5.º século

Santa Gertrudes de Vaux-en-Dieulet

Originária da diocese de Châlons, Gertrudes fugiu de sua família pagã para preservar sua fé e sua virgindade. Refugiada em Dieulet, ela fez brotar uma fonte milagrosa antes de ser alcançada e atravessada por flechas por seus próprios irmãos. Seu culto permaneceu muito vivo na diocese de Reims, especialmente em Vaux-en-Dieulet.

Leitura guiada

7 seçãos de leitura

SANTA GERTRUDES DE VAUX-EN-DIEULET (final do século V).

Contexto 01 / 07

Geografia e origens

Localização da paróquia de Vaux-en-Dieulet nas Ardenas e apresentação das origens de Gertrudes, oriunda da diocese de Châlons.

A paróquia de Vaux-en-Dieulet, vulgarmente Dieulet, é assim chamada porque está situada no vale principal de uma pequena região, chamada antigamente de Dieulet, entre Beaumont, ao norte, e Buzancy, ao sul; a três léguas médias, ou quinze quilômetros de Mouzon, outrora província de Champagne, e diocese de Reims, agora departamento das Ardenas.

A Santa, venerada em Vaux-Di eulet, er La Sainte Virgem e mártir do século V, padroeira de Vaux-en-Dieulet. a originária da diocese de Châlons-sur-Marne, e vivia lá na mesma época qu diocèse de Châlons-sur-Marne Território de instalação da irmandade irlandesa. e santa Houe, santa Ménébouil, santa Manne, santa Ame, santa Susanne, etc.

Conversão 02 / 07

Conversão e vocação

Gertrudes converteu-se ao cristianismo antes de 480, apesar da oposição de seu pai pagão, e escolheu consagrar sua virgindade a Deus.

Relata-se o martírio de Sa nta Gertrudes n sainte Gertrude Virgem e mártir do século V, padroeira de Vaux-en-Dieulet. o tempo em que os francos, ainda pagãos, estabeleciam sua monarquia nas Gálias, antes da conversão do rei Clóv is ao cris roi Clovis Rei dos Francos, mencionado para datar a existência da igreja. tianismo, isto é, antes do ano 480. Embora nascida de um pai obstinadamente apegado aos erros do paganismo, ela teve a felicidade de crer em Jesus Cristo e de renascer espiritualmente nas águas do batismo.

Chegada à idade de escolher um estado de vida, ela preferiu o da virgindade. Seguiu o conselho de São Paulo, recusando-se a unir-se pelo matrimônio a um esposo que, não sendo cristão, a teria impedido nos exercícios de sua religião, ou não lhe teria permitido educar seus filhos cristãmente. Sua firmeza nesta santa resolução atraiu-lhe maus-tratos por parte de seu pai bárbaro; seus próprios irmãos foram seus perseguidores.

Milagre 03 / 07

Fuga e milagre da fonte

Para escapar das perseguições familiares, ela fugiu para o Dieulet, onde fez brotar uma fonte milagrosa para saciar sua sede.

Gertrude, para se subtrair aos tratamentos desumanos e ao perigo de perder a fé, afastou-se de sua família: Deus a conduziu ao Dieulet, a dezoito léguas de Châlons, na diocese de Reims.

Ela retirou-se primeiro para um vale, dito de Vnameille, onde a abadia de Belval foi fundada por vol abbaye de Belval Abadia premonstratense cujos manuscritos atestam a história da santa. ta do ano 1130 pelos discípulos de São Norberto. Passou então para a outra extremidade do Dieulet, em direção ao poente, em outro vale (que os antigos títulos nomeiam o Bos ou o bosque de Noé), chamado hoje de o fim de Noé; onde corre uma fonte de água, que sempre foi chamada de a santa fonte, ou a fo nte de Santa Gertr la sainte fontaine Fonte milagrosa que brotou através da oração da santa. ude. Pretende-se que, ao chegar a este vale de Argonne, que agora é cultivado e que termina o território de Vaux em direção ao de Saint-Pierrement, a Santa encontrava-se muito sedenta e que não havia água para saciar sua sede. À sua oração, uma fonte abundante brotou, que, ainda hoje, perpetua o nome e os benefícios de Santa Gertrude.

Martírio 04 / 07

O martírio da santa

Perseguida por seus próprios irmãos, Gertrudes é assassinada a flechadas em uma colina entre Vaux-Dieulet e Sommauthe.

Seus dois irmãos, que a haviam seguido na fuga, tendo descoberto o local de seu retiro, perseguiram-na, enquanto ela ainda fugia diante deles, até o cume da colina, entre a aldeia de Vaux-Dieulet e a de Sommauthe, e lá a atrav essaram c Sommouthe Vila vizinha a Vaux, local parcial do martírio e de devoção. om as flechas com as quais estavam armados. Ela coroou assim sua vida pura por uma santa e gloriosa morte.

Culto 05 / 07

Culto e transladações históricas

Seu corpo é transportado para a igreja paroquial; seu culto desenvolve-se sob Carlos Martel e suas relíquias são integradas à liturgia de Reims.

