Santo Estanislau de Cracóvia

De volta à Polônia, e tendo se tornado, com a morte de seus pais, possuidor de uma fortuna considerável, Estanislau dispôs de tudo o que tinha em favor dos pobres, a fim de servir a Deus com maior liberdade. O bispo de Cracóvia, Lampert Zula, que conhecia a capacidade e a virtude do nosso Santo, ordenou-o sacerdote e fê-lo cônego de sua catedral. Estanislau foi o modelo do Capítulo: afligia seu corpo com a abstinência, lia e meditava continuamente a Sagrada Escritura, vigiava muito e era assíduo aos divinos ofícios. Encarregado do cuidado de anunciar a palavra de Deus, cumpriu-o com um sucesso admirável. Sua reputação tornou-se tão grande que vários eclesiásticos e leigos vinham a ele de todas as províncias da Polônia para lhe propor suas dúvidas e consultá-lo sobre o que dizia respeito à sua consciência.

Quem não ficaria encantado com suas respostas? Eram ditadas pela fé, pela prudência, pela erudição, pela sinceridade e pela caridade mais terna. Após a morte de Lampert, o desejo do venerável falecido, os votos reunidos do rei, do clero e do povo, chamaram Estanislau para sucedê-lo: ele recusou energicamente; mas teve de obedecer às ordens formais do Papa Alexandre II. Fo i sagrado em 1072 pape Alexandre II Papa cuja eleição foi apoiada por Pedro Damião contra o antipapa. . Obrigado a cumprir as funções dos Apóstolos, esforçou-se por praticar todas as suas virtudes. Revestiu-se de um cilício que usou sempre até a morte, a fim de fortalecer seu espírito mortificando sua carne. Nunca recusou seu conselho e sua assistência a ninguém, e seu prazer era fazer o bem a todos os que se dirigiam a ele, para ganhá-los para Jesus Cristo. Sua casa tornou-se o refúgio dos pobres: fez com que lhe dessem uma lista exata das viúvas e de todos os que estavam em necessidade, a fim de socorrê-los. Todos os anos, visitava sua diocese e trazia um pronto remédio aos desordens. Exigia, sobretudo, que os sacerdotes levassem uma vida edificante e agradável a Deus, para servirem de modelos aos outros e oferecerem, com mãos puras, o sacrifício da nossa reconciliação. Aplicava-se a não dizer nada que não fosse grave, sério e digno de um Pontífice de Jesus Cristo.

Não tinha dificuldade alguma em esquecer as injúrias e vivia com todos com a doçura e a bondade de um pai. Não tinha predileção senão pelos fracos e pelos abandonados: protegia, com uma firmeza invencível, os oprimidos, e foi essa a origem das perseguições que o levaram a conquistar a palma do martírio.

A Polônia tinha então como rei B oleslau II. Boleslas II Rei da Polônia, assassino de São Estanislau. Este príncipe havia demonstrado valor na guerra contra os russos; mas mergulhou em todos os excessos da devassidão e da tirania, a ponto de ser chamado de Boleslau, o Cruel. O rapto e o estupro eram os crimes diários de um soberano que deveria fazer observar as leis e a moral em seu reino: ele não tinha mais nem mesmo aquele resto de pudor que busca as trevas para nelas esconder o crime.

Ninguém ousava fazer-lhe a menor admoestação sobre suas desordens. Estanislau, mais audacioso que os outros, não temeu ir encontrá-lo: representou-lhe a enormidade de seus crimes e as consequências funestas de seus escândalos. O príncipe tentou primeiro desculpar-se com vãs razões; vivamente pressionado pelas justas exortações do Santo, pareceu finalmente arrepender-se e prometeu corrigir-se.

