Santo Amador

Amatre ainda era apenas diácono quando fez sentir sua firmeza a Paládia, dama de Autun, que, passando as festas da Páscoa no subúrbio de Auxerre, onde possuía uma rica propriedade, viera à igreja vestida com trajes suntuosos demais. Ele a curou, em seguida, milagrosamente de uma doença, converteu e batizou seu marido.

Outro prodígio veio sinalizá-lo à atenção pública: uma legião de demônios, expulsa da ilha Gallinaria por São Martinho de Tours, veio assombrar o Monte Artre, pe Mont-Artre Local de sepultamento dos primeiros bispos de Auxerre. rto de Auxerre; ele os expulsou pela virtude do nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Elevado ao episcopado no ano 386, dedicou-se inteiramente à santificação do seu rebanho. Conquistou para Jesus Cristo uma multidão tão grande de fiéis que, tendo a antiga e única basílica de Auxerre se tornado pequena demais para contê-los, construiu uma mais vasta dentro dos muros da cidade. Dedicou-a em honra a Santo Estêvão, primeiro mártir.

Animado por seu zelo pela verdadeira religião, não temeu excitar a ira de Germano, go vernado Germain Modelo espiritual de Aquilino. r da região, ao mandar cortar, contra a vontade deste, uma árvore que mantinha no país vãs superstições. Ele teria se exposto voluntariamente ao martírio ao enfrentar a cólera de Germano, se não tivesse aprendido por revelação divina que esse mesmo Germano seria seu sucessor e um grandíssimo servo de Deus.

Afastou-se por algum tempo de sua cidade episcopal e dirigiu-se a Autun, seja para Autun Diocese borgonhesa ligada ao sepultamento do santo. dar ao furor de Germano o tempo de se apaziguar, seja para pedir ao prefeito das Gálias, Júlio, a autoriza ção pa Julius Prefeito das Gálias que autoriza a tonsura de Germano. ra conferir as Ordens ao governador de Autun, que estava longe, naquele momento, de suspeitar do que a misericórdia de Deus queria fazer dele.

Seu historiador particular, Estêvão Africano, nos ensina algumas circunstâncias desta viagem. São Amador, atravessando a floresta de Goulou, os camponeses que o reconheceram como bispo pelo pequeno relicário que ele carregava ao pescoço, abriram-lhe caminho. O Santo abençoou sua comida e curou um enfermo pelo sinal da cruz. Este milagre atraiu-lhe as aclamações de toda a região. Não longe dali, encontrou um rico habitante da cidade de Alise, chamado Sufrônio, que procurava uma certa quantidade de prataria que lhe havia sido roubada. Este senhor juntou-se ao santo bispo, que o consolou e lhe deu a esperança de uma pronta restituição. Os ladrões foram, de fato, encontrados a três milhas dali, e a restituição foi feita como o Santo havia predito. Ele convenceu Sufrônio a perdoá-los e a fazer com que prometessem apenas, sobre o túmulo de São Andóquio e de São Tirso, que mudariam de vida. Esta circunstância nos ensina que o encontro ocorreu nas proximidades de Saulieu, onde estava este túmulo de nossos santos Apóstolos.

São Amador, aproximando-se de Autun, foi recebido com grande pompa; o bispo, São Simplício, foi ao seu encontro com seu clero, e o prefeito Júlio, com seus oficiais. No dia seguinte, tendo São Amador solicitado audiência ao prefeito, este magistrado religioso adiantou-se para recebê-lo e começou por pedir-lhe a bênção. O santo bispo, após tê-la dado, falou-lhe assim: «Deus me deu a graça de me ensinar o dia da minha morte, e como ninguém é mais apto a governar minha Igreja do que o ilustríssimo Germano, segundo o que o Senhor se dignou revelar-me, peço à vossa Celsitude que me conceda a permissão de tonsurá-lo». O prefeito respondeu-lhe: «Embora ele seja útil e até necessário à nossa república, contudo, já que o Senhor o escolheu, assim como vossa beatitude me assegura, declaro-vos que não posso ir contra a ordem de Deus».

Tendo, portanto, obtido seu pedido, São Amador preparava-se para retornar a Auxerre, mas o bispo de Autun reteve-o ainda por algum tempo para a dedicação de um oratório erguido antigamente sobre o túmulo de São Sinforiano. Os dois bispos, retornando da cerimônia de dedicação, encontraram três leprosos que c uraram por unçõe saint Symphorien Mártir de Autun sob cuja invocação o mosteiro está colocado. s de óleo bento e fazendo-os beber da água do Jordão, que se dizia ter sido trazida da Palestina pelo santo bispo Retício. São Amador levou algumas relíquias do santo mártir e depositou-as perto de Auxerre, em um oratório do Monte Artre, que tomou o nome de São Sinforiano.

Tendo sabido da morte de Marta, que, desde a separação deles, havia se retirado para Airy, terra de sua família, ele fez transportar seu corpo para Auxerre e o sepultou no Monte Artre, próximo à cidade.

O santo bispo fez uma viagem ao Oriente, de onde trouxe relíquias consideráveis de São C saint Cyr Jovem mártir de três anos, filho de Santa Julita. iríaco e Santa Julita. Foi na sequência desta viagem que o culto destes santos mártires se estabeleceu no Ocidente.

De volta a Auxerre, reuniu seus clérigos e os advertiu a pensarem em lhe dar um sucessor. Vendo-os tristes e silenciosos, dirigiu-se à igreja, onde havia convocado todo o povo, e encontrou Germano em oração com os outros; despiu-o do hábito secular, alistou-o na milícia da Igreja e declarou-o seu sucessor, recomendando-lhe que guardasse sem mancha a honra que acabara de receber. Depois disso, tendo este pai piedoso adoecido, fez-se levar à igreja em sua cátedra episcopal. Foi lá que expirou entre as mãos daqueles que o sustentavam.

Viu-se imediatamente um coro de bem-aventurados descer à igreja, cantando hinos e cânticos, e conduzindo sua alma ao céu. O clero e os fiéis que estavam reunidos em torno do santo bispo entoaram, por sua vez, o canto dos salmos. Era uma quarta-feira, 1º de maio do ano 418. Seu corpo foi sepultado no Mont-Artre, no oratório onde já repousava Santa Marta. — A igreja que Santo Amador havia erguido no Mont-Artre para receber as relíquias de São Sinforiano tomou, mais tarde, o nome de seu fundador. O culto do nosso Santo, estabelecido na França desde o século VI, espalhou-se até a Catalunha, por ocasião de uma de suas relíquias que Carlos Magno havia dado àquela região.

Representa-se São Amador com um machado na mão: diante dele está uma árvore que ele se prepara para golpear. A vida do Santo explica o porquê desses atributos.

Acta Sanctorum, 1º de maio, e quanto aos autores modernos: Legendário de Autun, Hagiologia de Nevers, Culto de São Sinforiano, diversos próprios, etc.