e tão fresco como se tivesse morrido no mesmo dia, embora o tivessem colocado sob uma goteira, cujas águas apenas seriam capazes de corrompê-lo em pouco tempo. Foi, portanto, retirado da terra com muita devoção e levado para a igreja de Santo André. Dois prodígios aumentaram a veneração por este Santo. Saía de seus membros e de seus sudários um odor tão agradável que perfumava o ar de uma maneira deliciosa; e como esta cerimônia foi feita à noite, todos os sinos da cidade tocaram por si mesmos. Uma coisa tão extraordinária atraiu imediatamente ao seu caixão uma grande parte da cidade. Vários doentes que se encontravam na multidão foram curados. Paralíticos, coxos, cegos que tinham sido vistos pedindo esmola nas ruas e praças públicas recuperaram o uso de seus membros e de seus órgãos, e retornaram curados para suas casas. Os povoados vizinhos também quiseram participar de uma festa tão grande, e a proteção de São Isidoro estendeu-se igualmente sobre eles. Exibiu-se desde então sua imagem venerável em público, e como muitas pessoas o tinham visto e sabiam das circunstâncias particulares de sua vida, fizeram-se pinturas sagradas que conservaram sua memória.

A música celestial que se ouvia frequentemente em seu túmulo animou ainda mais a honrar este grande servo de Deus. A voz de todo o povo, com o consentimento dos prelados e dos superiores eclesiásticos, tendo-o já como que canonizado, começou-se a levar seu corpo em procissão, para desviar os flagelos de Deus e para atrair suas bênçãos. Um dia em que o levavam por causa de uma seca extrema que assolava todo o país, um astrólogo mouro e maometano zombou desta devoção e, confiando nos cálculos de sua arte, disse em voz alta que, se chovesse antes de vinte e quatro horas, queria ser apunhalado. No entanto, Deus atendeu às orações do povo, que tinha um tão poderoso intercessor junto a Ele. O céu cobriu-se de nuvens e choveu em tão grande abundância que toda a terra ficou saciada. O mouro viu o milagre, mas não deixou de permanecer em sua infidelidade: foi punido por essa resistência à graça; morreu pouco tempo depois da maneira como tinha falado em seu juramento.

No ano de 1211, Dom Afonso, rei de Castela, fazendo guerra aos mouros no desfiladeiro chamado Las Navas de Tolosa, procurava em vão um caminho pelo qual pudesse ir atacar os inimigos; mas São Isidoro apareceu-lhe e mostrou-lhe um caminho fácil e desconhecido. Por este meio, o rei obteve uma insigne vitória sobre os infiéis. Um favor tão grande, obtido pelos méritos deste santo lavrador, levou os reis da Espanha a buscar sua canonização. Um número inumerável de milagres que foram realizados posteriormente por sua intercessão, e que são relatados longamente pelos continuadores de Bollandus, estimularam o zelo daqueles que trabalhavam para esta canonização; mas o que levou o rei da Espanha, Filipe III, a fazer os últimos esforços para obtê-la, foi a cura milagrosa que recebeu em 16 de novembro de 1619, depois que mandou trazer ao seu quarto o corpo deste bem-aventurado Confessor, que foi encontrado ainda inteiro. Por um decreto do Papa Gregório XV, em 22 de março de 1622, São Isidoro foi pape Grégoire XV Papa que elevou a congregação ao nível de ordem regular em 1621. canonizado com Santo Inácio, São Francisco Xavier, Santa Teresa saint Ignace Fundador da Companhia de Jesus e amigo de Filipe. e São Filipe Néri: chamaram-nos de os cinco Santos.

São Isidoro tem sido representado: segurando uma pá; fazendo brotar uma fonte da terra com o ferro de uma espécie de lança ou instrumento de jardineiro: dissemos acima em que circunstância São Isidoro fez brotar esta fonte: este pode ser um dos motivos pelos quais ele é invocado contra a seca; segurando um feixe de trigo; no mesmo plano, com Santa Maria de la Cabeza, sua esposa; rezando enquanto seu mestre, escondido atrás de árvores, o observa, e os Anjos lavram seu campo; de joelhos: perto dele, seu burro tendo acabado de matar um lobo que queria comê-lo; guiando um arado em um sulco: esta maneira indica ainda sua profissão; sendo levado à terra: um anjo toca o sino de uma igreja durante o cortejo fúnebre.

Esta Vida foi escrita por João, diácono, por volta do ano 1261. Muitos outr Jean, diacre Hospedeiro de Simeão em Emesa e primeiro biógrafo do santo. os autores trabalharam nela desde então e acrescentaram os milagres recentes: como Jacques Méda, da Ordem de São Domingos, e Jérôme Quintana, notário do Santo Ofício em Madri. Quanto ao culto da esposa de São Isidoro, foi aprovado por Inocêncio XII, em 1697.