Mas estas resoluções, se eram sinceras, não foram duradouras. Boleslau continuou sua vida escandalosa. Assim, mandou raptar à força, na província de Siradia, a esposa do senhor Miecislau, chamada Cristina, tão notável por sua virtude quanto por sua beleza. Este ato imoral e tirânico fez estremecer de indignação toda a nobreza polonesa. Ela pediu ao arcebispo de Gnesen, primaz do reino, e aos bispos que iam à corte, que falassem energicamente ao rei; mas estas súplicas foram inúteis. Os prelados nada disseram para não desagradar ao seu soberano. A nobreza vingou-se deles publicando por toda parte que eram almas mercenárias e que tinham muito menos consideração pela causa de Deus do que por sua fortuna e sua ambição. Estanislau, sozinho, ousou uma segunda vez encarregar-se da perigosa missão de enfrentar o rei. Após preparar-se com fervorosas orações, foi, escoltado por alguns senhores e alguns eclesiásticos, encontrar Boleslau: com uma voz modesta e respeitosa, exortou-o a cessar suas desordens e disse-lhe, ao terminar, que, se não se corrigisse, expor-se-ia às censuras da Igreja. Esta ameaça de excomunhão lançou o rei em grande furor. Ele injuriou grosseiramente o corajoso prelado e disse-lhe: «Quando se sabe falar tão pouco convenientemente a um rei, deveria ser porcheiro e não bispo».

Estanislau, sem se deixar intimidar, renovou suas instâncias, e como o rei o havia repreendido por faltar com o respeito à majestade real, disse-lhe estas palavras, dignas de serem meditadas: «Não estabeleça nenhuma comparação entre a dignidade real e a dignidade episcopal; pois, nesse caso, eu lhe diria que a primeira está para a segunda assim como a lua está para o sol, ou o chumbo para o ouro». O rei, não sabendo o que responder a palavras tão sábias e verdadeiras, retirou-se bruscamente sem despedir o bispo. O monarca resolveu, desde então, vingar-se. Como a conduta do bispo de Cracóvia era irrepreensível, Boleslau não encontrou o menor pretexto para suas perseguições. Recorreu à calúnia. Estanislau havia comprado, de um senhor chamado Pedro, a ter Pierre Senhor ressuscitado por Estanislau para testemunhar em um processo. ra de Piotrawin, pagara o preço na presença de testemunhas e a havia doado e unido à igreja de Cracóvia. Nenhuma formalidade faltara a essa venda. No entanto, Estanislau não havia exigido um recibo do vendedor, tendo plena confiança na boa-fé das testemunhas diante das quais havia pago. Pedro estava morto. O rei fez vir seus sobrinhos, exortou-os a reivindicar essa herança como um bem usurpado pelo bispo e assegurou-lhes que intimidaria as testemunhas de tal modo que elas jamais ousariam abrir a boca nem depor a verdade. Esses herdeiros seguiram as instruções de Boleslau, intentaram o processo e citaram o bispo diante do rei.

Nosso Santo compareceu diante de uma assembleia numerosa de juízes que o rei presidia, como era praticado para certas causas. Seus adversários queixaram-se de que ele havia usurpado seu bem, e ele sustentou, ao contrário, que o havia comprado e bem pago. Eles negaram; então o Santo alegou testemunhas: fizeram-nas vir; mas estavam tão aterrorizadas pelas ameaças que lhes haviam feito, que não tiveram coragem de falar.

Estanislau estava prestes a ser condenado como usurpador do bem alheio. Então, tendo elevado seu coração a Deus, recebeu uma inspiração súbita: pediu aos seus juízes três dias de prazo, prometendo fazer comparecer, em pessoa, Pedro, seu vendedor, morto há três anos. Concederam-lho por zombaria. O Santo jejuou, velou, pediu a Nosso Senhor que defendesse sua causa e, no terceiro dia, após ter devotamente celebrado a santa missa, partiu, revestido de suas vestes pontificais, escoltado por seus clérigos e por muitos fiéis, até o local onde Pedro estava enterrado, mandou remover a lápide, cavar a terra e, quando o cadáver foi descoberto, tocou-o com seu báculo pastoral ordenando-lhe que se levantasse, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. O morto obedeceu imediatamente à voz do Santo, levantou-se e seguiu-o: Estan islau l le mort Senhor ressuscitado por Estanislau para testemunhar em um processo. evou-o ao tribunal onde o rei, sua corte e uma multidão imensa estavam em viva expectativa; disse: «Eis Pedro, que me vendeu sua terra de Piotrawin: ele ressuscitou para prestar testemunho diante de vós! Perguntai-lhe se não é verdade que lhe paguei o preço desta terra. É um homem conhecido, seu túmulo está aberto, Deus acaba de ressuscitá-lo para prestar testemunho à verdade: sua palavra vale mais que a das testemunhas». Não é possível descrever o estupor do rei, dos juízes, das testemunhas e dos demandantes. O ressuscitado falou por sua vez, para declarar que o bispo lhe havia pago sua terra diante das duas testemunhas, que traíam a verdade; depois, voltando-se para seus sobrinhos, fez-lhes vivos reproches por terem perseguido o santo bispo contra todo direito e toda justiça, e exortou-os a fazer penitência por um pecado tão grave. Estanislau ofereceu a Pedro, se ele quisesse ainda viver alguns anos, obtê-lo de Nosso Senhor; mas Pedro respondeu que estava no purgatório e que, contudo, preferia retornar para lá imediatamente, e sofrer as penas, do que se expor ao perigo de se perder nesta vida terrena. Ele apenas conjurou o santo bispo a pedir a Nosso Senhor que as penas do purgatório fossem abreviadas em seu favor, e que ele pudesse logo entrar na morada dos Bem-aventurados. Após isso, Pedro retornou ao seu túmulo acompanhado pelo bispo e por uma grande multidão de povo; deitou-se em sua cova, pedindo a todos os presentes que o recomendassem a Deus, e morreu uma segunda vez para viver eternamente. Este milagre causou uma viva impressão em Boleslau. Ele reprimiu por algum tempo suas devassidões e crueldades. Fez até uma expedição gloriosa contra os russos e tornou-se senhor de Kiev, sua capital; mas lá, em meio ao embriaguez da vitória, abandonou-se novamente às suas paixões desenfreadas. Não contente com seus excessos ordinários, chegou a cometer publicamente as abominações de Sodoma e Gomorra. O feroz conquistador, para fazer diversão às suas volúpias, enviava aos centos os infelizes vencidos ao cadafalso, não apenas os homens, mas também as mulheres grávidas e as nutrizes.

