São Sacerdos de Limoges

São Sa cerdos n Sacerdos Bispo de Limoges e abade de Calviac no século VIII. asceu no ano de 670, às margens do rio Dordonha, em um lugar chamado Calviac, designado sob o nome de Calabre nas antigas crônicas, a apenas algumas léguas da cidade de Sarlat. Laban, seu pai, e Mondane, sua mãe, e ram ori Mondane Mãe de São Sacerdos, reclusa e mártir. ginários de Bordéus e ocupavam um posto distinto entre as famílias mais eminentes daquela cidade. Nessa época, a Aquitânia tinha como duque ou governador Anticius ou Anicius. Este possuía grandes propriedades na província dos Petrocorianos; ele quis visitá-las; Laban e Mondane o acompanharam. Tendo, portanto, subido o curso do Dordonha, Anicius parou com seus ilustres amigos na aldeia de Calabre, nas fronteiras dos Petrocorianos e dos Cadurcos. Deus havia resolvido honrar este país com o nascimento de um grande santo. De fato, pouco tempo depois, Mondane deu à luz seu primogênito. O feliz Laban, dirigindo-se ao governador, disse-lhe: «Senhor, se vos fosse agradável honrar vosso servo com um favor insigne, eu ousaria vos pedir para retirar da fonte sagrada do batismo o filho que Deus acaba de me conceder». E Anicius, feliz por se associar à felicidade de uma família que ele amava, disse a Laban: «Se me apresentardes vosso filho, farei o que me pedis». E Laban não tardou a apresentar seu filho a Anicius, e disse-lhe: «Senhor, eis o filho que Deus me deu e que prometestes retirar da fonte sagrada do batismo». E o filho de Laban e de Mondane foi batizado, e recebeu o nome de Sacerdos, em previsão, diz o legendário, do que ele seria um dia, na Igreja, um sacerdote eminente e um santo bispo. Anicius mostrou-se generoso para com a criança da qual se tornara pai espiritual. Deu-lhe em propriedade a aldeia de Calabre, com as terras que dela dependiam, para que ele pudesse desfrutá-las, governá-las e transmiti-las aos seus sucessores.

Entretanto, o jovem Sacerdos havia crescido; foi preciso pensar em dar-lhe um mestre que aperfeiçoasse a obra de sua educação, iniciada sob o teto paterno. Laban e Mondane acreditaram ter encontrado o mestre que desejavam na pessoa de São Capuano, que ocupava então a sede episcopal de Cahors. O santo bispo não tardou a compreender que Deus havia escolhido seu discípulo para elevá-lo à dignidade do sacerdócio. Ele foi confirmado em seu julgamento por um anjo que lhe apareceu e lhe ordenou, da parte de Deus, que conferisse ao jovem Sacerdos a ordem de diácono. Após sua ordenação, Sacerdos teve de separar-se de Capuano, seu mestre, e retornar à aldeia de Calabre, que Laban e Mondane sempre habitaram desde o nascimento de seu filho. Deus tinha seus desígnios; veremos o seu cumprimento. Ele destinava o jovem levita à plenitude do sacerdócio, à glória do episcopado; quis prepará-lo para isso pelo recolhimento da solidão. Havia na aldeia de Calabre um mosteiro que poderia ter sido fundado naquele lugar, no século VI, por Canalis, abade do mosteiro de Genouillac, ou por algum de seus três ilustres discípulos, Sour, Amand e Cipriano. Antes de ser monge do mosteiro de Calabre, Sacerdos foi seu benfeitor. A igreja e a morada dos monges estavam em ruínas; Sacerdos mandou reconstruí-las com seus próprios recursos e, querendo que as preocupações com as necessidades temporais nunca pudessem prejudicar o fervor do serviço a Deus, deu aos monges a aldeia de Calabre com todas as suas dependências, tal como as havia recebido da generosidade de Anicius. Depois de ter assim se despojado de tudo o que possuía, pôde livremente seguir o Senhor e entregar-se a toda a sua atração pela solidão. Logo tomou o hábito monástico e passou sete anos, antes de ser promovido ao sacerdócio, nas austeridades da penitência, destacando-se sobretudo pelos atos da mais perfeita humildade.

