Beato Pedro Armengol

A longa perseverança de Pedro no bem, a sua obediência pontual, a sua humildade profunda, a sua piedade exemplar e a sua rigorosa penitência inspiraram aos seus superiores tanta confiança nele, que o designaram como companheiro de outros religiosos da Ordem encarregados de ir entre os infiéis tratar da redenção dos cativos. Ele fez as suas primeiras tentativas nos reinos de Granada e de Múrcia, que gemiam então sob a tirania dos mouros. O Bem-aventurado demonstrou, nessas negociações delicadas, tanta caridade, prudência e zelo que os seus confrades, os escravos e os próprios infiéis conceberam por ele uma alta estima.

Os sucessos que coroaram os primeiros trabalhos do santo religioso determinaram que o geral da Ordem lhe confiasse uma Redenção e o enviasse a Argel. Ele para lá se dirigiu, e Deus abençoou de tal modo os seus esforços que, em menos de dois meses, resgatou trezentos e quarenta e seis cativos, que fez partir imediatamente para a Espanha, sob a condução de quatro dos seus confrades. Quanto a ele, permaneceu entre os mouros com o venerável Guilherme, seu companheiro, porque queria ir a Bugia, cidade dos e stados Bougie Cidade do Norte da África onde Pedro sofreu seu martírio. de Argel, para ali libertar alguns dos seus irmãos que tinham ficado como reféns, e quebrar os grilhões de cento e dezanove cristãos que, pelos cruéis tratamentos que sofriam, estavam em perigo de apostatar. Pedro fez, de fato, essa viagem e proporcionou a liberdade a todos. Feliz por ter conseguido ter êxito na sua piedosa empresa, pensava apenas em regressar à Europa, e estava prestes a embarcar quando foi avisado de que dezoito crianças cristãs estavam muito expostas a perder, ao mesmo tempo, a fé e os costumes, se fossem deixadas por mais tempo nas mãos de patrões ímpios e corrompidos que, pelas suas crueldades para com essas infelizes crianças, as tinham quase reduzido a apostatar e a tornar-se vítimas das suas devassidões. Com esta triste notícia, o coração caridoso do santo religioso é movido pela compaixão: ele corre ao local onde se encontravam esses jovens escravos; exorta-os a resistir corajosamente a todas as tentativas de sedução que seriam empregadas para os perder; abraça-os com ternura e acaba por prometer-lhes obter a sua liberdade à custa da sua própria, e da sua própria vida, se fosse necessário, desde que conservassem fielmente a fé que tinham recebido no batismo. Tendo obtido deles a garantia, dirige-se aos patrões e trata com eles o resgate das crianças, mediante a soma de mil ducados; mas como já não tinha dinheiro, propõe ficar como refém, e até mesmo escravo, até ao momento em que o religioso que iria conduzir os outros cristãos regressasse e trouxesse a soma acordada. Tendo a sua proposta sido aceite, as crianças são restituídas à liberdade e embarcadas para a Espanha com os seus compatriotas.

O cativeiro voluntário do servo de Deus em Bugia proporcionou-lhe frequentes ocasiões de exercer a caridade pela qual seu coração estava abrasado. Não se contentou em exortar os escravos cristãos à fidelidade para com Deus; instruiu também vários mouros nas verdades da religião e, tendo convertido alguns, obteve-lhes a graça do batismo. O fato não pôde ser tão secreto que os zelosos sectários de Maomé não fossem advertidos; não foi preciso mais para mandar prender o santo religioso e lançá-lo em uma prisão escura, onde deveria ser deixado para morrer de fome. Mas os turcos que lhe haviam vendido os jovens escravos, vendo que ele não os pagava, porque o dinheiro que lhes prometera sofria algum atraso, acusaram-no de ser um espião enviado pelos reis cristãos para conhecer o estado do país e condenaram-no a ser enforcado.

Esta injusta sentença recebeu imediatamente sua execução. Conduziram Pedro para fora da cidade e ele foi amarrado a uma forca. O carrasco sacudiu-o por muito tempo e só o deixou quando acreditou que ele havia expirado. Os patrões de quem ele era devedor pediram que seu cadáver permanecesse suspenso e servisse de pasto para as aves de rapina. Ele estava efetivamente lá há seis dias, quando o Pe. Guilherme Florentino, seu companheiro, chegou da Espanha a B ugia, trazendo consigo P. Guillaume Florentin Companheiro de Pedro Armengol e testemunha de seu milagre. o dinheiro para o resgate. Qual não foi sua dor ao saber que o Santo havia sido condenado à morte e executado! Dirigiu-se ao local do suplício derramando abundantes lágrimas; mas, ó prodígio! Pedro, que se julgava morto há muito tempo, dirige-lhe estas palavras: «Caro irmão, não choreis; eu vivo, sustentado pela santa Virgem que me assistiu todos estes dias». O Pe. Guilherme, cheio de uma alegria difícil de descrever, desata do patíbulo o bem-aventurado Mártir, na presença de toda a cidade, que acorrera para ver aquela maravilha, e de vários marinheiros espanhóis que tripulavam o navio que acabara de trazer aquele padre. O divã, em vez de deixar entregar o dinheiro do resgate aos bárbaros patrões que o haviam exigido com tanto rigor, comprou com ele vinte e seis escravos, que foram entregues ao Santo e ao seu companheiro, e todos juntos partiram imediatamente para a Espanha.

