São Vicente de Collioure

Sob o reinado dos imperadores Diocleciano e Maximiano foi publicado um édito que ordenava forçar todos os cristãos a sacrificar aos ídolos. Daciano foi encarregado de executá-lo nas regiões meridionais da Gália e na Espanha. Tendo este homem chegado à cidade marítima de Collioure, manda prender Vicente, ci dadão c Vincent Mártir do século III honrado em Collioure e Perpignan. onsiderável e homem de uma fé igual à sua coragem. Ele é levado diante de Daciano, que o intima a sacrificar aos deuses. Mas Vicente diz: «Eu não sacrifico senão a Deus somente, jamais aos ídolos; é melhor obedecer a Deus do que aos imperadores». Daciano diz: «Sacrifica aos deuses, eu te peço, senão terei de agir com severidade contra ti». Vicente diz: «Age com severidade o quanto quiseres, eu não sacrificarei».

Então o presidente ordena que Vicente seja ferido com bofetadas, despido de suas vestes e dilacerado com unhas de ferro. Após o que, Daciano dirige-se novamente a ele e diz: «Quanto tempo permanecerás na tua tolice? Sacrifica, sacrifica!». Vicente diz: «Não, jamais! Estou pronto para ir à prisão ou à morte por Jesus Cristo: não sacrificarei senão a Ele somente; os tormentos mais cruéis não me fazem nada; as alegrias eternas me aguardam e em breve estarei inundado delas». Então o presidente, irritado, faz suspender Vicente com roldanas e ordena aos carrascos que o elevem ao alto e o deixem cair com todo o peso de seu corpo sobre pedras agudas, por várias vezes. Após este suplício, ele é lançado na prisão. Mas ele rende graças a Deus, que não abandona aqueles que esperam n'Ele. Uma luz celestial envolve seu corpo, que retomou suas forças e sua saúde original.

No dia seguinte, Daciano ordenou que trouxessem Vicente de volta ao seu tribunal, se é que ele ainda vivia. Quando o viu em plena saúde, ficou tomado de fúria e disse: «É pelo socorro da magia que te curaste». Vicente disse: «Não conheço a magia mais do que conheço os teus deuses. Deus, que é um, curou-me: aquele que me glorificou é o mesmo que me redimiu com o seu sangue. Glória a ele por todos os séculos». Então, Daciano mandou acender uma grande fogueira no meio da cidade, e Vicente foi colocado sobre ela, com os pés e as mãos atados. Ele cumpriu felizmente o seu glorioso martírio, confessando e louvando o Senhor, no dia 19 de abril, por volta do final do século III. O fogo poupou os ligamentos das mãos e dos pés. O seu rosto, de uma cor rosada e a sua pele transparente, pareciam mais os de um homem adormecido do que os de um morto: impressionados por estes milagres, um grande número confessou Cristo. O seu corpo foi convenientemente sepultado durante a noite.

O corpo de São Vicente foi religiosamente conservado em Collioure até o século XVII. Foi durante o cerco de 1642 que, tendo a igreja sido destruída e diversos objetos preciosos transportados para o castelo, onde a guarnição teve de se retirar, as relíquias de São Vicente foram também ali depositadas, a fim de que estivessem assim a salvo de qualquer profanação. Ora, após a evacuação do castelo de Collioure pela guarnição espanhola, os cônsules da cidade, tendo se dirigido ao referido castelo para trazer de volta as preciosas relíquias, não as encontraram mais. As tradições locais parecem insinuar que elas devem ter sido levadas por um militar espanhol de Cancavella (ou Concabuena), pequena cidade da Catalunha, onde um religioso capuchinho, encontrando-se no Rossilhão por volta de 1095 ou 1100, afirmava ter celebrado a santa missa no altar que possuía as relíquias de São Vicente de Collioure; parece bem que este burgo ainda está na posse deste tesouro. Quanto à cidade de Collioure, ela possui atualmente duas relíquias parciais de seu santo padroeiro: 1° um osso de pequena dimensão, enviado de Roma em 1700; 2° uma tíbia enviada pouco tempo depois. A recepção destas relíquias foi para a cidade de Collioure a ocasião de solenidades comoventes, presidi das por Dom Basan Fla Mgr Basan Flamenville Bispo de Elne que presidiu a recepção das novas relíquias em 1700. menville, bispo de Elne. A paróquia de Collioure recebeu ao mesmo tempo relíquias de Santa Liberata e de São Máximo.

É desde então (1702) que ocorre todos os anos a bela e pitoresca cerimônia de 16 de agosto. Nesse dia, às sete horas da noite, o clero da paróquia, seguido por um grande número de marinheiros, embarca em um barco que os conduz a uma pequena ilha distante da costa cerca de cem metros. Na capela da ilha, tomam-se as estátuas de São Vicente, Santa Máxima e Santa Liberata, que haviam sido levadas pela manhã, à luz de tochas; colocam-nas na popa, e a procissão noturna começa, sendo o barco rebocado até a praia por outros seis barcos tripulados por remadores. Ele faz primeiro a volta na ilha. Após contornar o subúrbio, brilhantemente iluminado, é retirado e puxado, por meio de cabos, até o centro da cidade. Então, finalmente, quatro marinheiros carregam as estátuas para a igreja, com música à frente. É difícil imaginar um espetáculo mais pitoresco do que o dos numerosos barcos que vão e vêm, no decorrer do dia, para venerar as santas relíquias e assistir aos ofícios na capela da ilha de São Vicente.

Propre de Perpignan, notas locais, etc.