Ao retornar desta expedição, ele tratou seus súditos da maneira mais indigna. São Estanislau, como um outro João Batista, resolveu finalmente deter a qualquer custo a licença desenfreada deste novo Herodes, dedicando-se ao martírio, se necessário, pela glória de Deus e pela salvação da Polônia. Ele pediu a Deus, por meio de jejuns, lágrimas e orações, a conversão de seu rei: fez-lhe várias visitas nas quais não negligenciou nada para abrir-lhe os olhos e tirá-lo do abismo; mas Boleslau afundava-se nele cada vez mais. Semelhante àqueles doentes frenéticos que olham para seus médicos como inimigos, ele enfureceu-se contra o Santo, cobriu-o de insultos e até o ameaçou de morte, caso continuasse a censurar sua conduta.

O bispo de Cracóvia, após essas numerosas advertências dadas ao culpado, vendo sua impenitência e seus escândalos aumentarem dia após dia, consultou outros bispos e, por conselho deles e a pedido de todas as pessoas de bem, excomungou publicamente Boleslau e proibiu-lhe a entrada na Igreja. Boleslau não deixou, contudo, de assistir às orações públicas: o bispo ordenou então que se cessasse o ofício divino assim que o príncipe excomungado entrasse na igreja. No entanto, para não ser perturbado pela presença de Boleslau, o Santo foi celebrar os santos mistérios em uma igreja de São Miguel, fora da cidade. Boleslau seguiu-o até lá e ordenou a alguns de seus guardas que entrassem na igreja e massacrassem o bispo: eles entraram; mas, quando quiseram colocar as mãos sobre o Santo que celebrava a missa, uma luz celestial os aterrorizou e os derrubou por terra.