A vida tão austera de Sacerdos, tantos atos de virtudes, que ele se esforçava por esconder, mas cujo vaso transbordava por todos os lados, logo lhe ganharam a afeição, a estima e a veneração dos religiosos. Assim, tendo o abade falecido, todos, em uma voz comum, aclamaram Sacerdos para sucedê-lo.

Deus quis honrar seu fiel servo e manifestar, pelo dom dos milagres, sua grande santidade. Havia, naquela época, na aldeia de Calabre, um homem leproso há vários anos e separado da convivência de seus irmãos. E um anjo apareceu a São Sacerdos e lhe disse: «Vá visitar o infeliz leproso, lave cuidadosamente suas mãos e toque todas as partes do corpo onde encontrar vestígios da doença». E São Sacerdos apressou-se em obedecer ao mandamento do anjo: foi visitar o leproso e, dirigindo a Deus uma fervorosa oração, lavou as mãos e tocou o corpo do leproso; e a lepra desapareceu instantaneamente, e o infeliz foi curado. E os habitantes do lugar e os de toda a região, ao saberem desse milagre, renderam glória a Deus em transportes de reconhecimento e exaltaram as virtudes e os méritos do Santo.

Mondane havia resolvido seguir os passos de seu filho, mas os laços que a uniam a Laban não podiam ser rompidos. Tão fiel esposa quanto mãe cristã, sua felicidade teria sido imperfeita se, ao se comprometer no caminho da perfeição, no caminho do céu, tivesse deixado para trás seu esposo, comprometido no caminho do mundo. Um dia, portanto, Mondane, tendo se lançado aos joelhos de Laban, com as mãos juntas e os olhos banhados em lágrimas, disse-lhe: «Eu vos conjuro, busquemos ambos comprar o céu pelo sacrifício dos bens terrenos», e Laban, cujo coração a graça havia vivamente penetrado, aquiesceu aos desejos de Mondane. Logo se despojaram de todos os seus bens, dos quais fizeram duas partes, uma para a Igreja de Jesus Cristo e a outra para os pobres e os estrangeiros. É provável que Laban tenha se retirado para o mesmo mosteiro de Calviac, com Sacerdos, seu filho. Quanto a Mondane, ela se retirou para a margem esquerda do Dordonha, em frente ao mosteiro, e fixou sua morada em uma gruta.

Deus preparava para seu servo Sacerdos uma prova própria, ao mesmo tempo, para aumentar seus méritos e colocar mais em evidência sua virtude. Laban havia completado os anos de sua vida, chegara ao termo de sua peregrinação, e Deus lhe devia a r ecomp Laban Pai de São Sacerdos, ressuscitado brevemente por seu filho. ensa prometida àqueles que tudo deixaram para segui-Lo. Um dia, enquanto o Santo estava em oração com seus religiosos, na segunda hora do dia, vieram lhe dizer que seu pai estava morrendo. Mas ele estava tão profundamente arrebatado em Deus que não viu o mensageiro nem ouviu o que ele lhe dizia. Foi preciso esperar que ele voltasse de seu êxtase. Correu então, com toda a pressa, para junto de seu pai, que já, há alguns instantes, havia dado o último suspiro. Sacerdos sentiu uma viva dor, que foi aumentada quando soube que o mal havia feito progressos tão rápidos que o moribundo não pudera receber o viático para a passagem da vida presente à vida futura, do tempo à eternidade. Mas, se sua dor foi grande, sua fé foi viva a ponto de transportar montanhas. Na presença dos religiosos e dos habitantes do lugar, que haviam acorrido à primeira notícia da morte de Laban, ele se prostra, com a face contra a terra, e permanece ali por muito tempo a rezar. Finalmente, levanta-se cheio de confiança e com o rosto como que radiante de uma luz celestial. Então, aproxima-se do caríssimo falecido e, tomando-lhe a mão, chama-o duas vezes pelo seu nome. E, à voz de seu filho, o velho Laban levanta a cabeça e aparece como que saindo de um sono profundo: e, percorrendo com seus olhares espantados os assistentes que o cercam, diz-lhes: «Eu havia deixado este mundo na segunda hora deste dia, mas devo aos méritos de meu filho ter sido restituído à vida». E todos os assistentes, espantados e tomados por um santo entusiasmo à vista desse milagre, lançam gritos de alegria para o céu e rendem graças a Deus. E o Santo se apressa em dar o viático a seu pai; depois, prostrando-se, a exemplo do patriarca Jacó, «Meu pai», diz ele, «dai-me vossa bênção». E o velho Laban abençoa seu filho, e novamente entrega sua alma a Deus. Comovente exemplo do zelo sacerdotal que deve cercar o cristão em sua última hora! Comovente exemplo também do preço que se dava antigamente à bênção paterna! Compreendia-se que «a bênção do pai firma a casa dos filhos». Parece que se esqueceu disso hoje.

