Santa Thorette
Pastora do século XII em Bourbonnais, Thorette distinguiu-se por sua piedade e obediência exemplar. Conhecida por seus milagres campestres, notadamente a guarda de seu rebanho pelos anjos, terminou seus dias como eremita em um carvalho oco. Suas relíquias, salvas da Revolução, são honradas em Villefranche.
Seus contemporâneos
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SANTA THORETTE, PASTORA EM BOURBONNAIS
Origens e virtudes domésticas
Santa Thorette, pastora do século XII na diocese de Bourges, distingue-se pela sua piedade e obediência exemplar, apesar de suas origens desconhecidas.
Século XII.
Servos, dizem-nos os Santos Livros, obedecei no Senhor, rodeai os vossos mestres de honra e respeito. Sede submissos não apenas àqueles que são bons e modestos, mas também àqueles que estão repletos de defeitos.
É numa propriedade rural da antiga diocese de Bourges, chamada Nouzillers, ao pé da antiga colegiada de Montcenoux, outrora servida por treze cônegos de Saint-Ursin, de Bourges, a poucos passos da bela igreja de Villefranche, que Santa Thorette fez resplandecer os mais tocant sainte Thorette Pastora de Bourbonnais que se tornou santa por sua piedade e milagres. es exemplos de doçura e piedade, de obediência e mortificação, de pureza angélica e de paciência à toda prova.
Tudo prova que a propriedade rural onde viveu Santa Thorette era outrora um vilarejo mais importante. Hoje, contam-se ali apenas cinco choupanas em ruínas. A mais visível, em frente a Montcenoux, mostra na verga de sua janela ornamentos religiosos: um cálice, uma hóstia e um genuflexório. Um escudo pode ser visto em uma das portas vizinhas.
Deus, que despreza o brilho da posição e as vãs distinções atrás das quais corremos tão avidamente hoje, quis nos deixar ignorar tudo o que diz respeito à origem e aos primeiros anos de Santa Thorette, o nome de seus pais, o lugar e a época de seu nascimento. Ele no-la faz ver imediatamente no exercício pleno e total de sua vida doméstica e campestre de pastora a serviço de um fazendeiro. Tudo leva a crer, no entanto, que ela existiu antes do século XIII.
Milagres e vida campestre
Vários prodígios marcam o seu trabalho: anjos fiam a sua lã durante as suas orações, e ela protege milagrosamente o seu rebanho das tempestades e dos predadores.
Os momentos de um servo não lhe pertencem, mas pertencem exclusivamente ao mestre que o ocupa. Jamais a nossa Santa perdeu um único minuto. O espírito interior, que acompanhava todos os seus atos, longe de a distrair, sustentava-a e encorajava-a no meio das suas fadigas.
Um dia, porém, a piedosa jovem tinha-se esquecido, por assim dizer, num colóquio com o objeto das suas puras afeições. As horas que devia ao seu emprego tinham passado num tipo de arrebatamento, tanto a oração tem encantos para um coração enamorado do seu Deus! Sem que ela percebesse, o fuso tinha escapado dos seus dedos; a noite chegou e a sua tarefa não estava feita.
O mestre do céu não quis que o mestre da terra fosse privado do benefício que lhe pertencia; não quis, sobretudo, que a sua religiosa amante perdesse a recompensa que a sua dedicação merecia. Durante a intempestiva oração, uma mão celestial tinha fiado a roca involuntariamente abandonada, de modo que o trabalho encontrou-se terminado por si mesmo, exatamente no momento em que terminava a extática oração. À vista disso, Thorette levanta ao céu os olhos molhados pela gratidão. Ela não pôde expressar de outra forma a alegria interior que a dominava.
Nobre e generosa jovem, ah! sede imitada por todas aquelas que partilham a vossa condição. Que jamais, sob pretexto de devoção, se veja que negligenciam o seu trabalho; Deus não o quer, Ele até o proíbe.
Mas o céu não se limitou a este fato maravilhoso, narrado por todos; a tradição afirma que, para facilitar à nossa Santa o seu amor pela oração, o seu bom anjo, enquanto ela rezava, trabalhava no seu lugar, e assim o trabalho de Thorette nunca ficou incompleto.
Aquele que aniquila os soberbos e se compraz em exaltar os humildes concedeu-lhe muitas vezes sinais visíveis da sua benevolência. Um dia, quando ela estava bem longe nos campos, ocupada em procurar para as suas ovelhas as melhores ervas, eis que uma sombria e ameaçadora tempestade aparece no horizonte. — Não temais, virtuosa criança, enquanto uma chuva torrencial devastará toda a região, uma atmosfera calma vos envolverá; ao redor de vós e das vossas queridas ovelhas, far-se-á como um dia de belo sol. Nova lã de Gideão, vós sereis a única respeitada. Mais uma vez, não temais: que tempestade poderia ser nociva para vós que confiais no Senhor?
