São Germano da Escócia

Após o seu batismo, os seus pais fizeram-no educar com tanto cuidado na piedade e nas ciências, que ele foi como o prodígio do seu século. Ninguém, de qualquer condição e qualidade que fosse, aproximava-se dele sem ficar perfeitamente satisfeito: as suas palavras traziam uma certa unção que encantava a todos; no entanto, os pobres e os infelizes eram os mais bem-vindos; ele não os podia ver sem descobrir, sob as suas misérias, a majestade do seu Redentor, que se ocultou nas suas pessoas. Quando se viu em idade de fazer a escolha de um género de vida, renunciou generosamente a todas as vantagens que o direito do seu nascimento lhe poderia fazer esperar no mundo, para se colocar nas Ordens sagradas.

Sendo sacerdote, quis fazer uma viagem à França, para ver o seu pai na fé, São Germano, bispo de Auxerre; é por isso que resolveu, como Abraão, deixar a sua pátria, os seus pais e todos os seus bens, para se entregar inteiramente à vida apostólica e levar por toda a parte a glória e o nome de Jesus Cristo. Mas, tendo chegado à margem do Canal da Mancha, onde o Oceano separa a Inglaterra da França, não encontrou navio para atravessar este braço de mar: não podendo esperar por um tão cedo, dirigiu-se ao soberano Mestre das águas, e pediu-lhe que lhe desse meios para fazer este trajeto, se o desígnio que tinha formado vinha do Espírito Santo. Coisa espantosa! A sua oração não tinha terminado, quando viu aparecer sobre as águas uma carruagem que veio até ele, o arrebatou da terra e o transportou num momento da costa da Inglaterra para a da França, nas redondezas de Flammenville, perto de Dieppe. Os habitantes daque la reg Dieppe Local de chegada na França e de milagres. ião, que viviam ainda nas trevas do paganismo, vendo-o chegar naquela nova barca, tomaram-no, uns por Neptuno, deus das águas, outros por um mágico que fazia aparecer aquele fantasma aos seus olhos. Mas mudaram bem de sentimento com a morte trágica do juiz daquele lugar, que expirou em horríveis dores por ter blasfemado contra a doutrina de São Germano. A sua santidade foi ainda reconhecida por outro milagre. Uma serpente, de uma grandeza prodigiosa, assolava todo o país e tinha recentemente sufocado uma criança. O Santo ressuscitou primeiro aquele inocente; depois, fazendo-se conduzir à entrada da caverna, onde aquele monstro se retirava, lançou-lhe a sua estola ao pescoço e, nesse estado, levou-o muito pacificamente até uma cisterna muito profunda, precipitou-o lá dentro e fez em seguida tapar o buraco: o que espantou de tal modo aqueles idólatras que quinhentos se converteram.

A história não diz se o nosso Santo encontrou São Germano de Auxerre; mas diz que ele passou até Tréveris, onde encontrou o bispo São Sever o, que o hav saint Sévère Bispo de Tréveris que consagrou Germano da Escócia. ia acompanhado em sua segunda viagem além-mar, e que também havia conhecido aquele de quem falamos, em sua juventude. Este prelado, vendo os talentos que Deus lhe havia dado, conferiu-lhe, em virtude de poderes especiais, o caráter episcopal, mas sem lhe designar uma sé, para que ele pudesse dar um voo mais largo ao seu zelo. Sendo autorizado por esta nova dignidade, ele foi pregar o Evangelho na Frísia, e geralmente em todas as províncias da Baixa Alemanha, confirmando sua doutrina com muitos milagres. Ele era tão afável em sua conversação, e tão caridoso em socorrer os enfermos, que os próprios idólatras o estimavam e corriam atrás dele como se fosse um soberano médico. Eis, em substância, tudo o que pudemos recolher dos frutos da pregação de São Germano nas Alemanhas. Ele foi então a Roma visitar os sepulcros dos bem-aventurados apóstolos São Pedr Rome Cidade natal de Maximiano. o e São Paulo; e, rezando uma noite na igreja d e São Pedro, saint Pierre Apóstolo mencionado para a fixação da data da procissão. ele mesmo recebeu a visita deste Apóstolo que, aprovando seus trabalhos para a pregação do Evangelho, exortou-o a continuar, com a promessa expressa de que, como recompensa, ele receberia finalmente a coroa do martírio.

São Germano, arrebatado por estas boas novas e fortalecido por esta voz do céu, não teve mais descanso em seu coração até que encontrasse a ocasião de receber esta palma que lhe faziam esperar. Passou primeiro da Itália para a Espanha, para ver se, entre os idólatras que lá ainda estavam, ou entre os arianos que perseguiam os católicos, não encontraria meios de satisfazer os seus desejos. Pregou ali por toda parte o Evangelho, batizou várias pessoas, derrubou templos, mandou construir novas igrejas ao verdadeiro Deus; enfim, realizou ali tantos milagres que a cidade de Tolosa conservou por muito tempo a sua memória.

