Santo Honorato de Buzançais

No entanto, sua mãe lamentava-se de suas ausências contínuas e, persuadida de que tinham fortuna suficiente para viver com folga e fazer o bem, ela lhe pedia que se fixasse perto dela de maneira definitiva.

Ora, pensamentos mais tristes do que o habitual obsediando seu espírito ao retornar da cerimônia a que assistimos, a pobre velha levou o filho a um pequeno jardim contíguo à casa. Lá, sentada com ele sob um loureiro, a mão na sua, os olhares voltados para o céu, como a Santa Mônica de nosso pintor Scheffer, ela lhe disse:

— Meu querido filho, estou ficando velha, e a idade talvez me torne mais tímida do que seria razoável. Tuas ausências me causam transes contínuos. Assim que não estás mais aqui, não como mais, não durmo mais, não vivo mais. Por que trabalhar tanto? Somos ricos o suficiente para nossas necessidades e nossos gostos. Já é tempo de descansares e me devolveres a tranquilidade. Eu te suplico, renuncia a esta viagem.

— Boa mãe, respondeu docemente Honoré, custa-me entristecê-la e não obedecê-la no momento. Mas, a senhora sabe, tenho compromissos a cumprir, contas a ajustar, encontros que não posso perder. Somos ricos o suficiente, diz a senhora, para nossas necessidades e nossos gostos? Para nossas necessidades, é verdade; mas esquece nossos pobres. Os pobres são um gosto dispendioso, e nunca se tem dinheiro suficiente para eles. Deixe-me, pois, fazer ainda esta viagem que, eu juro, será a última... Além disso, o que tem a temer?

— Temo tudo, as fadigas e os perigos da estrada; pois a estrada é tão longa de Buzançais a Thénezay. Basta um instante para adoecer ou ter um mau encontro.

— Graças a Deus, sou jovem e robusto, e, longe de prejudicar minha saúde, o exercício me faz bem. Quanto aos perigos e aos maus encontros, não os temo mais. Não conheço inimigos; além disso, em caso de necessidade, tenho bom braço e bom coração, e depois não estarei sozinho, os Gabidier me acompanham.

— Acreditas que eles te seriam de grande socorro em uma circunstância urgente ? Não gosto les Gabidier Servidores e assassinos de São Honorato. muito de seus ares e maneiras.

— Eles são um pouco rudes, de fato; mas isso não é um mal para o seu estado...

Enfim, não sei por que estou tão triste hoje; vejo tudo em negro e não consigo me acostumar com a ideia de ficar ainda perto de um mês sem notícias...

— Querida mãe, retomou Honoré apontando para a árvore sob a qual estavam colocados, se a senhora quer ter a cada instante notícias minhas, olhe para este belo loureiro, plantado por meu pai no dia do meu nascimento. Sempre imaginei que sua existência dependia da minha. A senhora mesma me contou cem vezes que, durante uma grave doença da minha infância, ele começou a amarelar e a definhar, e que retomou seu vigor assim que voltei à saúde. Assim, pois, enquanto ele permanecer verde e saudável, não tenha nenhuma inquietação por minha conta; mas, se ele amarelasse de novo, se definhasse, se viesse a morrer... oh, então!...

— Cala-te, cala-te!...

— Sim, sim, estou delirando por minha vez; vamos, boa mãe, abrace-me e expulsemos as ideias sombrias.

No dia seguinte, a digna mulher levantou-se antes do dia, verificou as roupas e as provisões de viagem, e dirigiu-se com toda a pressa à igreja para acender uma vela e fazer sua oração diante do altar da Virgem.

Ao voltar, encontrou seu filho pronto para partir para Poitou, com seus dois criados, os irmãos Gabidier. Àquela vista, ela sentiu um terrível aperto no coração que se traduziu logo em soluços.

— Boa mãe, disse Honoré, a senhora não é razoável; vou me zangar...

— É verdade, retomou a velha; mas, que queres? Não consigo me acostumar; cada vez que vais embora, parece-me que não te verei mais.

— E, no entanto, volto cada vez, bem de saúde e com a bolsa cheia. Será o mesmo ainda; e, além disso, a senhora sabe, é a última viagem.

— Assim seja! suspirou a infeliz.

Então ela se aproximou dos rapazes, deslizou uma moeda de prata na mão de cada um, e disse ao mais velho, cuja fisionomia e formas não eram pouco mais selvagens que as dos robustos animais confiados à sua guarda:

— Ah, escute! Gabidier, meu amigo, tente que não lhe aconteça nenhum mal. Eu o recomendo a você...

— Cuidaremos disso, cuidaremos disso, respondeu bruscamente o rústico com um sorriso crispado que, longe de tranquilizá-la, terminou de desencorajar a pobre mulher.