Outrora Deus abençoou a casa de Labão por causa do seu servo Jacó. A sábia Thorette trazia felicidade ao domínio que habitava. Os rebanhos confiados à sua guarda prosperaram sempre, diz a tradição, e muito melhor do que os das propriedades vizinhas.
Dir-se-ia que estes animais tinham a inteligência do mérito da sua mestra. Queria ela abandonar a sua alma a uma daquelas meditações que a arrebatavam aos sentidos, todas as suas ovelhas, agrupadas ao seu redor, pastavam tranquilamente as ervas, sem pensar em causar danos às propriedades vizinhas. Pelo contrário, levada pelo seu fervor, desejava a jovem virgem ir cumprir algumas das suas devoções na igreja, bastava que ela plantasse o seu cajado no meio da tropa balidora, e os seus dóceis cordeiros guardavam-se a si mesmos, e jamais, durante a sua ausência, nenhum daqueles animais ferozes, tão comuns outrora naquelas regiões arborizadas, se atreveu a atacar as suas fiéis ovelhas. A sua virtude era como um encanto ao qual não podiam escapar as naturezas mesmo as mais ingratas e as mais rebeldes.
O domínio das águas
Thorette realiza milagres sobre as águas, abrindo uma passagem em uma torrente para seu rebanho e para trabalhadores em dificuldade.
Um dia, o riacho que corre ao pé de Nouzillers estava excessivamente cheio, e a pastora, situada na margem oposta, não conseguia levar suas ovelhas ao redil. Em sua fé ingênua, ela se lembra de que a fé tem o privilégio de transportar montanhas, e que se tivéssemos dessa fé celestial apenas o tamanho de um grão de mostarda, a natureza obedeceria às nossas menores vontades; ela faz o sinal da cruz sobre a torrente transbordada, golpeia as águas com seu cajado e, de repente, um caminho milagroso se abre diante dela.
Outra vez, eram estrangeiros, trabalhadores pedreiros que iam de Bourbonnais para Marche, s ua terra na Bourbonnais Província histórica onde se desenrola a vida da santa. tal, que se encontravam detidos pela mesma dificuldade. Em sua impaciência, esses homens rudes deixavam-se levar pelo murmúrio, pelo blasfemo. A jovem virgem convida-os suavemente à resignação, incentiva-os a fazer a santa vontade de Deus, então, na caridade que a impele, ela pede audaciosamente um milagre. Ao toque de seu cajado, novo Jordão, o riacho volta atrás e deixa passar a pé enxuto esses homens que proclamam em voz alta os louvores e o poder da taumaturga.
Retiro eremítico e falecimento
Fugindo da veneração de seu mestre, ela se retira para o oco de um carvalho no Champ des Combes, onde morre em odor de santidade, anunciado por sinos milagrosos.
Ao retornar à casa à noite, ainda mais modesta do que o habitual, não quiseram mais permitir que ela realizasse os trabalhos humilhantes e penosos que, no entanto, ela cumpria com tanta felicidade. « — Não, minha filha, não », disse-lhe seu velho mestre, recusando certos serviços que ela costumava prestar a ele e à sua família, « você é uma santa . Devemos une sainte Pastora de Bourbonnais que se tornou santa por sua piedade e milagres. todos, doravante, respeitá-la melhor ».
Sua humildade não pôde suportar essa prova. Ela deixa bruscamente a cabana onde, por antecipação, uma espécie de culto lhe era prestado, e vai para a solidão esconder as graças que Deus lhe concedia com tanta generosidade.
É no Champ des Combes, vizinho ao mosteiro inspirador, que ela se retirará; ela terá o cuidado de descer bem baixo no vale. A cavidade de um carvalho secular lhe servirá de asilo. Algumas ervas, algumas frutas silvestres para aplacar sua fome, a água da torrente para saciar sua sede, uma oração ardente, interrompida por breves instantes dados à natureza, tais serão doravante sua preocupação, sua vida. Assim, dela, como do divino precursor, poder-se-á dizer que ela não comia nem bebia; Deus sozinho bastava às suas necessidades, Deus meus et omnia.
Já estava madura para o céu. Embora as austeridades tivessem enfraquecido suas forças, ela não deixava de continuar seus piedosos exercícios de cada dia. Como o soldado que faz questão de morrer com as armas na mão, será do meio deste campo perfumado por suas virtudes e do interior desta velha árvore, testemunha de seu fervor, que sua alma ardente e pura voará para seu Deus. Ela ouviu a voz do Bem-Amado que lhe dizia: Vem do Líbano, minha pomba, minha esposa, minha toda bela; vem, serás coroada. Ela não pôde resistir a um convite tão urgente, e seus laços se romperam instantaneamente.