Nesse ínterim, a cidade de Limoge s viu-s Limoges Possível local de nascimento do santo e origem da mulher milagrosamente curada. e privada de seu primeiro pastor pela morte de Aggéric, e tal era a reputação de Sacerdos, tal o ascendente de suas virtudes, que, de comum acordo, o clero e o povo o designaram para ocupar a sede vacante. Não conhecemos os atos de seu episcopado, que deve ter sido frutífero em boas obras. Nosso Santo

tinha cumprido nobremente a tarefa que Deus lhe impusera e preenchido a medida de seus méritos. Exausto pelas austeridades da penitência e pelas fadigas de um laborioso episcopado, mais do que pelos anos, pressentia que seu fim estava próximo. Elevado à cátedra episcopal, não havia esquecido, em meio aos esplendores de sua dignidade, a querida solidão de Calviac, e prometera a si mesmo retornar àquele asilo afortunado, para dar o último suspiro no lugar onde nascera para a vida monástica: sua morte deveria ser ali mais doce, mais agradável a Deus. Ele faz todas as suas disposições, regula todos os seus negócios, despede-se de seu clero e de seu povo, e vai depositar seu báculo de pastor sobre o túmulo de São Marcial. Então, toma o cajado do peregrino e sai de sua cidade episcopal, deixando atrás de si os mais profundos lamentos. Era um espetáculo muito comovente o que oferecia este venerável e santo bispo, caminhando em direção ao lugar onde deveria consumir sua jornada, após ter combatido bem os combates do Senhor; trazendo ele mesmo seus restos mortais para os lugares onde foi seu berço, e indo confiar sua guarda àqueles monges que foram seus irmãos, a quem ele havia edificado por tanto tempo, com os quais havia caminhado com tanta unanimidade na casa de Deus! Anjos do céu, guardiões dos viajantes, velai pelo santo bispo e dirigi seu passo vacilante em sua longa via! O Santo havia chegado a um pequeno burgo do Baixo Limousin, situado na margem do Dordonha, hoje a pequena cidade de Argentat. E foi ali que Deus havia fixado o termo da peregrinação de seu serv Argentat Local de falecimento de São Sacerdos. o. Foi logo acometido por uma violenta febre, cujos acessos renovados fizeram-no compreender que seu fim se aproximava. Pediu que lhe dessem o Viático dos eleitos e que ungissem seu corpo com o óleo santo dos moribundos, e, recomendando àqueles que o acompanhavam que levassem seu corpo ao mosteiro de Calviac, entregou suavemente sua alma a Deus, no dia 5 do mês de maio do ano 720 de Nosso Senhor. A lembrança desta morte conservou-se na pequena cidade de Argentat, e ainda se mostra o lugar onde o santo bispo se retirou e onde deu o último suspiro. Uma piedosa e ingênua lenda acompanha o relato desta doença e desta morte. Não podemos recusar-lhe uma benevolente hospitalidade nestas páginas. Nós a contamos tal como a contam todos os historiadores da vida do santo bispo. «Oprimido pela acrimônia da febre e exausto de forças, o Santo pediu ovos para se refrescar e se aliviar. Seus discípulos, tendo corrido por toda a aldeia, não encontraram um sequer, porque os milhafres e outras aves de rapina eram tão comuns naquele lugar e nos arredores, que devoravam todas as galinhas que se tentava criar ali. Tendo aprendido isso, o santo bispo quis ser, antes de morrer, o benfeitor da aldeia que lhe dava hospitalidade ao termo de sua jornada, e pronunciou este decreto: que, no futuro, nenhuma ave de rapina ouse inquietar as galinhas desta aldeia e dos arredores. E, acrescenta o legendário, este decreto tem sido inviolável até o dia de hoje».

