Santa Aye
Proveniente da nobreza de Hainaut, Santa Aye viveu em castidade virginal com seu esposo São Hidulfo. Após retirar-se para o mosteiro de Mons, foi honrada por sua piedade e por um milagre póstumo no qual confirmou suas doações à Igreja a partir de seu túmulo. Desde então, é invocada por aqueles que sofrem processos injustos.
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SANTA AYE E SÃO HIDULFO (século VII).
Genealogia e origens nobres
Santa Aye provém da alta nobreza de Hainaut, aparentada com Santa Vaudru e Santa Aldegonde, e descendente dos reis da França pela linhagem de Walbert.
O pai de Santa Vaudru, que é conhecido nas histórias de Hainaut sob o nome de Walbert IV, tinha um irmão mais novo chamado Brunulphe, conde de Ardennes, que deu à luz Santa Aye.
Além disso, vê-se pelo exame desta genealogia, mais desenvolvida em certos historiadores de Hainaut e da Lorena, que Walbert III, pai deste Walbert IV que teve como filhas Santa Vaudru e Santa Aldegonde, tinha ele próprio como irmão um conde Brunulphe, o qual deu à luz o esposo de Santa Aye. Estas duas veneráveis personagens estavam, portanto, unidas entre si pelos laços de um parentesco bastante próximo, assim como com Santa Vaudru e sua família. «Vê-se claramente», diz o historiador de Santa Aye, «como eles eram primos germânicos e animados pelo mesmo sangue dos reis da França do lado de Walbert II».
Um matrimônio virginal
Casada com São Hidulfo, Aye leva com ele uma vida de piedade e caridade, tendo ambos os esposos feito voto de castidade perpétua no seio de sua união.
São Hidulfo e Saint Hidulphe Bispo de Tréveris e amigo íntimo de São Deodato. Santa Aye, após terem passado sua juventude em perfeita inocência e na prática das mais comoventes virtudes, deram mutuamente sua fé ao pé dos altares, ao mesmo tempo em que a davam a Jesus Cristo, o Esposo das almas virgens. Esta aliança, santificada por todo tipo de boas obras, renovou, aos olhos espantados dos habitantes de Hainaut, os admiráveis exemplos que ali já haviam dado São Walberto, Santa Bertila e seus dignos filhos. Como se Deus quisesse oferecer em sua pessoa um exemplo da força e do poder de sua graça, permitiu que, nos laços do matrimônio, vivessem, toda a sua vida, em uma castidade virginal, considerando-se um ao outro como consagrados a Deus.
Não se conhecem os detalhes das obras santas realizadas por estes dois virtuosos esposos; mas tudo neles nos recorda essas famílias de predestinados que tanto contribuíram para difundir as ideias evangélicas e os costumes cristãos nas felizes regiões do Norte. São Hidulfo e Santa Aye, que nenhum interesse temporal preocupava, devem ter trabalhado sobretudo com sucesso nesta obra santa, e seus méritos, pouco conhecidos, tornam-nos bem dignos de nossas homenagens e de nosso respeito. Eis, tanto quanto a escassez de documentos permite precisar, os poucos fatos de suas vidas relatados pelos autores.
A obra de São Hidulfo
São Hidulfo apoia ativamente as fundações monásticas de Santa Valdetrudes e São Landelino, antes de se retirar para a abadia de Lobbes.
São Hidulfo, depois que seu parente São Mauger fundou o mosteiro de Hautmont, parece ter sido de grande auxílio a Santa Valdetrudes, que se preparava para seguir o exemplo de seu esposo. Foi a ele que ela recorreu para a construção da humilde morada, onde desejava retirar-se em Château-Lieu (Mons). Mais tarde, São Hidulfo também prestou importantes serviços a São Landelino, quando este discípulo penitente de Santo Aubert construiu sucessivamente os quatro mosteiros de Lobbes, Aine, Walers e Crespin. Folquie, em sua crônica da abadia de Lobbes, relata que São Hidulfo fez diligências junto a Pepino de Herstal para obter que São Ursmar, cuja virtude eminente lhe era bem conhecida, fosse colocado à frente desta comunidade.
Ele mesmo retirou-se para lá mais tar de, para Lui-même Bispo de Tréveris e amigo íntimo de São Deodato. co m y Mosteiro onde Ermin foi monge e depois abade. pletar, na oração e na meditação das coisas do céu, uma vida já tão repleta de boas obras. Foi lá que ele adormeceu pacificamente na paz do Senhor, no ano de 707, no dia 23 do mês de junho. Suas relíquias, como as dos outros santos deste mosteiro, foram transportadas para a cidade de Binch, em 4 de abril de 1409, devido às guerras que ameaçavam o país. Permaneceram lá desde então; e, a cada ano, eram levadas com muita solenidade em uma procissão magnífica, que ocorria no início do mês de julho.
Alguns autores deram, por erro, a São Hidulfo o título de bispo. Parecem tê-lo confundido com São Teodolfo, que foi o segundo abade do mosteiro de Lobbes, após São Ursmar.