Nesse momento, ó prodígio! todos os sinos das igrejas vizinhas, em Murat, em Villefranche, em Montcenoux, balançam por si mesmos para anunciar que uma criatura privilegiada acabava de deixar a terra.
Por muito tempo ressoou o bronze, eram vibrações incomuns, algo triunfal que comovia ao longe a região.
Num piscar de olhos acorreu um povo imenso; todos tinham instintivamente se dirigido à solidão venerada.
Acima da árvore, túmulo da Santa, desenhava-se uma grande cruz luminosa, uma espécie de lábaro, que sinalizava ao longe sua vitória.
História do culto e das relíquias
Suas relíquias, inicialmente em Montcenoux, foram transferidas para Villefranche em 1698. O culto sobreviveu às profanações da Revolução e foi objeto de uma investigação episcopal em 1841.
Em meio aos cânticos e aos cantos de alegria, leva-se em triunfo este precioso tesouro ao lugar naturalmente designado para sua sepultura. É na basílica dos bons monges, onde ela havia rezado tantas vezes, bem perto do altar-mor, onde ela havia recebido tão frequentemente seu Deus, que este glorioso corpo foi depositado.
Desde este dia, as homenagens dos povos lhe foram espontaneamente conferidas e, seguindo o costume daqueles tempos, a autoridade diocesana local regulou e consagrou a sua manifestação. Todos os anos, no dia 1º de maio, ocorria a comemoração pública; uma peregrinação, cheia de fé e piedade, atraía a Villefranche e ao recinto de Montcenoux um concurso extraordinário de pessoas de todas as classes e condições.
Montmarault e Saint-Priest, Chavenon e Murat, Chappes, Cosne, Doyet, Monvicq, etc., enviavam piedosas deputações a este renomado túmulo. Quantas graças foram concedidas! Quantos benefícios advieram a todas essas almas firmemente devotadas ao culto de Santa Thorette!
Tantos esplendores se mantiveram até 1698, época em que foi suprimida a colegiada de Saint-Ursin, estabelecida há séculos nesta colina de Bourbonnais. Por ordem do cardeal de Gesvres, centésimo sexto arcebispo de Bourges, as relíquias de Santa Thorette foram levadas da igreja de Montcenoux para a de Villefranche.
Desde esta trans lação, salvo Villefranche Local atual de conservação das relíquias da santa. alguns dias de uma interrupção nefasta, estes ossos preciosos permaneceram sempre ali expostos à veneração dos fiéis.
Em 1841, por ordens de Dom de Pons, bispo de Moulins, foi empreendida uma minuci Mgr de Pons Bispo de Moulins que autenticou as relíquias em 1841. osa investigação sobre a autenticidade das relíquias e sobre a legitimidade do culto de Santa Thorette.
Reconheceu-se que, durante a revolução de 93, este corpo havia sido profanado e jogado sobre as lajes do templo. Recolhidos e conservados por mãos piedosas, todos os restos haviam sido sucessivamente devolvidos à igreja onde estava anteriormente o depósito geral.
Todos os anos, a solenidade externa é observada no primeiro domingo de maio. A peregrinação é menos frequentada do que antigamente, é verdade; no entanto, é sempre com confiança que se vem invocar a doce e piedosa pastora que outrora se santificou nestas margens.
Herança e toponímia
O culto à santa estende-se ao Berry, onde uma comuna leva o seu nome, confirmando a antiguidade da sua veneração desde o século XII.
A devoção a esta outra Genoveva não se limita ao Bourbonnais; existe no Berry uma local idade Berry Província histórica onde o santo se estabeleceu. , simultaneamente comuna e paróquia, que é designada pelo nome de Sainte-Thorette.
A fundação da aldeia remonta a uma época remota, a igreja é do século XII. Sendo a nossa santa titular do monumento e padroeira do lugar, esta dupla circunstância permite-nos atribuir uma espécie de data ao tempo em que viveu. A sua festa, ali, é celebrada no último domingo de abril.
Extraído da Lenda de Santa Thorette, pelo Abade Boudant, pároco de Chantelle.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de Santa Thorette
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Serviço doméstico como pastora na fazenda de Nouzillers
- Milagre da roca fiada por um anjo durante sua oração
- Proteção milagrosa do rebanho contra tempestades e predadores
- Abertura milagrosa das águas do riacho de Nouzillers
- Retiro eremítico no tronco de um carvalho secular em Champ des Combes
- Morte solitária em seu refúgio de madeira
- Transladação das relíquias para Villefranche em 1698
Citações
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Deus meus et omnia
Texto fonte (referência espiritual)