Desde aquele tempo, o servo de Deus ficou com o pescoço inclinado e o rosto de uma palidez muito grande; o Senhor, sem dúvida, permitindo assim para provar a veracidade do milagre. Cheio de gratidão para com a Santíssima Virgem, a quem devia sua preservação, quis retirar-se para um convento solitário que lhe era dedicado sob o título de Nossa Senhora dos Prados. Ali passou dez anos no exercício contínuo da oração e da penitência. Pão e água constituíam seu único alimento. A reputação de sua santidade e o rumor do milagre do qual fora objeto atraíram logo à sua solidão um grande número de pessoas que vinham vê-lo e reclamar seu socorro: ele as recebia com bondade, as aliviava e as curava de suas enfermidades. Via-se-o por vezes arrebatado em êxtase e provando, desde aqui na terra, essas consolações sensíveis que Deus reserva aos mais fiéis de seus amigos. Quando recordava seu martírio, costumava dizer estas palavras aos seus irmãos: «Acreditai-me; penso não ter vivido senão os poucos dias felizes que passei na forca, porque então eu me acreditava morto para o mundo». Favorecido com o dom da profecia, previu vários eventos que ocorreram como ele os havia anunciado. Previu também sua morte alguns dias antes que ela chegasse. Tendo uma grave doença o reduzido à extremidade, recebeu os Sacramentos da Igreja e entregou então sua alma ao seu Criador, dizendo estas palavras: «Agradarei ao Senhor na terra dos viventes». O dia 27 de abril de 1304 foi o dia de seu bem-aventurado falecimento. Vários milagres operados por sua intercessão, ao provar sua santidade, contribuíram para que lhe fosse prestado um culto público. Este culto foi aprovado pelo Papa Inocêncio XI em 28 de março de 1686, e Bento XIV inseriu o nome de São Pedro Armen pape Innocent XI Papa que autorizou o ofício de Santa Edwiges em 17 de outubro. gol no Martirológio Romano.

Seus atributos nas artes são a corda e a forca: uma mão, a da Santíssima Virgem, sustenta-o pelos pés.

AA. SS., set.

-- SANTO ANASTÁCIO I, SAINT ANASTASE Ier Papa que recebeu Gregório em Roma. PAPA (401).

Anastácio, romano de origem, era filho de Máximo e foi, após a morte de Sirício, ordenado bispo de Roma. Enquanto governava com brilho, a heresia, acreditada sob o nome de Orígenes, vinda das regiões do Oriente, veio cair sobre a Igreja como uma violenta tempestade e ameaçou perturbar a pura doutrina e abalar a verdadeira fé. Mas, homem de uma riquíssima pobreza e de uma solicitude apostólica, Anastácio, tendo visto o monstro do erro levantar sua cabeça funesta, apressou-se em lhe desferir um golpe mortal; ele fez calar todos os silvos da hidra. Os hereges tiveram em vão que se esconder, ele soube fazê-los sair de seus retiros obscuros; por suas cartas, condenou no Ocidente o que já havia sido condenado no Oriente. O zelo nunca lhe faltou para velar pela guarda da fé de seus povos. Nenhuma província de seu império espiritual, em qualquer lugar da terra que estivesse situada, escapava à sua vigilância: suas cartas iam a toda parte prevenir as falsas doutrinas, ou aniquilá-las.

Um concílio da igreja da África enviou-lhe, assim como a Venério, bispo de Milão, um bispo em deputação para obter socorro em favor dessa Igreja, então afligida por uma grave escassez de ministros sagrados e exposta a ver perecer um grande número de almas em meio a populações mergulhadas na miséria, entre as quais não se teria encontrado sequer um diácono ou um homem letrado. Anastácio escreveu a esses mesmos bispos da África, exortando-os com a solicitude e a sinceridade de uma caridade paterna e fraternal ao mesmo tempo, a se oporem aberta e vigorosamente às armadilhas e às fraudes perversas das quais se serviam os donatistas para fazer guerra à Igreja ca tólica. Fo Douatistes Cisma africano vigorosamente combatido por Agostinho. i pela autoridade deste Pontífice que se decidiu que os bispos donatistas e os clérigos de todas as ordens seriam recebidos na unidade católica, para ali exercer os ofícios eclesiásticos conforme parecesse conveniente àqueles que tinham interesse, para sua salvação, no exercício ou na suspensão de seu ministério.

Ele determinou que nenhum homem de além-mar seria admitido à honra do clero sem uma carta assinada por cinco bispos. Regulou que a leitura dos santos evangelhos seria feita pelos sacerdotes, não sentados, mas de pé e inclinados. Construiu, na cidade de Roma, a basílica Crescentiana, situada na segunda região, na via Mamertina. Em duas ordenações feitas no mês de dezembro, criou oito sacerdotes, cinco diáconos e bispos para diversas dioceses; enfim, adormeceu em paz e foi sepultado no cemitério de Orso Piteato, sob os imperadores Arcádio e Honório. São Jerônimo escreve que a Igreja não teve por muito tempo a felicidade de possuí-lo, por medo de que Roma, a cabeça do mundo, caísse sob um tão grande bispo: ele foi arrebatado e transportado para a outra, a fim de que não empreendesse opor-se por suas orações à execução de uma sentença irrevogável: pois, pouco tempo após sua morte, Roma foi tomada pelos godos e saqueada.

Próprio de Roma.