São Marcelino de Embrun
São Marcelino, primeiro arcebispo de Embrun, construiu a igreja onde foi sepultado antes que suas relíquias fossem transferidas para Chanteuge no século X para fugir dos sarracenos. Embora seu culto tenha declinado após a Revolução Francesa e a destruição de suas efígies, ele permanece uma figura central das dioceses dos Alpes e da Auvérnia.
Leitura guiada
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RELÍQUIAS DE SÃO MARCELINO.
Sepultamento e expansão do culto
Após sua morte, o túmulo de São Marcelino em Embrun tornou-se um local de milagres, levando à dedicação de numerosas igrejas em seu nome nos Alpes e no Sudeste.
Seus restos mortais foram depositados na igreja construída por ele mesmo, e os prodígios que ocorreram em seu túmulo multiplicaram-se de tal forma que esta mesma igreja, cujo local ainda é indicado por uma fonte, passou a ser conhecida apenas pelo nome de Igreja de São Marcelino. Desd Saint-Marcellin Primeiro bispo de Embrun no século IV. e então, várias outras foram construídas sob o mesmo título, seja na diocese de Embr un: em Châteauro diocèse d'Embrun Cidade episcopal e local de nascimento do santo. ux, em Crévoux, em Bréziers, em Vars, em Bistolas, em Névache; seja nas dioceses de Turim, Grenoble, Valence, Gap, Maurienne, Sisteron e Bigon, onde, assim como em Embrun, o ofício de São Marcelino continuou a ser celebrado em 20 de abril, dia de seu sepultamento.
Tradução das relíquias para a Auvergne
Entre 916 e 936, o corpo do santo foi transferido para Chanteuge para protegê-lo das incursões sarracenas que assolavam então as dioceses de Embrun e Gap.
O corpo do santo Arcebispo foi transportado pa ra Chante Chanteuge Local de refúgio de relíquias na Auvérnia. uge, na Auvergne, às margens do rio Beuge e não longe de Langeac, na diocese de Le Puy. Este deslocamento ocorreu entre o ano de 916 e o ano de 936. Estas datas, que parecem insignificantes, lançam, contudo, uma nova luz sobre uma das épocas mais tristes pelas quais passaram as igrejas de Embrun e Gap. Elas coincidem, infelizmente, com o episcopa do de São Lib saint Libéral Arcebispo de Embrun contemporâneo das invasões sarracenas. eral e de São Bento, arcebispos de Embrun; elas nos lembram o dia avassalador em que São Liberal, debilitado pela velhice, saiu desta cidade para retornar a Brives, na Auvergne, mendigando o seu pão; elas nos lembram São Odilard, bispo de Maurienne, e São Bento, impiedosamente massacrados com uma multidão de sacerdotes e fiéis, em uma nova incursão sarracena.
Destino das relíquias em Chanteuge
A estátua e as relíquias conservadas em Chanteuge foram destruídas pelo fogo em 1792 durante a Revolução Francesa, levando ao declínio de sua devoção local.
Em 10 de março de 1852, o Sr. Manzen, pároco de Chanteuge, escreveu a Dom Auguste de Morlhon, bispo de Le Puy: «Os anciãos da paróquia de Chanteuge lembram-se de que a estátua de São Marcelino era exposta três ou quatro vezes ao ano com as relíquias que ali eram objeto de grande veneração. Estavam encerradas em um relicário bastante grande de madeira de carvalho dourado. Este relicário ainda existe; mas a estátua foi queimada durante a Revolução Francesa diante da porta da igreja; provavelmente as relíquias também foram presas das chamas; não existe nenhum vestígio delas».