Mal São Sacerdos havia dado o último suspiro, seus discípulos prepararam-se para executar a última vontade de seu mestre. Após terem sepultado honrosamente seu corpo, colocaram-no em uma barca para conduzi-lo pelas águas do Dordonha até o mosteiro de Calviac, onde, tendo a notícia de sua morte já chegado, preparavam-se para prestar ao santo bispo dignos funerais. Mondana, a mãe do bem-aventurado Sacerdos, ainda vivia, sempre retirada na gruta que escolhera para sua morada. Há alguns anos, Deus, que se compraz em provar os santos, permitira que ela ficasse cega. Sabendo que o corpo de seu filho se aproximava da margem, Mondana fez-se conduzir até lá, desolada, mas confiante em Deus. Ali deveria terminar sua provação, pois Deus queria glorificar naquele momento o corpo de seu fiel servo, restituindo a visão à sua fiel serva. Na terra, o Santo havia obtido a ressurreição de seu pai; no céu, ele obtém que a visão seja restituída à sua mãe. Feliz o pai, feliz a mãe de tal filho! Entretanto, os monges de Calviac haviam descido com um grande concurso de fiéis à margem do rio, para ali receber o corpo daquele que fora seu irmão e seu pai, e que só se afastara deles para retornar, sete anos mais tarde, com a auréola dos santos pontífices. Retiraram da barca a santa relíquia, colocaram-na sobre seus ombros e a levaram assim até sua igreja.

A humilde Mondana havia se retirado novamente para sua gruta, onde meditava sobre os anos eternos, no silêncio e no recolhimento. Su a conso Mondane Mãe de São Sacerdos, reclusa e mártir. lação era ir rezar sobre o túmulo de seu filho. Deus reservava a Mondana a mais bela coroa: a do martírio. Dois anos após a morte de São Sacerdos, a Aquitânia foi devastada pelo exército dos bárbaros, conhecidos pelo nome de sarracenos, vindos do fundo da Espanha sob a condução de Zama, seu chefe. Antes de sitiar Toulouse, onde foram derrotados por Eudes, conde da Aquitânia, espalharam-se pelo Périgord, devastando e saquean do t Zama Chefe dos sarracenos que invadiram a Aquitânia. udo o que encontravam em sua passagem. Chegaram às margens do Dordonha, e foi então que Mondana, que lhes reprovava seus bárbaros excessos e suas impiedades, foi massacrada sobre o túmulo de seu filho, confessando a fé de Jesus Cristo. Após a partida desses bárbaros, os fiéis recolheram o corpo da Santa e deram-lhe sepultura junto ao túmulo de São Sacerdos; e Deus dignou-se a glorificar o túmulo da mãe como havia glorificado o túmulo do filho. Vários milagres ali se operaram em favor dos infelizes que vinham recomendar-se à ilustre serva do Senhor. A memória da Santa permaneceu preciosa naquela piedosa região. Uma igreja foi-lhe dedicada por volta do final do século XIII, não longe da gruta que lhe serviu de asilo durante o tempo de sua viuvez e de sua penitência. Mostra-se ainda nessa gruta, que o peregrino se compraz em visitar, o monte de seixos retirados do leito do Dordonha, sobre os quais a Santa repousava seu corpo enfraquecido pelos jejuns e pelas macerações; e, ao pé da rocha, corre ainda a fonte onde ela ia saciar a sede, cujas águas vivas, santificadas pelo contato de sua mão e de seus lábios, foram por muito tempo amadas pelos enfermos, sobretudo por aqueles afligidos por violentas dores de cabeça. Feliz terra da antiga Calábria, verdadeiramente amada por Deus e privilegiada entre todas. Felizes aqueles que habitam tuas moradas! Viajante, que segues o curso majestoso do Dordonha, detém-te aqui; estás na terra dos Santos. À tua direita, tens Calviac com alguns vestígios de seu mosteiro; Calviac, onde foram o berço e o túmulo de São Sacerdos; à tua esquerda, a igreja, a gruta e a fonte de Santa Mondana, que recordam tão piedosas lembranças. E, lá no alto, sobre a montanha, saúda o antigo castelo, bem situado na vizinhança dos Santos. Ele porta um nome doce de pronunciar em nossa língua, o nome de Fénelon, e recorda um dos mais amáveis gênios dos quais a França se gloria, e que o Périgord se orgulha de chamar de seu filho.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS DE SÃO SACERDOS.]