A hora da separação havia chegado. A boa velha abraçou seu filho uma última vez, e, quando ele desapareceu na curva da rua, ela entrou em sua casa que se tornara triste, e lá deu livre curso às suas lágrimas.

Contudo, a mãe de Honoré recuperou a coragem ao lembrar-se da conversa da véspera. Levantou-se mais calma, desceu ao jardim, instalou-se diante do loureiro misterioso, ao qual estava ligado o destino de seu filho, e permaneceu até a noite com os olhos fixos nele, feliz por vê-lo tão viçoso e vigoroso.

Os dias seguintes passaram-se em semelhante contemplação, da qual ela só saía para regar o arbusto, afastar os insetos e arrancar a erva de sua base. Às vezes, falava-lhe com uma voz carinhosa, pedindo-lhe notícias do viajante. Ele havia se tornado seu confidente e amigo. À noite, via-o em sonhos; ao despertar, seu primeiro pensamento e sua primeira visita eram para ele.

Portanto, qual não foi sua surpresa e terror quando, certa manhã, encontrou amarelo e murcho seu querido loureiro, cuja bela verdura admirara poucas horas antes. Ela não podia acreditar nos olhos. Tocou uma a uma aquelas folhas ontem tão brilhantes, hoje rígidas e crispadas, como se tivessem sido queimadas por todas as geadas do inverno. Tentou curvar um galho, que estalou com ruído e revelou um cerne ressecado.

Finalmente, não podendo mais duvidar de sua desgraça, lançou-se à rua, louca de dor, exclamando:

— Socorro! Povo de Buzançais, socorro! Não tenho mais filho, e vós perdestes vosso amigo.

A esse apelo, os vizinhos acorreram e pressionaram a pobre mãe com perguntas, e ela lhes contou a conversa na qual Honoré a advertira de que sua vida estava ligada à do loureiro. Depois, conduziu-os ao jardim, onde lhes mostrou a árvore morta até as raízes. Por um instante, os vizinhos tentaram persuadi-la de que seus alarmes eram quiméricos, que ela era vítima de aparências e tristes pressentimentos; mas logo, convencidos eles mesmos de que aquela árvore subitamente murcha era um aviso do céu, dirigiram-se ao campanário e tocaram o rebate como se houvesse fogo na cidade ou o inimigo às portas.

A cidade comoveu-se, os habitantes armados reuniram-se na praça da igreja e, ao saberem da notícia sinistra, decidiram que partiriam imediatamente para socorrer Honoré, se ainda houvesse tempo, ou para trazer seu corpo caso ele tivesse sucumbido.

De fato, sem mais tardar, todos os que puderam conseguir montarias puseram-se a caminho de Poitou, tendo o cuidado de obter informações nos locais onde o mercador de gado costumava parar. Como ele não era um hóspede comum, seu rastro era fácil de encontrar. Todos se lembravam perfeitamente de tê-lo visto passar em tal dia, a tal hora, com seus dois condutores, mas ninguém o vira retornar.

Os cavaleiros chegaram assim à vista da aldeia de Buzay, a cerca de um quarto de légua da paróquia de Thénezay. Nesse local, para seu grande espanto, os cavalos empinaram e, apesar de todos os esforços, recusaram-se a avançar.

Então, alguns homens desmontaram e dirigiram-se a uma cabana situada nas terras, onde se encontrava uma velha mulher a quem interrogaram. A camponesa, recém-estabelecida naquela casa, que não era uma das paradas de Honoré, desculpou-se por conhecer o digno mercador apenas de nome e por não ter informações precisas a dar. Contou, contudo, que três dias antes, um condutor de bois havia deixado seu bando e seus companheiros para pedir-lhe água, no momento em que ela terminava de amassar seu pão. Não podendo satisfazê-lo, pois havia esgotado sua água para a confecção da massa, ela indicou-lhe uma fonte escondida em um bosque vizinho, do outro lado da estrada, para onde ele se dirigiu. Ela não tinha visto mais aquele homem; mas, poucos instantes após sua partida, ficou grandemente surpreendida e assustada ao notar que sua massa tornava-se toda vermelha, como se sangue estivesse misturado nela. Então, lançando um olhar para fora, para ver se passava alguém a quem pudesse contar sua aventura, avistou o bando de bois que retornava pelo caminho em direção a Poitiers, sob a condução de apenas dois indivíduos, nos quais não reconheceu aquele que lhe pedira água.

Agitados pelos mais sinistros pressentimentos com essas indicações, e persuadidos de que se referiam diretamente ao objeto de suas buscas, os viajantes reencontram seus companheiros e os encontram em conferência com outra tropa de cavaleiros que marchava em sentido inverso.