Dom Auguste de Morlhon, bispo de Le Puy, ao enviar estes piedosos detalhes a Dom Irénée Depéry, bispo de Gap, seu amigo, teve a extrema gentileza de acrescentar em uma carta escrita de seu próprio punho e datada de 12 de março de 1852, o seguinte:
«É indubitável, seja pelos documentos que o senhor encontrou, seja pelos que recolhi aqui e dos quais lhe envio um extrato nas notas anexas, que o mosteiro do s religiosos beneditinos de Chanteuge possuía ou monastère des religieux bénédictins de Chanteuge Local de refúgio de relíquias na Auvérnia. trora relíquias insignes de São Marcelino, bispo de Embrun; infelizmente estas relíquias desapareceram e não existe vestígio delas.
«O mosteiro foi igualmente destruído; dele resta apenas a igreja, belo monumento do final do século XIV, que é hoje a igreja paroquial.
«Segundo a tradição, esta igreja era dedicada a São Marcelino; pessoas ainda vivas lembram-se de ter visto ali a estátua colossal e muito rica do santo bispo. Esta estátua, que era objeto de grande veneração na região, foi queimada em 1792 diante da porta da igreja com vários outros objetos de culto. Foi então, segundo todas as probabilidades, que pereceram as preciosas relíquias; ainda existem no burgo de Chanteuge testemunhas oculares deste odioso sacrilégio.
«Por volta de 1789, os habitantes de Chanteuge, cuja igreja paroquial, dedicada a São Saturnino, bispo de Toulouse, era pequena demais e estava em mau estado, obtiveram dos religiosos, que eram então muito poucos, que o culto paroquial fosse transferido para a igreja do mosteiro; mas não quiseram abandonar seu padroeiro. São Saturnino sempre foi honrado e invocado como protetor da paróquia, e desde então, a devoção a São Marcelino foi negligenciada; hoje, ela está quase inteiramente esquecida».
Saqueios e novas relíquias em Embrun
Após o saque da cidade por Lesdiguières em 1585, Embrun reconstitui seu tesouro obtendo fragmentos da cabeça do santo provenientes de Digne em 1764.
A igreja de Embrun, ainda menos afortunada que a de Chanteuge, não guardou sequer até a Revolução Francesa as parcelas consideráveis que havia subtraído das grandes invasões, e que havia escondido com tanto cuidado, que foi muito difícil descobri-las mais tarde. Alguns dizem que esta descoberta ocorreu ao escavar os fundamentos de uma pequena casa nas bordas da rocha onde a cidade de Embrun está construída.
Foram então expostas à veneração pública em uma rica estátua de prata que o duque de Lesdiguières mandou retirar em 1585, quando, à frente dos huguenotes, sitiou e saqueou a cidade.
Despojada de seu precioso tesouro, a metrópole de Embrun sentiu vivamente esta perda; e como a igreja de Digne, em 1340, já possuía a cabeça do santo Arcebispo, como se vê em um inventário elaborado pelos saint Archevêque Primeiro bispo de Embrun no século IV. religiosos desta igreja, Embrun pediu e obteve, em 1764, uma porção desta insigne relíquia com uma porção das relíquias dos santos Domnin e Vicente. O capítulo da metrópole mandou encerrar estes diversos fragmentos em três ricas caixas de prata adaptadas a outras tantas caixas de bronze dourado e de grande valor.
Outros locais e fontes
O texto menciona relíquias secundárias em Lérins e Crévoux, baseando-se nos trabalhos do Padre Giry e de Dom Depéry.
Parece ainda que a abadia de Lérins havia sido enriquecida com outra relíquia de São Marcelino, uma vez que é feita menção a ela no catálogo do mosteiro. Um resto de suas vestes foi também doado pelo capítulo de Embrun à paróquia de Crévoux, em 1534; ela o conservou até hoje.
Completamos o Padre Giry com o auxílio da Hagiografia de Gap, de Dom Depéry.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de São Marcelino de Embrun
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Construção de uma igreja por ele
- Transladação de seu corpo para Chanteuge entre 916 e 936
- Destruição de sua estátua colossal em 1792
- Saque de sua estátua de prata por Lesdiguières em 1585
- Doação de uma parte de suas relíquias a Embrun por Digne em 1764