O culto a São Sacerdos começou no dia de seu funeral, sobre seu túmulo, que se tornou o destino de piedosas peregrinações de todos os habitantes da região. Essas peregrinações tornaram-se mais frequentes e numerosas a partir do dia em que o corpo de Santa Mondana repousou ao lado do corpo de seu filho: santas relíquias, que os monges de Calviac conservaram como um precioso tesouro, sobre as quais repousava a virtude de Deus, até o dia em que, tendo seu mosteiro se tornado uma solidão, os religiosos de Saint-Sauveur de Sarlat as apropriaram e as transportaram para sua igreja.

Isso ocorria sob o reinado de Carlos Magno, ou Charlemagne Imperador dos Francos e tio de São Folquino. seja, antes do ano 814. A igreja de Sarlat celebrava a festa desta translação no dia 3 do mês de julho. A partir desse momento, São Sacerdos foi o Padroeiro da abadia e da cidade de Sarlat, e quando, em 1317, esta Abadia foi erigida em bispado pelo Papa João XXII, São Sacerdos foi o Padroeiro da nova diocese.

Não podemos adotar a opinião do cônego Tarde, que fixa no ano 1140 a translação do corpo de São Sacerdos; pois o mosteiro de Calviac foi destruído pelos normandos, por volta do ano 848, e nunca se reergueu de suas ruínas.

O corpo de São Sacerdos foi conservado intacto na igreja do mosteiro de Sarlat até 1574. Mas, nessa época de desastrosa memória, o luto abateu-se sobre essas santas relíquias; elas foram profanadas, como todas as que a igreja de Sarlat possuía. Em 22 de fevereiro desse ano de 1574, os protestantes tomaram a cidade, conduzidos pelo capitão Vivans. «Eles saquearam as igrejas», diz o cônego Tarde; «as relíquias com as quais Carlos Magno havia honrado a igreja catedral desta cidade, e que ali tinham sido religiosamente conservadas desde esse imperador, foram queimadas e lançadas ao vento, assim como o corpo do grande e venerável São Sacerdos».

Contudo, Deus não permitiu que o corpo de São Sacerdos se tornasse inteiramente presa das chamas. Os fiéis puderam conservar algumas partes (a tíbia, entre outras), das quais se faz menção em documentos dos anos 1695 e 1719.

Na época desastrosa de nossa Revolução de 1793, a relíquia de São Sacerdos foi salva pelo Sr. Gamat, pároco de Sarlat, e confiada a uma senhora Faujanet, que, infelizmente, após o retorno da calma, negou o depósito que havia recebido.

Foi somente após sua morte que a família a entregou ao Sr. de Larouverade, pároco de Sarlat.

Mas era necessário constatar que essas relíquias entregues pela família Faujanet eram de fato as mesmas que se encontravam antes de 1793 na urna de São Sacerdos, e eram atribuídas a este Santo e honradas como tais. Foi o que fez o Sr. pároco de Sarlat, após ter recebido a comissão oficial de Sua Excelência o bispo de Angoulême, que tinha sob sua jurisdição a diocese de Périgueux e de Sarlat. A constatação ocorreu em Sarlat no dia 16 de setembro de 1819.

Uma parcela desta relíquia é honrada na catedral de Périgueux. Ela foi ali depositada em 1826 por Sua Excelência de Lostanges, após ter se assegurado pessoalmente de sua autenticidade pelo exame que fez do auto de inquérito, aprovado por Sua Excelência o bispo de Angoulême. É tudo o que resta do corpo de São Sacerdos.

A abadia de Sarlat, da qual as relíquias de São Sacerdos fizeram a celebridade, foi, como dissemos, erigida em bispado em 13 de janeiro de 1317. Esta sé, suprimida em 1790 pela constituição civil do clero, não foi restabelecida pela concordata de 1801. E a igreja, primeiramente abacial, depois catedral, não foi mais do que a igreja de uma paróquia de primeira classe, governada por um pároco com o título de arquipreste.

Em 1854, a igreja de Sarlat recuperou seu título de IGREJA CATEDRAL. Sua Santidade Pio IX reconheceu a existência canônica da diocese de Sarlat, sob a jurisdição e a autoridade dos bispos de Périgueux, e autorizou Dom George e seus sucessores a adicionar ao título de bispo de Périgueux o de BISPO DE SARLAT.