Eram as pessoas e os oficiais de justiça de Thénezay, também em busca de Honoré, cujo desaparecimento súbito e inexplicável causava nos países os mais vivos alarmes; pois o virtuoso mercador de gado era não menos conhecido, não menos amado, não menos venerado em Poitou do que em Berry. Eles informam aos de Buzançais que, na véspera, os criados de Honoré, os irmãos Gabidier, tinham sido vistos em uma feira, munidos de uma grande soma de dinheiro, que estavam gastando loucamente e cuja origem não haviam justificado; que, interrogados sobre a ausência de seu mestre, forneceram explicações embaraçadas, o que aumentou as suspeitas e determinou sua prisão. Esse relato, comparado ao da velha, deixava pouca esperança sobre o destino de Honoré, que sem dúvida fora vítima, naquelas paragens, de uma covarde emboscada. Tomou-se, então, a resolução de realizar minuciosas buscas no local e de entregar-se ao instinto dos cavalos que, sentindo-se livres, deixam a estrada principal, entram resolutamente no bosque e param logo à beira de uma pequena fonte. Então, cada um desce do cavalo, examina o terreno e vasculha o bosque. Não tardam a notar sobre a relva um longo rastro de sangue, partindo da fonte e perdendo-se sob as árvores. A angústia redobra, o desfecho aproxima-se. Finalmente, gritos são ouvidos; um dos viajantes descobriu entre os arbustos um cadáver decapitado. A cabeça encontra-se um pouco mais adiante e, nesse triste despojo coberto por uma lama sangrenta, as duas tropas reconhecem os traços de Honoré.

Após terem lavado essas manchas e dado livre curso aos primeiros ímpetos da dor, colocam o corpo sobre uma liteira improvisada e, de comum acordo, dirigem-se a Thénezay, onde devem providenciar um caixão decente, prestar as últimas honras ao mártir e confrontar os assassinos com sua vítima.

A entrada do cortejo na cidade foi saudada por uma dessas raras explosões de dor popular, que são o ma is belo Thénezay Local do martírio e da conservação da cabeça do santo em Poitou. elogio do homem de bem e transformam uma marcha fúnebre em marcha triunfal.

O clero, avisado a tempo, recebeu às portas da igreja os restos mortais de Honoré e os depositou em uma capela ardente, onde toda a população veio vê-los, tocá-los e invocá-los como os de um santo.

As lições dos antigos ofícios de Buzançais e de Thénezay relatam que muitos doentes atingidos por febres e languidezes foram curados nessa ocasião pelo toque do corpo, e que o primeiro efeito manifestou-se em três carregadores que se revezaram desde a fonte até a igreja.

Retirados da prisão e subitamente levados diante do cadáver, os irmãos Gabidier perderam a compostura e fizeram confissões completas. Contaram então como, tendo introduzido em seu rebanho a vaca de um camponês, com a intenção de se apropriar dela, foram severamente repreendidos por seu mestre e forçados a restituir o animal, do que conceberam um profundo res sentimento; como, c les frères Gabidier Servidores e assassinos de São Honorato. ertos de serem despedidos ao final da viagem, meditaram cobrir sua falta com um crime; como, finalmente, executaram seu abominável desígnio seguindo Honoré até a fonte e golpeando-o pelas costas com seus cutelos, no momento em que ele se inclinava para beber.

No entanto, terminadas as cerimônias, um grande conflito surgiu entre o povo de Buzançais e o de Thénezay. Os primeiros queriam levar para Berry o corpo de seu compatriota, que os segundos pretendiam guardar como sendo deles por direito de sua morte e do sangue derramado em seu território. Então ocorreu uma cena bastante semelhante à que se passou em Candes entre os habitantes de Tours e os de Poitou após a morte do grande São Martinho. O tumulto estava no auge e quase se chegou às vias de fato, quando uma transação foi proposta e aceita por ambas as partes. Ficou acordado que o corpo de Honoré seria destinado ao povo de Berry e sua cabeça aos de Poitou. Contudo, foi necessário adiar essa partilha, pois os oficiais de justiça declararam não poder abrir mão do cadáver, que deveria ser a principal peça de convicção no futuro processo dos irmãos Gabidier.

A delegação de Berry, portanto, trouxe a Buzançais apenas detalhes infelizmente precisos demais sobre o fim trágico de Honoré e a garantia de possuir um dia suas relíquias.

Quanto à mãe de Honoré, não tentarei descrever o estado de seu coração, que só poderá ser compreendido por aquelas que subiram o calvário da vida para ver morrer um filho, sua única esperança, seu único amor.

Aliás, seu sofrimento não foi longo, pois o céu logo lhe enviou o supremo consolo dos grandes aflitos. Certa manhã, seus vizinhos, que a cercavam com os cuidados mais ternos, encontraram-na adormecida nos braços da morte e adivinharam, pelo doce sorriso que pairava em seus lábios gelados, que ela acabara de se reunir ao filho.