Seu corpo foi sepultado no mesmo local sobre a montanha; os fiéis acorreram ao seu túmulo, onde se operaram curas; seus ossos foram, posteriormente, recolhidos e transportados com solenidade para a Igreja paroquial que foi dedicada sob sua invocação; e o nome de Santa Gertrudes foi inserido desde então nas ladainhas que se cantam na bênção das fontes batismais, em toda a diocese de Reims.

A transladação das relíquias de Santa Gertrudes foi feita no dia da Ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo; e a festa desta Santa foi fixada desde então na sexta-feira seguinte. Reporta-se a época ao tempo de Carlos Martel. Fundamenta-se em um extrato do manuscrito da abadia de Belva l, do qual o historiador de Rei manuscrit de l'abbaye de Belval Abadia premonstratense cujos manuscritos atestam a história da santa. ms faz menção: e, de fato, a velha igreja, construída então, cujo local se vê fora da aldeia, e que subsistiu até 1774, era na forma e no estilo daquelas da região construídas no século de Carlos Magno.

O grande concurso dos fiéis, que se renovou a cada ano, deu lugar a uma feira, que continua a ser realizada, em Vaux-Dieulet, no próprio dia da Ascensão.

Legado 06 / 07

Preservação das relíquias

Durante a Revolução Francesa, os paroquianos esconderam as relíquias nas paredes da igreja para salvá-las da devastação.

O pároco e os paroquianos de Vaux demonstraram o zelo mais louvável para subtrair as relíquias de Santa Gertrudes da devastação de sua igreja, em 1794. Eles tiveram o cuidado de retirá-las do relicário e as mantiveram escondidas por cinco anos e meio no interior da parede da igreja, retirando-as apenas em 1799, para expô-las novamente à veneração dos fiéis.

A cabeça de Santa Gertrudes está encerrada em um globo de cobre, separadamente do restante das relíquias. Os outros ossos estão contidos em um cofre de ferro, muito antigo e todo enferrujado, o qual é formado por duas fechaduras, cujas chaves foram levadas sem dúvida para Reims; este cofre está encerrado em um relicário muito antigo, de madeira de carvalho, adornado com esculturas e pinturas, que recordam as principais circunstâncias do martírio de Santa Gertrudes.

No primeiro quadro, Gertrudes toca, com seu cajado, a fonte da santa nascente. No segundo, seus dois irmãos estão com seus arcos esticados, para perfurá-la com suas flechas. No terceiro, os dois assassinos comparecem diante de um juiz sentado em seu tribunal. No quarto, Santa Gertrudes tem a coroa do martírio sobre a cabeça, e a palma na mão; e ao lado dela estão peregrinos de joelhos, e o pároco da paróquia, em traje muito antigo de Cônego regular premonstratense. Es tas pinturas foram renovada Chanoine régulier prémontré Ordem religiosa hospitalar onde Aldric pediu para servir. s, em 1671 e em 1783, passando-se o pincel do pintor, sem mudar nada nas figuras.

Culto 07 / 07

Tradição e peregrinação

Descrição das práticas de peregrinação e enumeração das provas históricas e monumentais que sustentam a tradição local.

Os peregrinos, que vão venerar Santa Gertrudes em Vaux-en-Dieulet, costumam fazer três estações na igreja: uma diante do altar-mor, outra na capela da Santíssima Virgem e a terceira na capela de Santa Gertrudes. Alguns fazem uma quarta estação na Santa Fonte e uma quinta no túmulo de Santa Gertrudes, na montanha.

Aqueles peregrinos que não vão à santa fonte e ao túmulo fazem sua procissão dentro da igreja ou ao redor dela, no cemitério.

A tradição local sobre a vida e o martírio de nossa Santa Gertrudes apoia-se em monumentos certos, aptos a perpetuar sua memória até o fim dos séculos. O vale que serviu de refúgio a esta santa donzela, a fonte que leva seu nome, seu túmulo na montanha, a posse de suas relíquias, a antiga igreja dedicada (assim como a nova) sob sua invocação, sua festa solenizada em data fixa, seu nome invocado nas ladainhas da diocese, as pinturas muito antigas no relicário de seus restos mortais, o manuscrito da abadia de Belval, citado na história da igreja de Reims, o auto de inserção de uma parcela de suas relíquias no altar de Sommauthe (1649); enfim, o concurso anual e sempre numeroso dos fiéis da região, no dia de sua festa, são as provas justificativas de sua história e de seu culto.

Notícia sobre Santa Gertrudes, virgem e mártir, padroeira da paróquia de Vaux-en-Dieulet, no departamento das Ardenas, diocese de Reims, comunicada a nós pelo Pe. Titeux, pároco de Vaux-en-Dieulet. — Cf. Dom Calmet, Hist. de Lorraine, liv. V, e Dom Martel, Hist. du diocèse de Reims.

Fonte oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camareiro de Sua Santidade Pio IX.

Rede do relato

Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.