SÃO FLORIANO, SAINT FLORIAN Soldado e mártir na Áustria, padroeiro da Polônia. SOLDADO E MÁRTIR (204 ou 297).

Assim como Jerusalém tem seu Estêvão e Roma seu Lourenço, a Polônia tem seu Floriano.

*Provérbio polonês.*

Floriano nasceu e vivia no burgo de Zeiselmaur, na Baixa Áustria. Não se conhece de sua vida senão o fim, isto é, o martírio. Servia nos exércitos imperiais e era cristão em segredo: possuía o posto de chefe de empregos, o que equivale provavelmente a oficial de administração, quando o edito de perseguição foi publicado. Grande número de cristãos fugiu. Deus suscitou então seu servo Floriano para fazer renascer, por seu heroísmo, a coragem na alma dos fiéis. Tendo sabido que o governador do país, Aquilino, acabava de verter o sangue de quarenta confessores da fé em Lorch, onde era a sede do governo, levantou-se e dirigiu-se para lá por vontade própria. No caminho, encontrou soldados enviados à procura dos cristãos. «Não se deem a tanto trabalho», disse-lhes ele, «aqui está um cristão: tomem-me e deixem os outros em paz».

Levado ao tribunal de Aquilino, este lhe disse: «É verdade o que se conta de ti? Sacrifica e serás dos nossos». — «Não o farei».

O governador entrou em grande cólera e ameaçou forçá-lo por meio de tormentos. O Santo não respondeu, mas, levantando os olhos ao céu, orou ao seu Senhor e seu Deus para que o fortificasse no combate.

«Que significa esta atitude», retomou o governador, «tens a pretensão de insultar os imperadores?» — O mártir respondeu apenas com o silêncio.

Não podendo obter nada, o governador mandou dar-lhe duas vezes a bastonada e arrancar a carne dos ombros, depois condenou-o a ser afogado no Eos, rio que passa perto de Lorch.

Os soldados levaram-no sobre a ponte; tiveram a humanidade de lhe dar tempo para recomendar sua alma a Deus; após o que, precipitaram-no nas águas, de cabeça para baixo: haviam-lhe atado uma pedra pesada ao pescoço.

Uma piedosa mulher, chamada Valéria, enterrou o corpo de São Floriano em sua propriedade. Mais tarde, erigiu-se sobre seu túmulo uma igreja à qual se acrescentou um convento de Beneditinos. Tendo este último sido destruído pelas incursões dos bárbaros, Angelberto, bispo de Passau, mandou reconstruí-lo e deu-o aos cônegos de Santo Agostinho que o possuem ainda. Esta bela abadia está situada na Baixa Áustria, perto de Ens e não longe de Lintz.

Mais tarde, não se sabe em que época, suas relíquias foram transportadas para Roma. Tendo os tártaros e os prussianos devastado a Polônia no século XI, o rei Casimiro e Gedeão, bispo de Cracóvia, pediram ao papa Lúcio III algumas relíquias de santos mártires e obtiveram, entre outras, as de São Floriano (1183). Desde essa época, ele é o padroeiro da Polônia. Seu culto é também muito difundido na Áustria. Ele tem um ofício próprio em Passau, que substituiu em importância, do ponto de vista civil e eclesiástico, a antiga cidade de Lorch, tornada um vilarejo. Invoca-se sobretudo contra incêndios: isso remonta a um carvoeiro que, tendo caído no meio de um embaraço, foi salvo ao invocar São Floriano. Este fato e as outras circunstâncias de sua vida são representados em uma série de quinze quadros que decoram a igreja de seu nome, situada entre Lintz e Stira. Outro desses quadros recorda o milagre da águia que Deus enviou para defender, contra os ataques dos animais de rapina, o corpo do Mártir, encalhado na margem. Um terceiro mostra a parelha que transporta o corpo, exausta de fadiga e sede e não podendo mais avançar. Aos pés dos bois brota uma fonte na qual eles se dessedentam e cujas águas tornaram-se célebres por sua eficácia em diversas doenças. — Mais adiante, veem-se soldados invocando São Floriano. Este patrocínio não poderia ser melhor justificado. Seu principal atributo é uma espécie de balde das montanhas com o qual ele verte água sobre as casas em chamas.

AA. SS., t. 227 de maio.