Mas este zeloso pregador, vendo que, em vez da perseguição que buscava em países estrangeiros, encontrava honra e aplausos, acreditou que seria mais feliz em sua pátria. Por isso, passou para a Escócia e começou a pregar ali sem se dar a conhecer, para que seus parentes e amigos não impedissem que ele fosse perseguido. Mas como esconder aquele que o céu queria tornar conhecido por todos? O amor divino abrasava tanto seu coração que fazia refletir o brilho de suas santas chamas até em seu rosto, de modo que os próprios sacerdotes dos ídolos lhe prestavam respeito. Contudo, como não desejava nada mais do que a dissolução de seu corpo para viver com Jesus Cristo, passou uma segunda vez para a França, para buscar ali o cumprimento das promessas do céu. Quando estava no mar, o demônio, que não pudera prejudicá-lo na terra, tentou perdê-lo nas águas: enquanto o Santo dormia no convés, ele subiu na popa e pesou tanto o navio que os marinheiros já esperavam pelo naufrágio. Mas o Santo, tendo despertado, logo percebeu o autor daquela desordem e, fazendo o sinal da cruz, enviou-o de volta aos abismos do inferno.

Acalmada a tempestade, o navio chegou felizmente ao porto de La Hougue, entre Barfleur e Carentan, no Cotentin, parte da Baixa Normandia. Deus tornou sua entrada célebre; pois a filha do governador de Montebourg, paralítica e cega de nascença, tendo aprendido, por revelação, a vinda de São Germano, não teve descanso até que a levassem diante dele; ela lhe pediu o batismo e ele o administrou, nomeando-a Petrônia, em honra a São Pedro, e, ao mesmo tempo, deu-lhe a visão e o perfeito uso de seus membros. Um milagre tão brilhante, em uma pessoa tão considerável na região, foi a causa da conversão geral de toda a província. Ele avançou então em direção à cidade de Bayeux: e, ao aproximar-se, pediu ao governador que lhe e nviass Bayeux Local de nascimento do santo. e alguns refrescos para seus homens, que deles tinham extrema necessidade; mas este homem incivil, tendo-lhe recusado tal graça, recebeu logo a punição de sua avareza: no mesmo instante, todos os seus barris se encontraram esvaziados até a última gota. O contrário aconteceu a um honrado habitante da cidade, chamado Gantius: tendo feito essa caridade ao servo de Deus, ele recebeu, como recompensa, uma abundante bênção sobre toda a sua família. São Germano, entrando em Bayeux, rezou pela libertação de certos prisioneiros; mas, tendo sofrido uma recusa, saiu imediatamente e, em uma santa cólera, batendo o pé contra as muralhas da fortificação, fez cair uma parte notável delas no fosso: sua história diz que ainda se lembram disso na região. No entanto, querendo mostrar a esse povo que sua cólera era da natureza daquelas das pombas, que não possuem fel, ressuscitou um morto que levavam à terra, e que encontrou às portas da cidade: isso obrigou o magistrado a lhe entregar os prisioneiros que ele havia pedido, e que se encontravam no número de vinte e quatro.

São Germano, ao sair de Bayeux, pregou por toda parte o nome de Jesus Cristo, ao longo da costa até Mortemer, vila no país de Caux, no rio Eaulne. Perto de Dieppe, teve a revelação de que o dia seguinte seria o último de sua vida, e que ali receberia a coroa do martírio, que ele buscara com tanto empenho. Compartilhou essas agradáveis notícias com seus caros companheiros, que despertou expressamente; e, tendo se posto a caminho desde o romper do dia, passou perto da comuna de Les Essarts, e ali fez sua montaria saciar a sede (era um jumento que Gantius lhe dera para suas viagens apostólicas). Batizou então neófitos em um lago que ainda hoje (1871) leva o nome de Mare-Saint-Germain, e retomou seu caminho. Encontrou-se ao entardecer na encosta de uma montanha, chamada Vieux-Rouen, entre Aumale e Senarpont; ali morava um tirano, chamado Hubault, grande fautor dos ídolos. Esse bárba ro, sab Hubault Tirano local responsável pela decapitação do santo. endo da chegada do servo de Deus pelo rumor que sua fama fazia por toda parte, veio ao seu encontro, armado de raiva e fúria, e, tendo-o encontrado perto de uma pequena capela de Nossa Senhora, na margem do Bresle, também chamado de rio de Eu, que separa a Normandia da Picardia, desferiu-lhe um golpe de cimitarra no pescoço com tanta violência que lhe decepou a cabeça. Sua alma, deixando seu corpo, pareceu visivelmente voar para o céu, sob a forma de uma pomba mais branca que a neve. Foi no segundo dia de maio. Os autores não concordam quanto ao ano; no entanto, uma vez que foi batizado por São Germano de Auxerre, que morreu por volta do século V, pode-se concluir que sofreu o martírio por volta do ano 480.

Seu corpo permaneceu em campo aberto, sem que ninguém ousasse dar-lhe sepultura, porque o tirano, extremamente temido na região, o havia proibido; mas, no dia seguinte, uma jovem, indo fazer sua oração naquela capela de Nossa Senhora, ouviu distintamente a voz do Santo, que lhe ordenava avisar o senhor de Senarpont para que lhe prestasse as seigneur de Senarpont Personagem que prestou as honras fúnebres a São Germano. últimas homenagens, como àquele de quem havia recebido vários favores enquanto estava vivo.

Senard, avisado imediatamente pela jovem, apressou-se em correr com clérigos de todas as Ordens para proceder aos funerais. Ele não encontrou mais o corpo no local onde havia sido martirizado, mas um pouco mais adiante, onde havia sido transportado por anjos. Senard envolveu-o em aromas e sepultou-o em um belo sarcófago no lugar onde o havia encontrado. Mais tarde, ergueu uma igreja sobre este túmulo onde se realizaram diversos milagres: esta foi a origem do vilarejo de Saint-Germain-sur-Bresle.