O rei, zombando de sua covardia, enviou outros: este prodígio renovou-se três vezes; finalmente, Boleslau veio ele mesmo, com a espada nua na mão, e desferiu sobre a cabeça do santo b ispo um Boleslas Rei da Polônia, assassino de São Estanislau. golpe tão violento que fez jorrar o cérebro contra a parede; em seguida, saboreando à vontade sua atroz vingança, mutilou o rosto do santo Mártir, cortando-lhe com as próprias mãos o nariz e os lábios. Depois, por sua ordem, este corpo sagrado foi arrastado para fora da igreja e feito em pedaços, que foram dispersos pelos campos para servirem de presa às aves e aos animais selvagens; mas Nosso Senhor enviou quatro grandes águias que defenderam, por dois dias inteiros, as santas relíquias; e à noite, cada pedaço do corpo do Mártir reluzia com uma luz celestial. Alguns padres e algumas pessoas piedosas, encorajados por esses prodígios, ousaram, apesar da proibição do rei, recolher esses membros dispersos que, por um milagre surpreendente, reuniram-se perfeitamente. Dir-se-ia que nunca tinham sido separados. Não se via neles sequer uma cicatriz. Deles emanavam perfumes que embalsamavam o ar de uma maneira deliciosa. O corpo do santo Mártir foi primeiramente enterrado à porta da igreja de São Miguel; dez anos mais tarde, foi transferido para Cracóvia e sepultado no meio da igreja da fortaleza, com grande magnificência. O Papa São Gregório VII não podia deixar impune um crime semelhante. Colocou o reino da Polônia sob interdito, anatemizou B pape saint Grégoire VII Papa sob cujo pontificado faleceu São Gausberto. oleslau e declarou-o destituído da realeza. Este príncipe, perseguido no exterior pela reprovação universal de seus súditos e no interior pelo pensamento de seus crimes, e sobretudo pelo odioso assassinato que cometera, refugiou-se na Hungria. O rei Ladislau acolheu-o com bondade. O arrependimento finalmente entrara em sua alma: sempre perseguido pelos remorsos de sua consciência, empreendeu a peregrinação a Roma para implorar a absolvição do Papa. Pôs-se, pois, a caminho, acompanhado de um único criado e vestido de peregrino. Chegado à Caríntia, diante da porta do convento dos beneditinos de Ossiach, parou ali para pedir esmola. Então, inspirado do alto, resolveu passa r o resto de seus dias naquele sa couvent des Bénédictins d'Ossiach Mosteiro beneditino onde o rei Boleslau fez penitência. nto asilo, levando ali uma vida penitente. Foi admitido, de fato, como irmão leigo e, nessa qualidade, prestou aos monges os mais humildes serviços, como teria feito um criado ou um servo. Sendo pouco habituado a esse tipo de trabalho, agia de forma bastante desajeitada e, como ninguém no convento conhecia sua alta origem, acontecia-lhe às vezes ser tratado rudemente pelos monges ou pelas outras pessoas de serviço da casa. Boleslau sofria tudo em espírito de penitência, com uma paciência inalterável; levou a resignação e a humildade ao ponto de observar um silêncio perpétuo, como se fosse mudo. O velho cronista diz ingenuamente a esse respeito: "É assim que ele era diante de Deus mais grandioso na cozinha do que tinha sido no trono". Viveu assim sete anos, quando finalmente aprouve a Deus pôr um termo às suas penas e à sua penitência. Só então, em seu leito de morte, fez novamente uso da palavra e pediu ao abade que viesse visitá-lo. Revelou-lhe a história de sua vida passada, seu nome, sua origem, seus crimes e particularmente o assassinato que cometera na pessoa de São Estanislau. Fez essa confissão com as marcas da mais sincera contrição; depois, após ter recebido os Sacramentos, entregou ao abade o anel real, que mantivera escondido até então, e morreu.

Observou-se que, frequentemente, durante a noite, Boleslau passava horas inteiras em orações fervorosas diante de uma imagem da Santíssima Virgem, de onde se pode concluir que foi a Mãe de Deus quem lhe obteve a graça da conversão e de uma santa morte. Seu corpo repousa, ainda hoje, na igreja do mosteiro de Ossiach.

O martírio de São Estanislau ocorreu em 8 de maio de 1079; ele foi canonizado em 1253, pelo Papa Inocêncio IV. O Papa Clemente VIII inseriu sua festa no Missal e no Breviário Romano, para ser celebrada por toda a Igreja, segundo o rito duplo, no dia 7 de maio, porque o dia 8 é ocupado pela festa da aparição de São Miguel. Muitos milagres foram operados no túmulo do Santo. Ele ressuscitou seis mortos, devolveu a visão a cegos e curou todo tipo de doenças.

O corpo de São Estanislau foi transferido para a catedral de Cracóvia em 1088. O as cathédrale de Cracovie Cidade de origem e sepultamento de Salomé. sassinato de São Estanislau, revestido com sua casula, ao pé do altar pelo próprio Boleslau; as águias que guardam seu corpo nos campos, a ressurreição do morto que ele traz para testemunhar a seu favor, servem para caracterizar São Estanislau nas representações que foram feitas dele.

Ele é um dos padroeiros da Polônia e é sobretudo honrado em Cracóvia, em Schweidnitz, etc.

Ver Callot, S. Leclerc, Estampes, Paris, etc. Ver os Bolandistas, Longin, Deglees, as Vies choisies d'Andilly, etc.