Para terminar, apressemo-nos em acrescentar que, apesar de suas confissões e protestos de arrependimento, os assassinos sofreram os últimos rigores da lei, sem que o castigo bastasse para expiar seu crime. A reprovação que os acompanhou ao suplício ficou ligada à sua memória e, até o final do século passado, ainda se designavam seus últimos descendentes com estas palavras insultuosas: raça de Gabidier.

Antecipando a sentença do tempo e da Igreja, os habitantes de Berry, assim como os de Poitou, prestaram a Honoré um culto espontâneo e invocaram-no imediatamente como santo. Um século mais tarde, os novos prodígios que ocorriam diariamente em seu túmulo e o zelo dos fiéis determinaram que o senhor de Thénezay e o bispo de Poitiers pedissem sua canonização. Um inquérito solene foi realizado, as peças foram transmitidas à corte de Roma que, em 1444, sob o pontificado de Eugênio IV, inscreveu na lista dos bem-aventurados o humilde come rciante d Eugène IV Papa que enviou Nicolau Albergati ao Concílio de Basileia. e gado e regularizou as homenagens voluntárias das quais ele era objeto.

A partir desse momento, a igreja de Thénezay, colocada originalmente sob a invocação de São Matias, colocou-se sob a de São Honoré, cuja festa celebrava em 9 de janeiro, dia do aniversário de sua morte. O ofício é do comum dos confessores e, se algumas peças deram ao nosso Santo o título de Mártir, é no sentido de que ele pereceu pela justiça. Assim se explica a palma que se coloca na mão de suas estátuas, não atribuindo a Igreja ordinariamente o nome glorioso de Mártir senão àqueles que morrem pela fé.

O Senhor do local construiu, perto da fonte testemunha do crime, uma capela que se tornou o objetivo de piedosas peregrinações e numerosas procissões. Esta capela, situada a um quarto de légua de Thénezay, foi destruída durante a Revolução, e a fonte onde os doentes recuperavam a saúde secou por si mesma, como para protestar contra essa profanação.

Apesar das promessas solenes, a convenção de Thénezay referente à partilha das relíquias de São Honorato só foi executada no início do século XVI. Tendo finalmente obtido ganho de causa após longos debates, os senhores de Buzançais mandaram preparar o altar da igreja para ali colocar o corpo do Santo restituído pela paróquia de Thénezay, que guardou a cabeça, em conformidade com o antigo tratado. Esta translação ocorreu com a maior pompa; a igreja, primitivamente dedicada a Santo Estêvão, tomou o nome de São Honorato, e a cidade foi colocada sob o seu patrocínio; mas a igreja e a cidade desfrutaram, uma e outra, por muito pouco tempo do seu tesouro.

Em 1562, os bandos calvinistas do conde de Montgo mery, que tinham qu comte de Montgomery Líder das tropas protestantes que queimaram as relíquias em 1569. eimado em Bourges os corpos de São Guilherme e da boa duquesa Joana de Valois, precipitaram-se sobre o Baixo Berry para se dirigirem à Turena, e passaram por Buzançais, onde entregaram às chamas os restos mortais de São Honorato. Um dedo e um pequeno osso, caídos enquanto se levava o corpo para a fogueira, foram os únicos que escaparam a este desastre. Colocaram-se num relicário estes preciosos restos recolhidos por uma mão piedosa, e uma procissão expiatória foi ordenada a perpetuidade na segunda-feira de Pentecostes. Nesse mesmo dia, cumpriu-se um voto da cidade feito, há vários séculos, por ocasião de uma grande epidemia que assolava o país, e que cessou milagrosamente pela intercessão de São Honorato, como contam as velhas crônicas.

A igreja de Thénezay possui ainda a cabeça e uma parte da vestimenta do santo Mártir. Estas relíquias, já reconhecidas como autênticas no século XVII, foram-no mais recentemente ainda, pelo bispo de Poitiers, J.-B. de Bouillé, que as depositou depois numa nova urna. Relíquias do Santo são conservadas pelas Carmelitas de Abbeville, pelas Clarissas de Amiens e no convento de Davenescourt.

Em 1833, Buzançais obteve uma parte da relíquia insigne que a diocese de Poitiers teve a felicidade de conservar.

A novilha roubada por sua conta por servos infiéis é o atributo iconográfico de São Honorato.

Invoca-se sobretudo São Honorato quando se trata de contrair matrimônio.

Emprestamos esta deliciosa biografia do santo padroeiro da nossa terra natal das Pieuses légendes du Berry, de J. Veilliat, submetendo-a a ligeiros retoques. F J. Veilliat Autor de 'Pieuses légendes du Berry', fonte do texto. azemos votos para que cada diocese escreva um legendário como o do Sr. Veilliat: o seu livro é encantador e, em muitos pontos, poderá servir de modelo aos hagiógrafos do futuro.