Retiro em Mons e falecimento
Após a partida de seu esposo, Aye retira-se para o mosteiro de Mons junto a Santa Vaudru, onde morre por volta de 707, no mesmo ano que seu marido.
No momento em que São Hidulfo se retirava para o mosteiro de Lobbes, sua virtuosa companheira ia também, por seu lado, terminar seus dias na piedosa comunidade de Château-Lieu (Mons), junto à sua parente Santa Vaudru sainte Vaudru Filha de Walbert e Bertille. , cuja felicidade ela invejava há muito tempo. Após ter participado de todas as boas obras de seu esposo, e rivalizado santamente com ele na prática das virtudes cristãs, ela recebia também de Deus, em seus últimos anos, uma recompensa que não era senão o antegozo daquela que lhes estava reservada no céu. Os autores acreditam que a morte de Santa Aye ocorreu no mesmo ano que a de São Hidulfo. Curas e outros benefícios assinalados, obtidos junto ao seu túmulo, inspiraram de todos os tempos aos povos uma grande confiança em sua proteção.
Culto e reconhecimento eclesiástico
O culto de Santa Aye desenvolveu-se em Mons e na diocese de Cambrai, marcado por transladações de relíquias e pela aprovação de ofícios litúrgicos do século XIV ao XVII.
Encontra-se o nome de Santa Aye nas antigas ladainhas da igreja de Sainte-Vaudru em Mons, onde ela é honrada com um culto particular. Suas relíquias foram visitadas por François Buisseret, arcebispo de Cambrai. Em 1625, Dom Van der Burgh, também arcebispo de Cambrai, aprovou e tornou obrigatório, para toda a sua diocese, um ofício próprio desta Santa, examinado e aprovado pelos doutores em teologia da Universidade de Douai. Já no ano de 1617, este prelado havia transportado os restos preciosos da Santa para uma nova urna. Encontra-se também, nos autores mais antigos, que, no ano de 1314, Pierre de Mirepoix, bispo da mesma sé, havia aprovado um ofício semiduplo de Santa Aye, cujo nome era conservado preciosamente na memória das populações religiosas de Hainaut. A ordenança pela qual o prelado estabelecia esta festa encontra-se na página 270 da obra do reverendo padre Coret. Ela é datada de 6 de junho de 1314.
A festa solene de Santa Aye era celebrada, em Mons, no dia 18 de abril. Suas relíquias, exp Mons Local do primeiro retiro monástico de João. ostas neste dia, atraíam um grande concurso de piedosos peregrinos. Na procissão que se realizava, através das ruas da cidade, no domingo da Santíssima Trindade, elas eram levadas triunfalmente em um carro ornamentado, que era precedido imediatamente por outro carro, no qual estavam colocados os restos veneráveis de Santa Vaudru.
Padroeira dos processos e milagre póstumo
Invocada para litígios judiciais, diz-se que Santa Aye falou milagrosamente de seu túmulo para confirmar uma doação de bens à Igreja que era contestada por sua família.
Havia também, em Antuérpia, relí quias de Santa Aye, em reliques de sainte Aye Restos mortais da santa conservados em Mons e Antuérpia. uma capela que lhe era dedicada, e onde vinham frequentemente rezar aqueles, sobretudo, que eram perseguidos em processos injustos. Invocavam-na da mesma forma em Bruxelas nas mesmas ocasiões. Traços marcantes assinalaram várias vezes o poder de sua proteção, e os autores citam alguns mais notáveis ocorridos no decorrer do ano de 1673.
Eis qual é a origem desta devoção dos litigantes para com Santa Aye. Diz-se que, após sua morte, surgiram contestações a respeito dos bens que ela havia doado à igreja de Mons, em Hainaut, bens reclamados por seus parentes.
Havia muito tempo que essas divergências duravam e não se previa o fim, quando um dia, podendo fazer-se ouvir pelas duas partes, Aye declarou, do fundo de seu túmulo, que havia legalmente doado à igreja de Santa Vaudru os bens em questão, e que, naquele momento, ela confirmava e sancionava esta doação. A partir de então, toda disputa cessou.
A virgindade no matrimônio
Embora casada, a tradição hagiográfica e litúrgica atribui-lhe o título de virgem devido à castidade perfeita praticada com seu esposo.
Geralmente dá-se a Santa Aye o tít sainte Aye Santa do século VII, esposa de São Hidulfo, honrada em Mons. ulo de virgem, e é sob este nome que ela era invocada na oração do próprio de Mons: Jacques Coret, na vida da Santa, cita oito escritores, entre outros o autor dos Annales de Lobbes, Molanos, Arnould, Wien, Le Mire, que afirmam que ela viveu com seu esposo na castidade perfeita, a exemplo de alguns outros chasteté parfaite Conceito hagiográfico central que explica o título de virgem de uma mulher casada. Santos, e para se conformar aos desejos piedosos que o céu lhes havia inspirado mutuamente.
Vies des Saints de Cambrai et d'Arras, pelo abade Dastombes.
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.